论大学校园潮流文化的自组织特征

改革开放30年来,伴随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化进程的不断加快,大学校园潮流文化也在不断地演化和变迁.这种演化和变迁是一个自组织过程,展示了青年大学生自主、自觉、自发的文化追求.从走向上说,大学校园潮流文化的演化和变迁是青年大学生的一种"文化自知";从特征上说,大学校园潮流文化的演化和变迁是青年大学生的一种"文化自觉";从功能上说,大学校园潮流文化的演化和变迁是青年大学生的一种"文化自适".     

中国金融体制变迁的博弈分析

交易费用与创新收益之比较决定了制度变迁和制度演化的过程。我国现行的金融体制是从传统计划型金融体制演变而来的 ,是在企业高负债率、高不良资产率和低资本充足率的情况下逐步演化而形成的。从博弈论的角度分析我国金融体制变迁中的交易费用的变化 ,可以看出 ,我国金融体制变迁过程中金融效率提高的原因在于参与经济活动的博弈双方的外在环境发生了变化 ,政府部门不再以“运动员”的身份参与金融交易活动 ,而是按照“有利比赛”的原则以“裁判”的身份进行宏观调控 ,从而使博弈双方的策略空间、策略方式及均衡结果也都相应发生变化。这说明当前金融体制改革的目标就是通过不断的金融体制创新以减少金融交易的成本。     

社会转型期我国行政道德失范的原因解析

现阶段我国正处于急剧变迁时的"失范期",各种社会失范现象愈来愈普遍,涉及到经济生活、政治生活、文化生活、社会生活的各个领域,失范现象呈现加速扩散蔓延的趋势。在现阶段我国公共行政领域,行政道德失范现象频繁出现。本文从"文本"与"具体"两个层面对社会转型期我国行政道德失范的含义进行了阐述。     

系统论视角下群体性事件的生成机理探析——以贵州为个案研究

群体性事件的引发不是偶然的,背后有着深层次的原因,有其生成演化逻辑。主要缘于社会转型期冲突因子的堆积、社会结构变迁中不满群体陡增、利益对垒的自力"抗争"、不公情境的"集体反抗"、现代化与民族风俗习惯的博弈、诉求渠道不畅下"被激怒的理性"、基层政府治理能力不足、战略谋划缺乏系统性、治理制度化程度低、应对能力不尽人意等。     

司法的功能变迁及其在和谐社会视野下的角色定位

司法作为调整机会利益格局的重要力量,其功能经历了从传统到现代的变迁。以经济市场化、政治民主化和法治化为基本特征的现代化是这种变迁所依凭的社会背景并决定着变迁的进展。因应现代化浪潮,我国的司法经历了从孤立内向的自然演化到逐步纳入全球司法文明发展轨道的转变。在这种情况下,我国的司法应如何在既存制度中找寻具体路径践行现代司法制度,并确保有效调整和谐社会构建中日益凸显的各种利益保障需求,成为至关重要的问题。对我国司法的功能进行重新定位,结构调整和功能开发是应然选择。     

刑法主观主义之生成根基

刑法主观主义生成的根本推动力是经济因素。经济结构的变迁引起社会结构的变迁,而伴随社会结构的变迁,犯罪必然呈现出新特征,最终导致刑事犯罪治理策略取向由个人本位转向社会本位,从而导致刑法主观主义生成并渐趋强势。刑法主观主义并非只是为了作为客观主义的对立面而生成,而是对时代变迁的必然回应,是时代的必然产物。     

试论马克思主义制度变迁理论

制度变迁理论是马克思主义经济学的重要组成部分,同时也是其社会发展理论的重要内容.马克思主义制度变迁理论以历史唯物主义为基本方法论,以生产力理论和阶级理论为基础.在社会分析上坚持"集体主义"原则,把阶级作为制度变迁的主要推动力量,坚持生产力是经济增长第一要素的观点,把揭示基本制度的演变规律作为研究的主要目的,从而科学地回答了人类社会发展的最终决定力量的问题,并深刻地揭示了人类社会演变的规律.     

