从“房谋杜断”看唐太宗的用人之道

人才只有在使用中才能产生效益，而使用人才的重要一条是合理搭配、唐太宗李世民可称得上深谙人才搭配术的高手。     

唐太宗东征

唐高祖李渊武德元年（公元618年）,中国的历史揭开了新的一页,大唐盛世即将来临。这一年,高句丽荣留王高建武成继位。大唐立国之初,正在平灭各地割据,对高句丽、新罗和百济三国一视同仁,同时册封为藩属。但是高句丽仍企图独霸一方,和北方的突厥结盟对抗唐朝,还切断了新罗和百济的入唐陆路,防止二者同唐朝交通。新罗、百济改走海路,到长安告状,要求制止高句丽的恶行。唐高祖派使者到高句丽调解,荣留王不敢再抗命,当即封表谢罪。     

从“舟水关系”到“鱼水关系”

谈起人民群众在维护政权稳定中的地位作用,我们最耳熟能详的恐怕就数唐太宗李世民的“水能载舟亦能覆舟”这句话了。在古代类似的活语还有很多,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,     

唐太宗治贪：贪多少奖多少

在酒桌上迟到了、说错了话、敬酒敬错了顺序,大家都是要吆五喝六地大喊“罚一杯”的。可是“罚”字多不好听啊,于是便有人喊：“不是罚呢,是奖一杯。”     

唐太宗为何砸了魏征的墓碑

<正>唐太宗和魏征,一直被看做是历代贤君直臣的楷模。魏征活着的时候,唐太宗把他当作"镜子",主动结成亲家;魏征去世的时候,唐太宗"废朝五日",亲笔撰写碑文。然而,魏征尸骨未寒,唐太宗却出人意料变了卦,不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约,还一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。对于唐太宗这种"雷人"的异常举动,有人认为是魏征生前大力举荐的杜正伦、侯君集接连落马,伤了唐太宗的心;     

箴言撷趣

偶然的机会,从朋友的一方铜质的古砚上看到镌刻着几句可称得上是箴言的话:“交有德之朋,绝无义之友。取本份之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕之言,富贵功名可久。”经查,其为唐太宗李世民《百字箴言》里的一段话。细细品味,其间不乏蕴涵着许多待人处事和修身守则的道理,值得我们今天学习与借鉴,充实我们的知识和乐趣,有益于我们“穷则独善其身”。——“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。对于交朋好友的道理人所共知,但交友要慎却往往被忽略。交有德之朋对一个人的发展和进步大有裨益。交良师益友,这对于一个人的身心…     

李世民吃蝗虫为哪般

在中国历史上,唐太宗李世民算得上一代明君。他在位期间,能够纳谏,国家富强,百姓安乐。《旧唐书·太宗本纪》中说当时“东至于海,南至于岭”,老百姓睡觉不必关大门,     

曹妃甸——新唐山的蓝色畅想

曹妃甸是唐山湾南部海域一个带状沙岛,名字源于唐太宗李世民东征时悲葬曹氏爱妃的凄美传说,总面积为16平方公里,经人工吹沙造田,岛上面积现已达40平方公里。     

石弘：被逼上皇位的皇帝

唐太宗李世民说发动“玄武门兵变”是被逼的,赵匡胤笑了;宋太祖赵匡胤说“黄袍加身”是被逼的,曹丕笑了;魏文帝曹丕说接受汉帝禅让是被逼的,司马炎笑了;晋武帝司马炎说以晋代魏是被大臣们逼的,石敬瑭笑了;后晋高祖石敬瑭说给契丹人当“儿皇帝”是被逼的,张邦昌笑了;伪楚皇帝张邦昌说替金人统治中原是被逼的,刘协笑了;汉献帝刘协说当傀儡皇帝是被逼的,石弘笑了,不过他哭得更难看.     

徐茂公：命运的最后一道坎

在《隋唐演义》等民间评书中,徐茂公是一个能掐会算、料事如神的半仙级人物。在真实历史中,徐茂公确实非常精明谨慎,善于审时度势,凭借其智慧和对时局洞如观火的判断,历仕唐初三代帝王,始终立于不败之地。不过在官场的摸爬滚打过程中,徐懋功也过得异常小心翼翼、战战兢兢,各中滋味,恐怕只有他自己知道。 徐茂公,其实应写作徐懋功,原名徐世勋,唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩。他一生战功卓著,出将入相,为凌烟阁二十四功臣之一。     

“高贵”的无知

唐太宗的文治武功，在皇帝中是名列前茅的，可是他对太子的教育并不成功。他先立的太子是李承乾。为了太子的健康成长．太宗可谓煞费苦心一他为儿子挑选了最优秀的老师——于志宁、杜正伦、孔颖达、张玄素等，都是一时俊彦，对每位老师都是千叮咛万嘱咐。     

