读吏与明智

著名的英国哲学家培根先生有句名言：读史可以明智。“明智”者,心明眼亮之谓也。他所说的“史”不知是否包括中国的历史。唐初著名的政治家魏徵先生则说：以古为鉴,可知兴替。他所说的“古”,大概指的就是文字留存的中国历史了;千古兴亡事,过眼似烟云,倘不凭借寿于金石的文字,又怎么能够以之“为鉴”呢？这么说来,读读中国的历史,也是“可以明智”的。     

清淡明智

清明的意思是清淡明智。是重要的“八节”之一。华人在此节日有祭祖、扫墓、踏青的习俗。     

读史卢沟桥

<正>中国人民的全面抗战是从卢沟桥开始的。78年前,中华民族的先烈们在这里洒下保家卫国、举国抗日的第一滴鲜血。去年12月27日,作为新近入会的委员,我乘出席中国工合国际委员会成立75周年暨路易·艾黎诞辰117周年大会之机,特地来到卢沟桥,找寻抗战历史的足迹。卢沟桥所在的华北大地,是我们中华民族的腹心地带。因其特殊的地理位置,千百年来,这里一直是南来北往的商旅必经之地,战略地位也十分重要。卢沟桥     

读史鳞爪

一、“婴鳞”学说 韩非有一“婴鳞”学说，云：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴（即撄，触犯之意）之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”龙，此种大虫，你可亲近它，     

吕蒙读史

吕蒙是三国时期孙吴的主要将领,名列“孙吴四将”(即周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊)之一。他以谋袭关羽,夺取荆州的成功,使魏蜀吴政治版图显著改变,为孙吴的国家安全奠定了重要的基础。关羽败死之后,刘备集团一蹶不振,正如明代学者胡应麟所说:“余读陈寿书,至关忠义之走麦城,未尝不掩卷三叹也。盖汉事至斯,遂无复可为者矣。”(《关忠义》,《少室山房集》卷九六)吕蒙因此封侯,又得“赐钱一亿,黄金五百斤”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。后人评价吕蒙,认为他是“出贫贱而勋伐甚”的杰出人物的典型(《新唐书·魏元忠传》)。杜甫有《公安县怀古》诗:“…     

读史明道

我喜爱读书,尤其对历史书籍有着浓厚的兴趣。初读史书。我还在小学时代。兴许是小时候受长辈们经常在农闲时讲越王勾践卧薪尝胆、霍去病血战匈奴、官渡之战、陈桥兵变、梁山泊好汉等脍炙人口的历史典故的影响．     

明智的分权

春秋时期,齐桓公很高兴由于管仲的辅佐,国力日渐充实,尊称管仲为“仲父”,还打算给予更大的权限,便向群臣说:“管仲的才能你们也是知道的,我打算给他更大的权限,赞成的人站到左边,反对的人站到右边。”只有东郭牙这位臣子站在中间,桓公觉得很奇怪,就问其原因。     

我们应该如何读史

中国“封建社会”与“奴隶社会”一说值得商榷在今日看来,史学已成为当代思想的一个关键方面。中国能否更智慧、更清明,颇待乎一个全民读史的浪潮,因为眼下我们不急于理想,甚至也不急于情感,所急者首先是事实——基本事实都不甚清楚,却憧憬理想、抒发情感,又如何靠得住？读史,就是寻找并确定事实的过程,但几十年来,史学在方方面面形成了许多定式,令人们以为自己在接触历史,实际不过是接受从理念到理念,从空想到空想的“义理”。这远非仅在当代史中如此,现代史、古代史甚至史前史都如此。     

读史有什么用

读史不是简单的背诵记忆,而应该抱着一种思考的态度．认真严谨地去琢磨历史,然后才能真正明智、明理。     

明智之德与当代道德建设刍议

明智 ,是中国古代基本道德规范之一。儒家视“智”为“三达德”(智、仁、勇 )之首。虽然这并不意味着“智”是道德的核心 ,但却表明只有智者才能成为仁人。它要求人们明辨是非 ,不受迷惑、蒙蔽 ,能见于未萌 ,见微知著 ,正确决断 ,趋利避害 ,能知人知己 ,而这些要求都离不开一个“明”字。中国古代哲人用“明”来解释“智” ,称之为“明智” ,是十分精当的。在社会主义道德建设中 ,弘扬明智品质 ,对于稳定社会秩序 ,协调人际关系仍具有特别重要的意义。     