以德治国离不开道德环境的优化

以德治国，主要是运用道德这种工具来治理社会和国家，或者说是用道德教育的方式对社会和国家进行治理。因此，怎样提高整个社会的道德水平，营造良好的道德教育氛围，是实施以德治国这一治国方略的关键。本文在此就道德环境及道德环境的优化途径作一探讨。一、良好的道德环境是以德治国的基本前提道德环境是和主体活动紧密相关的范畴。它是道德主体进行道德活动时影响和制约道德发展变迁的社会政治、经济、文化状况以及社会风气、习俗氛围等人文条件。道德环境是道德活动的舞台，是人们进行道德活动的基础。正如马克思所说：“人创造环境，…     

双S曲线视阈下中国城市群治理形态变迁:耦合与策略

伴随着中国城市群发展的S曲线变迁,中国区域公共治理相应经历了三种治理形态转换:行政区经济-区域融合-区域一体化治理,形成两者之间双S曲线动态互动。通过两者之间螺旋互动的制度变迁,城市群发展与区域公共治理形成动态耦合,实现区域资源配置的帕累托最优。这不仅体现了"经济基础决定上层建筑"的基本原理,也体现了经济基础变迁速率决定着上层建筑变迁的速率。在增量改革思维下,基于国内外经验的借鉴,区域结构基金、权威城市联盟、区域政府构成中国城市群区域治理近期、中期、远景三重发展策略。     

现代语境下的大学生道德教育

现代化的影响已渗透到社会生活和人的生存方式的方方面面,传统的道德在解构,新的道德在生成。体现和映照时代道德价值的大学生的道德价值观呈现出了新的特点:主体性增强、契约精神和法治观念突出、权利义务观念变迁和网络道德凸现等,这些新的特点对从事大学生道德教育的工作者在道德教育的内容和方法上都提出了新的要求。为了更好地适应市场发展变化的要求,培养高素质的人才,在现代道德教育中必须坚持“以人为本”的原则,以“民族精神”、“时代精神”、“荣辱观”为核心,在道德教育的方法上,多种方法并举。     

再谈道德与经济的关系——以马克思主义经济与道德的视角分析

经济决定道德意识的必然性,经济人道德完善的可能性。这不仅有利于我们正确理解马克思的经济道德关系,也有利于树立一个坚定的唯物史观的立场。     

基于协同演化效应的专业市场与产业集群互动创生机制研究——以“义乌商圈”为例

专业市场与产业集群互动发展是区域经济发展过程中重要而独特的经济演化现象。基于经济系统之间的协同演化效应,本文提出了一个专业市场与产业集群互动的创生机制概念模式,以揭示二者互动的一般条件和特殊条件及其对互动过程与模式的支撑和决定作用。最后,以＂义乌商圈＂为例,重点分析了专业市场主导型互动模式的演化特征及其条件。     

意识形态变迁和改革路径选择

意识形态是非正式制度中决定个人观念转化为行为的道德和伦理的信仰体系 ,具有确认现行制度结构符合义理或凝聚某个团体的制度功能。作为一种人力资本 ,既有的意识形态并不会随正式制度的变迁而立即变迁 ,反而会不同程度地影响后发国家的改革路径选择及改革进程。意识形态能否实现与正式制度变迁的与时俱进 ,是改革成功与否的重要原因。     

新时代党员干部道德建设的价值取向及其对策思考

不同的时代有不同的道德要求与使命。党的性质、宗旨、历史使命决定了新时代党员干部道德建设的为民价值取向。为民道德价值取向的确立要适应新时代的历史使命和党长期执政的内在逻辑的要求,建立健全党员干部道德养成生成机制,辅以良好党内政治生态环境和社会文化舆论氛围,从而为培育新时代党员干部坚定的为民价值取向奠定坚实的基础。     

论道德和经济生活之间的关系

道德建设与经济发展之间的关系问题是当前伦理学所要解决的基本问题,也是当前文化建设的重要课题。在加强和创新社会管理以及发展和完善社会主义市场经济体制的过程中,必须用道德来匡正和规范所出现的消极现象。道德起源于社会经济生活。道德介入经济生活后,就必须用个体伦理和制度伦理来调节经济生活诸方面。伦理与效率之间的对立统一,决定了制度的设计不能仅仅以效率为标准,还要同时以伦理为标准。     

