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冷战后文化同化问题忧思录─—当代文化思潮一瞥 总被引:1,自引:0,他引:1
一、何谓文化同化问题?本世纪的最后一个十年,是以苏联东欧易帜起始的。随着苏联国旗在一个寒夜凄惨地降落,冷战时代宣告终结。全球范围内,政治上的民主化进程和经济上的市场化进程,犹如“一江春水向东流”。于是,姓”社”姓“资”的意识形态话语逐渐淡出,文化话语逐渐乘虚而入,文化问题的讨论又成热门。在冷战时期,文化问题的核心是什么呢?那就是文化同化问题,即正在现代化道路上的非西方民族文化与西方文化同化问题。美国斯坦福大学胡怫研究院高级研究员、圣地亚哥大学教授墨子刻(ThomasA·Metzger)在他写于1997年的一篇文… 相似文献
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刘彻的母亲王姑是二婚,入宫之前嫁过一个姓金的人家,还生了一个女儿。当然这事儿大家一般是不提的,虽然谁都知道。所以刘彻不知道民间还有一个亲大姐。刘彻即位后不久,从小就跟在刘彻屁股后头的韩嫣(韩王信的曾孙)把这事儿告诉他了。刘彻很兴奋,马上让人查,查到这个姐姐叫金俗,早就嫁人了,现家住长安边上的长陵县。 相似文献
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二十年来,围绕对社会主义初级阶段的认识,人们的思想确实有了很大程度的解放。可是二十年来,每当出台重大的改革措施,总要伴随着认识上的疑惑和理论上的纠缠,而且表现形式几乎如出一辙,即所谓姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”的争论,这种未有行动,先就对意识形... 相似文献
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史沐 《思想政治工作研究》1998,(3)
说是思想政治工作的一种基本手段。而说,无论是问答、交流、解疑、释惑,都离不开口。口对于思想政治工作者的用处可谓大矣哉!难怪有人戏称我们为“口力劳动者”。“口力劳动”本属中义,不含褒贬。但在诸多因素作用下,不知不觉却取得了贬义身份,并由此衍生出了政工干部姓“吕”、姓“品”、姓“器”之讥──姓“吕”说的是政工干部是两张嘴,今天说东,明天说西,怎么说怎么有理。姓“品”说的是政工岂止两口,有时还得再加一口,说话更没准了。姓“器”呢,不仅又多了一口,而且中间是只狗,更是由讥笑而进入了谩骂。作为政工干部应该… 相似文献
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解放思想主要是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。改革开放以来,我们党经历了三次思想大解放的历程,三次大解放使干部群众先后打破了"两个凡是"、"姓社姓资"和"姓公姓私"的精神枷锁,带来了思想的跃进,促进了生产力的发展。 相似文献
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村民自治在全国范围内已完 成它的第一步──村民选 举,广大农民群众开始尝试进行自我管理。但是,在全国范围内进行村委会选举之后,也暴露出了一些不容忽视的问题。最近,安徽省民政厅、社科院组织有关专家与57位乡镇领导举行了有关村民自治的座谈会,与会人员畅所欲言,既指出了面临的问题,又提出了解决的办法。村民自治选举失败怎么办 来自乡镇的干部例举了一些村委会选举失败的例子。 在宿松县某村,有陈、汪、张三大姓。两位村委会主任候选人分别姓汪和张。在正式选举时,由于没有陈家的主任候选人,姓陈的家族坚决不参加选举。直… 相似文献
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董鄂妃,其实不姓董,大家之所以叫她董鄂妃是因为她是栋鄂氏,栋和董刚好同一个音。据《清史稿·后妃传》记载,顺治有两个皇后,十五个妃子,他最宠爱的妃子就是这个董鄂氏。 相似文献
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邓小平同志在1992年春视察南方重要谈话中指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”①这就是著名的“三个有利于”标准。对此,有人称之为“党的工作标准”;有人称之为“真理的检验标准”;也有人称之为是判断姓“资”姓“社”的标准。“三个有利于”究竟是什么标准,它与毛泽东的“实践标准”有什么联系,它是用来检验真理还是用来检验实践的,它与建设有中国特色社会主义理论又有什么联系等等,这些重大的理论问题都有必要进一步思考… 相似文献
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《思想政治工作研究》2015,(5)
<正>近日,有网媒梳理习近平的"百姓时间"——去各地调研,开会、调研之余和老百姓亲密接触:在贫困村与村民炕头话家常;在养老餐厅为老人亲自端饭……习近平作为党和国家的最高领导人,日理万机。但他的宝贵时间中,总有跟老百姓"亲密接触"的时间,叫人动容。对各级党员领导干部而言,习近平的"百姓时间"的确是一面镜子。当下,一些党员干部的"百姓时间"太少。在有的领导者那里,似乎总也挤不出自己的"百姓时间",忙着公务,忙着接待,忙着应 相似文献