论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归

论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归陈英一、青年价值本位的两难选择青年价值观的核心内容是个人、集体与社会三者的协调利益关系，表现在是以集体为本位还是以个人为本位的价值判断上。一份对青年道德价值观的问卷调查①表明：在认知方面，集体主义在青年的价值...     

涉外民族主义论坛的话语空间:以中华网军事论坛为例

民族主义论坛在中国网络政治中扮演了重要角色,而中华网军事论坛是国内有代表性的民族主义论坛。从话语构成看,该论坛彰显了部分中国青年民族主义者对与中国国家利益关系密切的议题的关注;从话语特点上看,它具有浓厚的爱国主义特征,但也有一定程度的暴力色彩,显现了一定程度的不满情绪,以及偏爱强硬的外交立场或军事立场。就属性与意义而言,该论坛是中国青年爱国主义者情感表达和意见交流的重要话语空间,是新形势下意识形态竞争的话语空间,是大众民族主义者进行网络社会动员的话语空间。该话语空间显示了中国外交进程的大众民族主义舆论背景与民间话语生态。     

青年维护网络主流意识形态话语权的时代使命

青年群体是推动社会发展进步的重要力量,青年的使命必然不断蕴含新的时代内涵。当前,维护网络主流意识形态话语权已然成为青年时代使命的重要意蕴。当代青年要以坚定的理想信念提高行动自觉,以扎实的媒介素养辨识不良内容,以高度的政治站位传导主流话语,以多样的专业技能提升话语魅力,以积极的斗争精神净化网络空间,从而践行维护网络主流意识形态话语权的时代使命。     

党风建设话语的逻辑层次和语境建构

党风建设话语是党对现实中党内存在的作风问题的回应，在不同历史阶段下内容的侧重点略有不同。其逻辑层次体现为：以人民为中心的价值立场，事实与评价相符的陈述话语，个体行为分析与社会批判分析相结合的批判框架。党风建设话语的说服力和规范力分别受到文化语境和心理语境的影响。十八大以来党通过重构文化语境和心理语境，激活中华优秀传统文化和打破管党治党“宽松软”心理定式，实现了党风建设话语的有效传递。     

试论当代中国青年价值观念的变化

当前我国社会转型和深刻变革引起社会利益结构的变化, 给人们思想观念带来了猛烈冲击,青年价值观因此而产生新的变化：价值观基础由群体本位向个体本位偏移;价值判断标准从理想主义转向现实化、实用化; 价值取向从单一型向多元化趋势发展。这些变化既是不可避免的, 也是具有历史进步意义的, “人们的社会存在决定社会意识”, 新的价值观念在一定程度上反映出与社会经济、政治、文化的适应性, 从而是有利于社会的发展与进步的     

二难境地:用传统反传统

任何一种价值观念,都是主体基于一定的社会文化背景,以需要为契机,对自身与认识对象间的价值关系进行整合而形成的。价值选择不可能脱离外部的社会参照系和主体的认知水平。同样,当代中国青年价值体系及其某一具体价值观念的形成,也必然与他们赖以生存的以儒学为核心的民族文化相关联。儒家文化的各种价值原则必将作为一种意识积淀,潜在地影响和制约着他们的价值选择。 当代青年在参与现代化进程的同时,十分重视个体发展和自我价值的实现。在这一涉及价值本位选择的问题上,他们往往同传统价值原则发生冲突。     

简析当代日本青年的思想状况

随着日本经济的发展和国际化程度的提高,日本青年在价值取向和行为方式上有了一些新的变化和特征在价值观念多元化的趋势中强调个人本位,在务实的人生态度中实现自己的社会价值,在继承传统文化的同时追求异类文化.在日本青年中也存在一些突出的问题,为帮助青少年健康成长,日本政府乃至全社会都采取了许多措施和解决的办法.     