“自我实现伦理”:达成共同体共识所依赖的自我哲学基础

随着现代人自我的解放、参与共同体的法人自主性增强,共同体的稳定繁荣依赖于这些参与其中的主体自我能动性的发挥。由于主体经历"自我觉醒"、"自我异化"和"关系中自我再审视"三历程,在参与实践中提升"自我反思平衡能力"显得尤为重要,遵循黑格尔"自我实现伦理"的实践哲学,来探寻主体自我与共同体如何通过道德实践来完成对"共同目的"的追求。既完成主体自我的社会化过程,也寻求在道德实践过程中,以开放包容的心态通过主体间交往达成共同体共识,推进分层次多面向达成共识的类型,诸如交往共识、经济共识、政治共识、心理共识和发展共识。从而超越康德的"自我决定道德"形而上哲学,并对其可能导致的道德强制进行反思,也对凭借强制力构筑的同质化共同体提出警醒。"一体多元"的共同体共识达成有赖于"自我实现伦理"的自我实践哲学提供学理性支撑。     

诺思的制度演化理论及其特点

目前,我国学术界对诺思的制度变迁理论的研究大都集中在诺思的新古典经济学的比较静态的分析框架上,而忽视了他的制度变迁理论的新发展,有的甚至得出了一些错误的结论。实际上,诺思(1990)以后从修改新古典经济学的行为假设出发,重点讨论了个体选择和集体学习的认知心理和行为,进而考察了时间维度中认知对制度变迁和经济绩效的影响,由此逐渐提炼出他的制度变迁的演化理论。这种基于个体心理的制度分析试图整合了认知心理学、制度经济学的方法和哈耶克等人的制度演化理论,可能形成一个前景看好的“行为制度理论”。     

“邻避”行动的社会生成机制

就国内的经验看,"邻避"行动既非居民的情感宣泄,也不是单纯的经济分配不公的必然结果,不同类型的邻避行动有着迥异的生成机制。经济理性、科学理性和价值理性三种行动逻辑分别主导着污染类、风险集聚类、心理不悦类三种典型"邻避"行动的生成过程。而社区压力与从众心理、社会信任缺失与无效的风险沟通以及居民过度的风险想象等社会心理与文化因素的联合作用让孤立的"邻避"行动演化为群体性"邻避"冲突成为可能。有关部门要清晰界定经济补偿方式的适用范围,切实尊重公众参与科学决策的权利,逐步恢复社会信任,化解"邻避"冲突时更多地考虑并满足居民的价值与情感诉求,在此基础上才能制定出更加有针对性的治理方案。     

社会生态变迁中的政党监督

民主党派的民主监督是政党监督，是中国政党制度的基本功能之一。从性质上分析，民主监督是一种法定权利，这种监督权利不是各个民主党派成员以个体身份的监督，而是以参政党名义行使的监督。当代中国的政治、经济、文化各领域发生了重大变化，必将影响到民主党派监督机制生成模式。为了实现社会生态变迁中政党监督功能的适应性调整，党际之间的尊重与信任是适应社会生态变迁中政党监督的前提，民主党派的利益整合能力是社会生态变迁中政党监督功能实施的关键，监督机制的完善是社会生态变迁中政党监督功能实施的保障。     

从社会运动到新社会运动:理论谱系与演化进路

作为多维框架的综合性理论呈现,社会运动理论围绕"何以发生、何以演化、何以收场"的生成逻辑衍生出不同理论流派。社会运动的知识传统,在欧美学界大体形成以美国的集体行为、社会运动研究和以西欧的新社会运动研究为主要理论范式。从传统社会运动理论流派及演化来看,主要包括古典的集体行为理论、理性选择理论、资源动员理论、政治过程理论、社会建构理论,等等。从西欧社会运动理论的演进来看,主要基于在对马克思主义革命理论反思和建构基础上生成的一种"后马克思主义"新社会运动理论范式。从社会运动走向新社会运动,美欧两大阵营的研究旨趣、概念命题及框架内容等呈现不同的逻辑进路。