“百家争鳴”和法律科学

“百家爭鳴”这个具有时代性的政策,对科学工作起了极大的推动作用。为什么提出这样的政策?为什么現在才着重提出这样的政策?从一般理論来說,就是为了使学术得到     

在法学研究中貫彻“百家争鳴”的精神

党在学术上提出的“百家爭鳴”的方針,象响亮的战斗号角,鼓舞并組織着科学家們向科学进軍。我們的法学家和法律工作者同其他部門的科学家一样,以无比兴奋的情緒     

对在法学中贯彻“百家争鳴”的一些意見

“百家”的意义,我以为应該包括各种科学和各种学派,同时也包括研究各种科学的个人。从法家来說,首先是包括政治的,如荀子、韓子的著述,大部分都以政治为中心思想,以政治为基础来說明法律和法制的理論,我們可以从他們的著作中看出他們也     

談苏伊士运河問題

从外交史和国际法的观点来说,苏伊士运河问题确是一个很复杂的问题。为着要说明埃及何以必须收回苏伊士运河公司机耩为国有,何以必须审查修改1888年君士坦丁堡公约,从而阐明埃及的恢复国权运动并不会影响到运河对各国船只的公开开放和自由出入,本文打算提出如下的几个问题来与大家共同研究。     

关于“旧法”問題座談會的綜合报导

自从本学报第二期发表了李良的“‘百家爭鳴’和法律科学”和刘煥文的“在‘百家爭鳴’中談旧法思想”两文,提出研究旧法問題以后,曾引起了法学界的注意和重视。为了开展这一問題的討論,加强法学研究,本学报編輯部曾于十月三十一日邀請了上海市政法部门、政法院系和其他方面的法学家三十余人进行座談。     

貪污案件中几个問題的初步研究

貪污犯罪在社会主义社会有着敌我矛盾的性质,是属于孶姆懂牭摹?現在,我們的国家正处于豪迈的、一日千里的社会主义建设全面大跃进的时期,国民經济各个部門的建设都需要大量的資金。由于我們国家的性質,决定着这些资金的来源,主要是依靠內部积累的方法而取得的?墒秦澪邸⒈I窃的罪犯,竟以侵吞、盜窃、騙取、夺取公共財物,索取他人財物,收受賄赂及其他假公济私、違法取利的手法来挖我們建設社会     

在“百家争鸣”中談旧法思想

从司法改革以来,过去学习旧法的人深以学习这一学科为不幸,无人願再談旧法思想问题。最近中央提出“向科学进军”的号召及“百家争鸣”的方针,过去从事旧法学研究     

关于戶口登記的几个問題

“中华人民共和国戶口登記条例”已經全国人民代表大会常务委員会通过公佈了,这是继“治安管理处罰条例”后的又一項重要的治安行政法令。这个条例和每一个公民都有直接的关系,为了使全体公民都能自觉地遵守戶口登記制度,順利地、正确地貫彻这个条例,戶籍部門的干部、民警以及广大人民群众,对这个条例都必須有正确的認識。这里,就几个有关我国戶口登記制度的問题,提出来作一个初步的探討。     

关于犯罪概念中社会危害性問題的商榷

犯罪概念的理论是刑法犯罪学说中的主要问题之一。我国目前由于还没有一套完整的法制,刑法典尚待颁布,因而从理论上研究有关犯罪概念的问题,对于正确地认定犯罪,有效地惩治犯罪分子,提高检     

有关国际法的性質与体系的几个問題

(一)社会主义国际法体系是否已經形成的問題我同意丘日庆同志的社会主义国际法体系已經形成的提法。但是1955年“苏維埃国家和法”杂誌編輯部所作的討論总結基本上也沒有錯。它認为“社会主义国家之間发展着一个以无产阶級国际主义原則为基础的广泛的关系体系,那末,說社会主义国际法正在作为未来的法而形成着,这乃是适时的”(重点是引者加的)。一說是社会主义国际法已经形成,     