长期储蓄不是明智方式

在新世纪，人们该首选哪种理财方式呢？经济界人士提醒市民，指望靠长期储蓄增值的投资方法绝非一种明智的理财方式。假若一个青年职工每年向银行存款１．４万元，按平均年利率５％计算，４０年后他积累的财富约是１９７万元。但如果他每年投资１．４万元到股票或房地产市场，按目前社会平均投资回报率２０％计算，那么４０年后他积累的财富将达到１．０２８亿元。可见，积累财富靠的是投资理财能力，而不仅仅是省吃俭用。长期储蓄不是明智方式@宁波     

领导者应有明智的私生活

在人生事业初期，尽早确立一种使命感并时刻努力恰如其分地以领导角色来行动，这一点十分重要。人们常说，好的领导似乎“不论什么年龄都显得很成熟”。这种成熟是由什么构成的呢?所谓成熟可以解释为，一个人能够比同等人更清晰地预见其行为的结果，并且眼界开阔，视线长远。优秀的领导在其整个领导生涯中总是有一种乘坐直升飞机冷静观察事物的能力。他们反应谨慎，力争处事不给他人留下隐患；万一如此，事后也能勇于承担责任。     

瑞士的“明智选举”

在2003年瑞士联邦议会选举中，议员候选人和选民首次使用了一种新型网络投票辅助工具——“明智选举”。2003—2006年，“明智选举”在联邦、州和市镇的20多次选举得到广泛应用。2007年10月，联邦议会再次进行换届选举，“明智选举”在竞选活动中又一次受到候选人和选民的青睐。     

民国初年多党制的试验与失败——读史札记

在中国近代史上,在民国初年,曾经有过一次多党制的试验。中国民族资产阶级的一些代表人物曾经幻想在中国也建立一个象西方国家那样的多党制的资产阶级民主共和国,然而他们的这一试验,在帝国主义、封建主义、买办资产阶级势力的联合进攻面前失败了,表明多党制在中国行不通。     

浅析读史的三层境界

在中央党校秋季学期开学典礼上,习近平同志强调知识就是力量、就是财富。知识可以改变一个人的命运,也可以改变一个民族、一个国家的命运。读史亦如此。以古为镜,可以知兴替,读史,可以使人聪明而有智慧。我们要勤读史、善读史、会读史。关于读史,个人认为有三层境界。第一层境界是读事。历史上发生的故事、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所     

从读史中汲取从政智慧

中国是一个有着非常深厚官本位文化的国度,如何做官则是大量典籍贯穿始终的内容。先人们凝结在中国传统文化中的许多智慧,今天依然大有其用。通过读史从历史典籍中参悟从政的道理,可以借古鉴今。     

会宾待友读史随笔

中国是礼仪之邦.随着改革开放市场经济的发展,我国的国际地位日益提高,国际友好交往与日剧增,国内外贸易往来频繁.在这些接触洽谈中,宾主相会,务需讲     

民为官镜──读史有感

民为官镜──读史有感上海社会科学院刘修明某些地方的干群关系，有些紧张．各级领导对此已引起高度重视．干群关系，涉及到干部的廉洁、贤能，还是贪渎、无能．在这一对相关联的矛盾中，矛盾的主导方面．是干部、官吏；决定矛盾向什么方向转化的方面，是人民群众．人民群...     

法贵乎严──读史有感

《明史·太祖纪三》载，朱元津第三个女儿安庆公主的丈夫欧阳伦，仗着其特殊身份和地位，目无法纪，贩卖私茶，为人告发，在洪武三十年被朱元津“赐死”。明朝的茶叶是国家和西域人交换马匹的主要物资，为此朱元津制定了“茶法”，并在产茶地区和重要关隘设立专门机构管理茶叶贸易事宜，严禁贩卖私茶。可他的这位女婿不但无视国法，企图私运茶叶出境发一笔横财，还纵容指使家人巧取豪夺，大量收买。地方官对他的作为不满，这位皇帝的乘龙快婿竟倚势欺人，对其严刑拷打。朱元津闻知大怒，不仅杀了他这位刚刚结婚九年的快婿及其家人，还对那位…