唐太宗也搞过“钓鱼执法”

公元626年,唐太宗李世民从唐高祖手上接过大唐江山,为了一洗前朝积弊,打击官员腐败,澄清吏治,太宗皇帝动了一番脑筋. 为了摸底官员群体中到底哪些人是贪官,唐太宗用了个“小方法”——秘密派遣亲信故意去行贿要害部门的官员,就是“钓鱼”.有鱼饵,果然就有“鱼”上钩,“有司门令史受绢一匹.”唐太宗立即派人把这个司门令史给抓了起来,并且要杀他以警诫其他官员.     

为政之要 唯在得人——唐太宗选贤任能对我们的启示

从东汉末年开始 ,经过长达 40 0多年的相互残杀和角逐火并 ,在数十个政权兴衰更迭之后 ,直到公元 6 2 6年唐太宗李世民登基 ,治世之光终于在战乱的黑暗中升腾 ,“贞观之治”也终于在广袤无垠的华夏大地上开始出现。以唐太宗为首的统治集团为了顺应民心、维护统治 ,除了奉行“偃革兴文”、“布德施惠”的政策之外 ,努力整顿各级政权组织 ,革除积弊 ,修订律令 ,裁汰冗员 ,惩治贪官污吏 ,从而使大唐帝国政权稳固 ,政治清明 ,万民乐业 ,天下归心 ,声威远播 ,四海折服。其中最重要、也就是对“贞观之治”起了决定性作用的一个政治因素 ,就是唐太…     

有感于唐太宗对著书立作说“不”

时下,以各级领导干部名义撰写的专著可谓满天飞,募然发现许多领导都成了“大文豪”,个个笔下生辉,或论业务工作,或谈政治理论,总之是书越写越厚,越出越多。笔者就时常浏览到不少党政领导署名的大作,文饰精美,洋洋洒洒数十万字,厚厚一大本使人不禁想起了唐大宗拒绝著书的故事。唐贞观十二年,著作佐郎邓世隆向唐太宗李世民建议,打算把唐太宗平时的讲话收集起来,编一本著作,可唐太宗回答：“如果我讲过的话,作出的决定对人民大众有益,自然会被载入史册流传下来,如果不是那样,著书立说有什么用处？梁武帝父子、陈后主、隋炀帝…     

“三块石”村“地藏寺”的传说

初春的一天,我和友人来到沈阳苏家屯区大沟乡三块石村附近的＂地藏寺＂踏青。我们为什么选择这个不太知名的地方呢？原因就是这里很清净,没有喧嚣,没有车流。辽阔的平原上,＂地藏寺＂显得突兀刺眼。走近它,才看清这里正在扩建。前面是巍峨的山门,走进去,里面和后面还有不少庙宇。     

谭甯恁：为老人孩子服务的董事长

湘潭市关心下一代工作委员会副主任、时尚阳光集团董事长、民革党员谭甯恁以强烈的社会责任感,用10年时间,白手起家,励精图治,艰苦创业,开创出幼教和老龄事业的一片天空。     

“为师之道”

它6岁，漂亮，有褐色的毛发、黑色的眼睛和健康的牙齿。我～眼就相中了它，把它买了下来。它叫“超人”，是我养的第一匹马。对于驯马我一无所知，后来我才知道，买下一匹未经训练的小马就像买了一件未完工的家具。我只好请来了驯马师。     

化“外需”为“内需”

思想政治工作的实质，是一种情感基础上的思想交流，是通过信息的传播和接收，使工作对象的思想认识和个人情感发生目的性变化的一种社会活动。思想认识和个人情感的变化归根结底是人们接受外来信息之后进行分析、判断、比较、综合的结果。外在的信息量是无限巨大的，而人的接受能力有限，所以人们只对那些能够真正满足自己需要的信息感兴趣。思想政治工作要想取得实效，首要任务就是使自己传达的信息能进入工作对象的选择范围而不是被排拒掉、逆反掉，使政工信息变成人们的内在需要、主动需求。 使思想政治工作的社会性目标（外需）转化为…     

“四为”与“四化”

在建设四化、振兴中华的征途上,有必要在广大干部和群众中间,提倡“四为”:为民造福,为民除害,为国争光,为国分忧。 人民的甘苦,群众的冷暖,应是每一个共产党员、国家干部时刻挂记心头的头等大事。如果对人民的疾苦视而不见,冷若冰霜,还算得上什么共产党员,算得上什么人民的公仆?当年,我们党的许许多多革命