我們在“百家爭鳴”中需要些什么

党中央在学术上提出“百家争鸣”的政策,对于鼓励知识分子的积极性和创造性,开展科学研究,提高学术水平上,有着极其重要     

和陳中繩先生商討關于“法權”的譯名問題

讀了华东政法学报第二期上刊載的陈中繩先生的“关于法学翻譯工作的几点意見”以后,我觉得陈先生对“法权”譯名的某些指責是与事实不符,其中有些地方也是可以再商榷的。首先,陈先生反对把“”譯成“法权”这是可以的。可是陈先生没有說明这种譯法的害处和缺点,只是簡單的指責“主張把‘’譯成‘法权’     

“鳄鱼”争市

在外资公司工作的王先生，决定趁换季打折之际给自己添置一套行头，以提升自身形象。走进上海某大型购物中心，在品牌服装区一家标有“鳄鱼”图形的服装专卖店出来后不久，又在不远处发现了另一家鳄鱼服装专卖店，仔细一看，两条“鳄鱼”长得差不多，鱼头朝向却不同，一个向左，一个向右。王先生感到纳闷，是印错了还是根本不是同一个品牌？到底哪条才是那尾驰名“鳄鱼”呢？     

“争妻”决斗

前不久,在睢宁县官山乡的荆山村,出过那么一桩荒唐事。一天下午,村边的一块空地上,一对男青年进行了一场殊死的决斗,开始他们以拳脚相对,因为武功相当,没分高低,随后又达成一纸协议,对等用匕首进行拼杀,谁在争斗中伤、亡都不追究任何责任,死伤者即是败方,     

“争夫”风波

罪犯陈某还有几天就要刑满释放了,监狱值班室却赶来了两名青年妇女要求接见,她们都自称是陈某的妻子,都是前来迎接陈犯出狱回家的,让监管干部很感疑惑。 经了解得知,陈某8年前在苏北老家与张女登记结婚。陈某潇洒英俊,身强力壮;张女贤惠温良,勤劳朴素,婚后夫妇感情很好,且生有孩子。无奈家庭贫穷,父母体弱多病,负债累累。为摆脱生活窘境,不得已陈某离家外出,只身到常州市内打工挣钱,由于他头脑灵活,很能吃苦耐劳,干活办事深受雇主赞扬,年收入颇丰…… 随着经济条件的好转,陈某的思想逐渐起了变化,忘记     

父子争“儿”闹剧

谁戏弄生活,生活就惩罚谁,这是法则。     

關于我國繼承問題中法定繼承人范圍和順序的研究

解决新中國的繼承問題是和劳动人民的切身利益緊密連系的,因为它不再是“……把死者生前所享有的权力,也就是把那种借自己的所有权侵占他人劳动果实的权力留給了繼承人”,而是为了保护公民的个人財產,并以此來巩固公民的家庭和团結,發揮劳动積極性,促進社会生產力的發展。     

談談几个領導方法問題——永清县人民法院院长張世清在河北省司法工作現場会議上的发言

我县县委副書記李正义同志在发言中已经談到,刘澤鈞同志绝对服从党的領导和监督,听党的話,这是他几年来办案中保質、保量、合法及时的原因之一。我想大家也会有同样的看法,因为党是我們一切革命事业的領导核心,尤其是我們司法工作,它的阶级性、政策性都很强,就更需要党的領导和监监。在这方面的問題我县党委已向大家作了介绍,我就不再多加重     

“独立董事”制度争刍议

以董事会为中心的公司治理结构模式正面临着“内部人控制”、经营者侵犯所有者权益和公司其他利益相关者权益得不到保护的问题。独立董事制度正是为弥补董事会职能之不足而产生的。本文从独立董事制度的产生及制度设计出发,探讨了我国在“独立董事”方面的实践及在我国现行法律框架下独立董事制度能否发挥其作用,同时也提出一些立法建议。     

古人的“无为不争”

古代官员称退休为致仕,意即辞职归家,或叫告老还乡.致仕约起源于周代,西汉以后逐渐形成制度,一般致仕年龄约为70岁,患疾则可提前.很多人会作致仕诗以表达各不相同的心境.北宋年间,苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》云：“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人.莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身.去年河北曾逢李,今日淮南又见陈.寄语姑苏用太守,也须抖擞旧精神.”这位孙冕表明了他告老还乡安度晚年的决心,坚定中显露洒脱,乐观中不乏幽默.