我国青年研究学术期刊成长的一个样本——关于《中国青年研究》办刊特色与经验的多维分析

创刊于1989年的《中国青年研究》,伴随改革开放的中国和大变革时代的中国青年走过了探索奋进的30年。她不仅赢得了国家所有学术期刊评价机构的认可,也创造了学术期刊发行量一骑绝尘的成绩。青年本位的立场、鲜明的问题导向、求实的理论风格、促进青年与时代良性互动的责任担当,共同构成了《中国青年研究》鲜明的办刊特色;打破学科壁垒,凝聚作者队伍,坚持质量第一的选稿用稿标准,推进专家型编辑团队建设,是《中国青年研究》30年成长发展的基本经验。     

从“流行体”看语言秀背后的青年意识

流行体记录着中国社会的动态和青年的文化心态,它是青年语言秀的主要符号表征。从＂流行体＂这场青年语言秀的盛宴可以窥探出背后的青年意识,主要表现为：从青年在社会中生活的体验来看,以流行体为代表的语言秀反映出他们使用隐喻式表达的理性务实;从青年在社会结构中的地位来看,以流行体为代表的语言秀是他们确立符号资本的身份识别;从青年的生存状态和诉求来看,以流行体为代表的语言秀是他们谋求话语权力的政治想象;从青年意识的发展态势来看,他们的群体参与意识在不断增强。     

《共产党宣言》与新时代青年思想政治教育的话语建构

《共产党宣言》是马克思主义最重要的经典著作之一,是青年思想政治教育话语体系建构的重要思想资源。从历史维度分析,《共产党宣言》在中国共产党领导的青年思想政治教育革命话语与建设、改革话语体系建构中均发挥了重要的思想指导作用。随着改革开放的不断深化,我国社会结构的深刻转型、价值多元、利益分化等因素对青年思想政治教育话语体系的创新发展提出了新要求。在新时代,培育优秀的中国特色社会主义事业建设者和接班人应运用好《共产党宣言》的思想资源,从对资本主义本质的批判和推进中国特色社会主义发展两大维度构建科学高效的青年思想政治教育话语体系。     

新时代中国青年永葆“先锋”特质的科学内涵探析

青年是中华民族伟大复兴的先锋力量。中国共产党在中国青年运动的百年实践中，凝练出以民族性、时代性、政治性为志识的青年话语体系，逐步形成具有中国特色的马克思主义青年观。先锋，是中国化时代化的马克思主义青年观对中国青年历史定位作出的价值判断，是中国青年干事创业、堪当重任等先进属性的话语表征。新时代，既要承续既有的青年话语资源，又要在“政治上、精神上、格局上、利益上、行动上”等五维向度革新先锋青年这一话语范畴，以期稳步提升中国青年理想信念的感召力，培养造就推动民族复兴历史伟业的事业闯将、强国先锋。     

教育价值观和大学理想

教育价值观是教育观念的核心 ,是关系到教育理念、教育评价、教育实践等方面的重要领域 ,既是一个理论认识问题 ,又量一个涉及大学理想的现实问题。教育价值观大致有两点 ,以个人为中心的个体本位价值观和以社会为中心的社会本位价值观。中国教育价值观就是适应社会需要 ,注重国家功能及政治功能 ,以维护国家和社会整体利益为其出发点的教育价值导向。     

民法本位在中国民法典制定中的定位论析

中国社会的全面发展和民法文化的逐渐生成孕育了对民法典的强烈需求。民法典为市民社会抵抗公权力不当侵入提供有力的武器。中国民法典当在坚持私主体权利本位的前提下。虑及社会及自然的和谐。在私主体权利本位价值取向的指导下，为中国民法典遴选原则、制度和具体规范。在民法典的总则编确认私主体权利本位性的私法自治原则，这是在民法典中实现自由价值的逻辑必然。以私主体权利本位兼顾社会的价值取向构设中国民法典体系是进化的理性的必然。中国民法典可由总则、权利、权利的保护三编构成，如此规定，不仅民法典层次清楚，逻辑了然，且与民法私主体权利本位论特别契合。     

