探索统战文化新思路

文化是一个民族的根系．是一个民族的“身份证”．一个时代、一个民族就是以其文化特征在历史长河中留下印记的。我理解文化有大文化与小文化的概念之分。小文化的概念应与知识同义,概念再放大一些是指精神文化的内容,包括科学理论、教育、文艺、道德、宗教等人类总体精神生活领域。大文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富与精神财富的总和．应该包括物质文化、精神文化和制度文化等等。从这个意义理解,就等于与人类有关的一切都可以划人文化的范畴。人类从野蛮进入文明的过程中,文化无时不有、无处不在、贯穿始终,所有问题都可以归为文化现象。     

以中原文化引领豫台文化交流的方向

文化是一个民族根之所系、脉之所维,文化认同是民族认同、国家认同的基础,文化交流是海峡两岸交流的基础。河南是文化资源大省,河南在中国历史上的地位,决定了河南的历史文化,具有“源头”、“缩影”与“朝圣”等其他地域文化所不具备的特点,以河南境内的文化为主要内容的中原文化在两岸文化交流中发挥着重要作用。在当前促进两岸交流大发展的新形势下,以中原文化引领豫台文化交流的方向,不仅具有重要的历史意义,也具有重要的现实意义。     

法律的文化要义

在文化哲学上,法律表达着人类自身的普遍诉求和对生活意义的沉思,具有家族相似性。在民族国家的意义上,法律文化具有鲜明的时代性、民族性和地域性,凝聚并反映着特定的民族精神。每一种文化传统中的民族性,都构成了法律发展的意义支点和精神之源。法律文化的理性发展,应以民族精神为思想根基,并积极地吸取其他文化中的合理因素。     

“民族文化热”的另一面

民族文化资源是各民族的宝贵财富，从思想、道德、观念到舞蹈、音乐、戏曲包含了各个民族的发展史，倾注了各民族千百年来的心血和智慧。在云南新世纪的发展中，“民族文化大省”的理念和既定战略，使民族文化资源陡然从过去比较单纯的文化概念升级到了涵盖文化、经济的开阔层面，也具了战略价值。但是，在“民族文化热”中，还有没有某种值得忧虑的近视呢?我国是一个民族众多、历史悠久的文明古国，历史文物之众，历史书籍之多、历史传统之厚、民族风情之浓，在世界上是无与伦比的。云南是具有26个民族的多民族省份，历史上形成的民族文化…     

从文化发展的时空性审视当代中国先进文化的建设

文化发展是时间性和空间性的统一。以时间性为坐标,文化具有传统性与现代性之分,以空间性为坐标,文化具有民族性与世界性之分。在中国先进文化建设的过程中必须立足中国特色社会主义实践,坚持中国先进文化的现代性和民族性。     

文化全球化与文化主权

全球化浪潮正以波涛汹涌之势迅猛发展，对当代的政治、经济、文化和社会的生产、生活产生极其深刻的影响。全球化进程的主线是经济全球化，在经济全球化进程中，随着各国之间交流的扩大和频繁，必然带来国际间政治、文化的交往，经济的全球化必然带来文化全球化趋势。文化全球化是人类创造的文化资源在全球范围内的配置，是文化的国际化、世界化、多样化，是不同民族文化之间相互交流、激荡、融合的过程。它包括：第一，在平等交流条件下不同文化传统之     

民族文化资源和文化生态保护问题刍见

进行生态建设、保护生态环境是民族地区开发的重要任务和必须遵循的原则。生态环境包括自然生态环境和文化生态环境 ,自然生态是指由空气、动物、植物、水资源、土地等要素构成的自然统一体 ,它是人类生存和发展的基本条件。文化生态是由生产方式、生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等文化因素构成的统一体 ,它是物质文化、精神文化的有机组合 ,是民族生存和发展的重要条件。一、文化生态保护的重要性在人类发展过程中 ,自然生态环境和文化生态环境都是必不可少的。对于目前的民族地区开发来说 ,有效地保护民族文化资源和文化生态意义十分重大。…     

全球文化生态共同体创建探析

回顾 2 0世纪的百年历程 ,科学技术取得了前所未有的革命性进步 ,极大地推动了人类社会在经济、政治和文化等领域的空前发展 ;在人类主体性得到提升的同时 ,人类生存矛盾也日益突出和尖锐化 ,警钟长鸣 ,引起各国政府和社会公众的广泛注意 ,人们不断对工业化以来所形成的传统发展观念、发展模式、发展道路、发展战略等进行科学反思 ,提出要建立新的、科学评价价值体系 ,可持续发展越来越成为世人的普遍共识。尊重世界文化的多元性 ,建立世界各民族文化并茂的文化生态共同体也已成为“和平与发展”主题的题中应有之义     

文化生态问题中的文化主体保护

随着环境的改变和强势文化的冲击,民族文化生态逐渐失衡,某些民族文化生成发展的根基正在丧失。作为民族文化东道主的当地居民,特别是原住民,在民族文化的形成、发展与传承过程中起着尤为突出的作用,是民族文化的主体。将文化主体的保护纳入民族文化生态保护的范畴,从根本上对民族文化主体进行帮助和关怀,对于民族文化的传承和发展以及民族文化生态的平衡具有深远意义。     

论察哈尔文化资源产业化发展的重要性

民族文化资源产业化发展实质上是民族文化资源不断转化为产品和服务的价值实现过程,少数民族文化资源是动态、非独占的、可再生的并能够所共享的精神财富。因此,察哈尔文化资源的开发和利用在民族地区文化产业发展过程中具有重地位和作用。     

