“文革”时期上海知青运动中的安置经费问题研究

安置经费作为国家提供给知青解决他们下乡时所遇到生产、生活上困难的一条措施,其目的希望他们能够尽快在农村稳定下来,以此来减少他们思想上的波动,不失为一项权宜之策.但随着上山下乡运动的持续和深入,知青在生产和生活中的问题逐渐暴露.国家寄希望于通过提高原有的安置经费标准来达到弥补知青运动的不合理性以及调和运动中出现的矛盾,使它由原来的经济手段逐渐演变成一项政治策略.     

“文革“中知识青年“上山下乡“运动扩大化原因的多维视角

"文化大革命"时期的知识青年"上山下乡"运动被严重地扩大化了.本文从教育革命理论、经济因素、政治压力和个人崇拜等多个视角对这一运动扩大化的原因进行了分析.     

从知识青年“上山下乡”看“大学生村官政策”

大学生村官政策是当前我国进行社会主义新农村建设的重要措施。虽然目前的大学生村官政策和历史上的上山下乡都有其历史必然性，但是二者在时代背景、管理理念和措施、参与主体的角色关系等方面存在很大差别。面对历史的经验和教训，大学生村官政策的实施过程中应该力求做到以人为本、实事求是、开拓创新、注重实效。     

新时代“警察下乡”探析——基于乡村治理的三元互动结构视域

在新时代农村社会结构转型的背景下,乡村公共事务治理存在着监督不力、程序不全等漏洞,某些地方村霸、恶霸以及宗族恶势力操纵基层政权,破坏了农村治理生态,阻碍了农村治理现代化进程。基于此,可依照中国国情,构建政党—行政—村民的三元互动结构,整合新时代警察下乡的制度逻辑,将警察下乡纳入新时代农村治理格局。     

大学生“三下乡”社会实践活动的瓶颈与对策

大学生暑期“三下乡”社会实践活动是服务社会和培养学生的一个有效载体，在当前我国建设社会主义新农村的大背景下，开展大学生“三下乡”活动更具有现实和历史意义。“三下乡”社会实践活动，有利于大学生深入农村、了解“三农”问题，培育责任意识和提高自身综合素质。如何科学构建大学生“三下乡”社会实践的有效机制，是值得我们研究的重要课题。     

从“知青文学”到“北大荒文学”——读《北大荒文学研究》

正我很少读文学作品和文学评论,前些天研究国家社科基金项目课题申报及结项成果,看到了牡丹江师范学院车红梅教授的结项成果《北大荒文学研究》,倍感亲切,读后爱不释手,深感祖国文化的厚重,龙江文化的丰硕。过去一些人认为黑龙江省是文化荒蛮之地,读后感到这种观点的谬误。近代以来,从知青文化、知青文学到北大荒文化,     

城乡融合背景下成都市老年人“养老下乡”问题研究

养老下乡是城市老年人到城郊农村居住生活的一种新型养老模式,是未来多元化养老的新选择。养老下乡对缓解城市养老压力与推动农村养老服务的发展具有重要意义,但成都市老年人到农村养老的进展缓慢,成效并不突出。分析发现,成都市老年人养老下乡存在农村医疗条件不能满足城市老年人养老医疗需求、交通条件不能满足城市老年人养老通行需求、生活条件不能满足城市老年人养老品质需求的困境。下一步,需要从深入实施医养融合、强化农村交通服务、打造农村养老综合体三方面入手促进养老下乡可持续发展。     

从分利到整合：项目下乡中的多维利益运行逻辑——基于W村蘑菇产业项目的考察

项目在乡村产业振兴过程中发挥着重要作用。项目下乡涉及众多的利益相关者,多元利益诉求重构了乡村社会利益网络,使乡村围绕利益分配形成新的治理秩序。通过对W村蘑菇产业项目落地案例的实地考察发现,基于政绩诉求、经济效益、伦理秩序以及社会效益行动逻辑的核心利益相关者使得下乡项目在运作过程中形成了分利秩序。各利益相关方从权力、社会和资本等多方面影响着进村项目的落地与实施,并通过多重利益共生机制、利益联盟机制以及利益协调分配机制发挥整合作用,推动利益相关者形成合力,保障项目下乡的有效运行,推动乡村振兴战略实施。     

民主党派“三下乡”活动有声有色

忻州市现有民革、民盟、民建、民进、农工党、九三学社六个民主党派市级组织,成员1000 余名。近年来,各民主党派市委同中共市委肝胆相照、真诚合作,在搞好参政议政、建言献策的同时,积极组织广大成员开展“送温暖、献爱心”为主题的“三下乡”活动,组织义诊服务、     

从“管制”到“服务”——高等教育评估中政府职能的转变

当前高等教育评估中政府职能"管制"色彩较浓,由此产生了诸多困境。在高等教育评估中政府职能必须从"管制"转变为"服务",这是创新评估制度的需要。为创新高等教育评估制度,需要进行如下考量:维护高等教育市场秩序;保障制度供给;培育和发展评估中介机构,调整评估目的;加强元评估。     

建构服务性微空间可以促进市民下乡吗？——以浙江省衢州市“一米菜园”为例

市民下乡是推进城乡融合和乡村振兴的重要路径,市民下乡的规模和程度直接影响着乡村的活力、动力。衢州市“一米菜园”改革模式通过为市民提供服务,促进了市民下乡。因此,结合此案例,提出建构服务性微空间的概念和设想,并探寻其促进市民下乡的内在机制：以充分尊重农民意愿为本质;建立灵活的运行机制以保障服务的多样性;实践主体共同认知生成微空间的服务性。在此基础上,探寻促进市民下乡的可行模式：首先,要建立服务主体机制有效性下的“微空间”并嵌入服务多样性功能;其次,探寻多样性服务的影响因素,不同影响因素决定不同程度的服务;最后,基于微空间的多样化服务探寻提升服务性的可行路径。     