从“伦理”到“权利”——兼论农村青年婚变的影响机制

作为改革启动后中国乡村社会中的重大社会事件,进城务工对青年农民的生命历程产生重大影响。社会流动作为农村青年婚变的结构性背景,为农村青年婚变逻辑的转变营造了土壤。从伦理本位到权利本位的生成、转向与演变,既是当前农村青年婚变的基本逻辑,也是当下中国乡村社会转型与农民价值观念转变的主要趋向。     

价值理性限度与“新伦理本体境界”的体验发生——当代中国“富裕社会”的幸福观何以可能

幸福问题在当代中国的再度勃兴有其现实存在论根据和学术背景。当代中国以"公益民生"为本位的"幸福中国"执政理念和诉求愿景,无论是在哲学、政治学、社会学还是伦理学意义上,都要求人们在学理上先行厘定或澄明"道德——幸福——社会结构"的关系问题。当代中国"富裕社会"的幸福观建构,理当基于"价值理性之限度"(指对终极价值的认可与接受程度)立场并面向"新伦理本体境界"(指对以财富和富裕为价值优位的正视,但并不等于价值上的全部认可)的体验发生,也即分配正义视野下综合考察幸福与客观物质世界、与人类行为、与行为对所在社会的加权影响等的深生态阈关系。对幸福满意度或幸福指数的厘定,须臾也不能脱离道德与社会结构的双向调适,只是后者(指社会结构)的调适更具有基础地位或者在逻辑上优先于前者。     

青年社会主义核心价值观培育的家风传承路径

不设防的新媒体场域,消费主义等各种社会思潮潜移默化地影响着青年的价值判断,磨损其对主流价值观的情感认同。社会主义核心价值观虽具有丰富内涵,但这并不必然意味着青年会自觉自愿接受并践行。其高度凝练的抽象话语表达,不苟言笑、宏大叙事、宣教明显的话语风格同青年喜用的碎片化、生活化、动态化的话语表达方式有明显距离,极易使青年因其理论抽象而难以感受其价值所在。优良家风家训是社会主义核心价值观的具象体现,传承优良家风家训不仅有助增强青年的理论认知和情感认同,还能通过这种微观载体引导青年在日常生活领域自觉践行。     

连结、共通与融合：论社会主义核心价值与普遍价值

价值是主、客体相互关系的一种主体性描述,表征着主体对待满足其需要的客体的认可关系。社会主义核心价值是根植于中国文化之中,体现社会主体成员的根本利益和价值诉求,为社会和民众所接纳的主流思想意识。全球化背景下,在以文化交流为介质的交往中,在理论自觉的基点上,我们尝试用“社会主义核心价值”的内在维度为基质,进而勾勒具有中国元素和中国话语的,讲求“民众利益”至上,持守“和而不同”的立场,高擎“公平正义”的旗帜,力求“普遍共赢”的宗旨为主要内容的“普遍价值”的基本向度。     

社会主义核心价值观与高校共青团思想引领研究

高校青年学生身份特征明显,学习生活的环境特殊,其价值认同具有鲜明的特点。在当下,高校共青团思想引领的重要使命就是要引导教育青年大学生积极培育和践行社会主义核心价值观。高校共青团要把引领青年大学生学习党史党情和团史团情、体察社会民情、担当历史使命作为重点,注重三个方面的工作艺术:一是价值话语要深入历史与现实的逻辑,二是价值启迪要善用柔性话语开展道德教育,三是价值观涵养要处理好务实与务虚的辩证关系。     

民法本位新探

民法本位是民法的根本指归。近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位。个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切。可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位。民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴合并体现在民法基本原则中。     

对民法本位的新审思——从民法基本原则及价值谈起

民法基本原则含效力贯穿于民法始终的根本准则及具有一定宣示价值的特别规则.公平原则是民法基本原则中的核心原则.近、现代民法价值取向的特征分别是安定性和妥当性,它们的主要价值取向都是公平和秩序.民法本位是民法的根本指归.近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位.个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切.可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位.民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中.