绚丽多彩的民族文化是云南文化产业建设的支点

彩云之南位于东亚大陆、南亚次大陆与东南亚半岛的交接点,正处于中华文化圈、印度文化圈与东南亚文化圈的交汇点,因而,有人称它是亚洲各民族交融的重要节点和人类文化遗产的共生宝库,这是云南独有的优势。云南有25个少数民族,各个民族、各种文化在这里长期并存,构成了世上少有的多民族群体、多文化形态共生带,这更是云南的特色。云南省委、省政府意识到这片神秘之境所蕴涵的丰富的民族文化资源,于1996年12月首次提出建设"富有特色的民族文化大省"目标,随后,又相继制定了《云南民族文化大省建设实施方案》和《云南民族文化大省建设"十五"规划…     

民族文化的资本化运营：西部大开发中弘扬民族文化的重要途径

我国西部大开发是在全球化趋势日益强劲的背景下开展的。全球化趋势正无情地消蚀着各民族文化的多样性。保护、弘扬民族文化关键在于创新。民族文化的创新、发展必须以制度化的方式将民族文化与经济发展结合起来 ,即实行民族文化的资本化运营。在全球化趋势不可逆转的今天 ,只有将西部丰富的民族文化资源投入市场 ,使之与我们的现实生活密切地联系在一起 ,西部民族文化才能获得自我改造、自我发展的机会     

发展美术馆事业 促进民族文化大区建设

中国美术馆是造型艺术博物馆,是具有收藏美术精品、满足群众审美需求、组织学术研究、开展国内外文化交流等多种职能的美术事来机构。美术馆是人类对文明发展的一种记录手段和展现载体,是保护、积累人类精神和艺术财富并使之绵延传世的艺术殿堂。它不仅是人类现代社会文化生活不可缺少的重要组成部分,更是一个国家,一个民族文化发展水平的重要标志。     

试论保护少数民族传统文化的三个重要依据

民族文化多样性是人类社会的自然法则,如果人为地去破坏这一法则,人类就会等于是破坏自己未来的生存空间.不同的自然环境,造就了不同的生计方式.这就是,在多样性的生态环境里产生了不同文化选择的文明起源多元中心的原因.文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己,如何对待自己所处的自然环境.文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性时维持生物平衡那样必不可少.民族文化的保护是维护民族利益的根本,一个民族只有不丧失自己的文化,才会在未来社会中拥有自己的生存资本和发展空间.本文从国际法、民族习惯法、党和国家民族正策的角度阐述了自己的观点.     

色彩能量与年历文化

正光彩的能量光彩的图腾光彩的文化光彩的资源光彩的发展年历图腾可以展现民族文化特色也能成为国际交流中的光彩资源年历有阳历与阴历之分,是因为生活在不同地区的人类当初在规划与计算历法之初,阳历采用地球与太阳的关系,阴历则是地球与月球互动所表现对星象学、空间学、生存学所创造的计算方式,后来也形成两种各自具有民族特色背景对时间与空间的计算方式,无形中也促进了东西方文化交流的一种天文奇观之文化特色,     

培育全民防灾减灾文化

<正>人类发展的历史是一部与风险共存、战胜灾难、不断前进的历史。而文化则是一个民族的精神和灵魂,渗透在人类发展的历史实践中,与人类社会相伴相生,融为一体。     

全球文化态势和中国文化的位置

经济全球化是否会导致一个文化全球化?现实的趋向是文化的全球化与民族化呈双向增强态势.文化霸权主义者、文化极端民族主义者和文化理想主义者把全球文化与民族文化绝然对立,夸大了二者的不相容性和排斥性,选择了文化冲突的文化立场和文化战略.具有中国特色的文化发展之路,是在前进中弘扬、在坚持中发展面向世界的、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化.     

文化全球化与民族精神

文化全球化是人类社会发展的必然,当然这是在正确认识文化全球化的涵义、基本特征及其与全球化关系的基础之上来说的;民族文化本身有其存在的根据,更有其在文化全球化中存在的根据,只是在于我们如何正确对待民族文化的发展。     

关于文化自信的几点看法

<正>人类历史的发展证明了一个基本事实,每一个国家每一个民族每一个人都是文化长期塑造影响的结果。现代心理学认为,存在着人类生活中一种影响制约我们思想行动的集体无意识。这种集体无意识就是一个国家一个民族的历史和文化。文化自信是一个国家一个民族的根本自信和强大软实力的表现。文化自     

中华民族文化的多样性、同一性与互补性

中华民族文化既具有多样性的特征,同时也具有同一性和互补性的特性.中华民族文化的多样性与同一性的关系是一般与个别、共性与个性的关系.多样性是各民族文化认同的基础,同一性是中华民族文化认同的基础.我们既要保护文化多样性,同时也要增强同一性或共同性,以增强中华民族凝聚力,加强各民族对国家的认同.每一个中华民族成员都具有双重认同:既认同中华民族,也认同本民族.中华民族是最高层次的认同,也是最基本的认同;本民族是第二层次的认同.中华民族文化的多样性不是冲突的根源,而是互补的基础.不同民族文化在互动中取长补短,互通有无,从而使中华各民族文化在互补中得到繁荣和发展.多样性、同一性和互补性并行不悖的历史经验,为人类社会多元文化的和平发展提供了借鉴.