身影——建始组织“两代表一委员”开展“三下乡”活动

全州学习实践活动乡镇党委书记现场培训会在官店召开之际．州委副书记谭先振（中），州委常委、组织部长刘艳红（左一）在县委书记王金维、县长庞红艳的陪同下了解红沙溪村新农村建设情况     

从“离岸”到“近岸”：美国大战略的转变

美国是历史上唯一成功获得地区性霸权的国家,鉴于越过巨大水域投送力量这一十分困难的事实,使得“离岸平衡手”的角色成为美国大战略的最佳选择。历史上的美国也确实如学者们所言,忠实地践行着这一战略。然而,自冷战结束以来,美国的地缘位置与国家实力发生了重大变化,从而在根本上改变了“离岸平衡手”赖以存在的理论基础,关国的大战略也逐步呈现出“近岸平衡手”的特征。     

高校团学“三下乡”项目实践引领的思政作用

高校暑期“三下乡”作为大学生思想政治教育的重要载体,在累进发展中已然成为独具特色的实践育人平台,是第二课堂建设中贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神的重要指向.将暑期“三下乡”嵌入当前社会扶贫体系乃至乡村振兴战略,既能更好地“全程、全方位”培育作为第一个百年目标生力军和第二个百年目标主力军的当代大学生,为全民打赢脱贫攻坚战提供发挥实效作用、富有长效价值、边际作用广延的现实青春力量,也能在不断优化升级的乡实践中实现服务学生成长成才、提升高校育人水平、促进社会发展进步等多层聚合的弥散作用.以全国思想政治工作会议精神为指引,不断深化对高校暑期“三下乡”活动及其嵌入社会扶贫体系乃至乡村振兴战略价值性意蕴的把握,才能更好地为其转化为现实性作用提供基础认知参考.     

论政府类型从“统治”到“管理”的转变

在社会治理的历史脉络中,＂统治型政府＂和＂管理型政府＂分别是农业社会和工业社会的典型化政府样态。＂统治型政府＂本质上就是＂王朝＂,在＂王朝治理模式＂下,阶级统治职能是统治型政府藉以维护统治阶级利益的基本途径。进入近代,欧洲国家在率先走向工业社会的历程中,通过一场＂法的精神＂的启蒙运动扫除了工业化道路上的障碍,又通过工业化、城市化和市场化向国家提出了自由与平等的要求,进而完成了从统治型政府向管理型政府的转型。管理型政府在行使社会治权的时候运用了＂保护型职能＂和＂干预型职能＂,并且在对＂保护型＂和＂干预型＂职能模式的使用和完善中实现了经济发展与社会进步。     

在“三下乡”中激扬青春

骄阳悬挂高空,又是一年暑假。为响应胡锦涛总书记向青年学生发出的“向实践学习、向人民群众学习”的号召,充分发挥社会实践作为加强和改进大学生思想政治教育重要途径的优势。湖北各高校纷纷组织在校大学生参加暑期科技、文化、卫生“三下乡”社会实践活动。广大学子沿着火红的足迹,踏着激情的节拍,深入基层一线,传授科学文化知识,服务农民生产生活——     

让青春飞扬基层——中南民族大学“三下乡”社会实践活动纪实

“青芽伴飞”,这是队长李洋为中南民族大学“宁夏同心实践队”起的名字。在同心支教的20天里,为近距离了解当地的教育状况,关爱少数民族地区弱势群体,李洋与来自不同院系的41名师生,克服艰苦的食宿条件,宣传民族团结进步知识,调研民族地区农村妇女生存状况,义务为回族老人拍照、量血压,走访留守儿童家庭。过程虽辛苦,却感觉很充实。     

“去自治化”:项目下乡背景下村民自治的理想表达与现实困境

项目下乡是新形势下解决村庄发展财政不足的重要途径,希冀通过外部资源输入激活村民自治和村庄经济发展的活力。但在实践过程中,项目下乡并没有带来村民自治的发展,甚至没有与村民自治发生任何互动,使得其成为单向度的资源输入形式,村民自治呈现出去自治化现象。具体表现有,村民选举出现异化状态,农村公共品供给效率较低,富人治村消解村民自治的政治空间。项目下乡背景下,村民自治发展不仅需要国家制度层面上的完善和资源输入,更需要基层组织发挥积极作用和村民主体性参与。     

从辛亥之殷鉴到“三大法宝”——中国制宪特征探析

一次革命之后的政治体制建设,应该有效回应革命之前各种危机的挑战。辛亥革命因首义仓促,未能回应晚清社会的政治危机,之后的国民革命和新民主主义革命,则直接借鉴了辛亥革命以来的经验教训,依从中国的政治文化,接受马克思主义——列宁主义的指导,找到了中国革命和政权建设中政党建设、武装力量与民主形式的制度连接。这种政治体制的关键要素,被毛泽东概括为“三大法宝”。     

论私法上的“从契约到身份”运动

梅因提出的＂从身份到契约＂运动表现出相反的＂从契约到身份＂的回归,但是复归的并非古代的特权身份制度;复归的目的并不在于消灭或抛弃契约,而是要共同发挥契约与身份的社会工具性价值;并且,复归并非是学者们的臆造,而是受到新人文思潮的推动和法律主体结构变化的影响。但是,这种复归运动仍然面临我国＂缺少契约、旧身份泛滥＂的国情、原有契约理论的阻碍和新身份制度体系不完善的挑战,需要学者们发挥先锋作用,推动该运动的发展。