发挥文化会展功能 服务民族文化强区建设

会展业的发展,汇聚了巨大的人流、物流、资金流、技术流、信息流,对于促进对外交流与合作、推动经济结构调整、扩大消费需求、增加就业机会、提升城市知名度和影响力具有重要作用。作为承担着内蒙古文化会展宣传任务的内蒙古展览馆,自1987年建馆以来,先后举办和承办了各类会     

论文化建设与社会稳定

文化与经济、政治相互促进、协调发展。社会的稳定与发展、民族的独立与振兴、人民的幸福与尊严,都离不开强大文化的支撑。文化建设通过构建全社会的共同理想和精神支柱、促进社会形成有利于社会稳定的主导型价值观、强化人们的道德意识和形成良好的人际环境,促进社会稳定,确保社会的长治久安。     

后现代文化与消费主义

后现代文化表现出对现代主义的反叛。它消解了现代主义的精英意识和精英文化。由于对世界本体和人类认识能力的怀疑和否定 ,从而导致规范性艺术形式的解体 ,表现意识 ,表现形式乃至艺术本身都严重泛化 ,它抹煞了艺术与生活、严肃文学与通俗文学和艺术形式之间的界限 ,由超文学、超艺术导致非文学、非艺术 ,并与文化商品化和消费主义合流     

法院文化建设应与社会环境紧密结合

在法院文化建设中,各地法院都进行了大量有益的探索并形成大批宝贵经验成果,最高法院为此命名了两批法院文化建设示范点法院。但纵观各地法院,笔者深感当前法院开展的文化建设如同关起门来跳独舞。     

民族志:消费主义文化与当今人类问题

论文从民族志的视角,以交通工具之独轮车、汽车与高铁车辆发展的现实回答有关消费、消费主义文化与当今人类面临的问题,认为应对符号消费或者凡勃伦效应的出口在于践行绿色消费。     

试论当代中国军事文化与社会文化

作为当代中国文化重要组成部分的当代中国军事文化,既有文化的整体性,又有其相对的独立性。从历史发展的角度看,当代中国军事文化是社会文化的精髓,社会文化又是当代中国军事文化生长和发育的土壤,两者相辅相成,共同推动着中国文化的发展。     

江湖文化与社会稳定

江湖社会腐蚀社会风气的淳厚，妨碍生产与生活的正常秩序，危害社会的安宁。江湖文化是一种同社会主流文化相悖的非主流文化。江湖社会和文化对社会稳定的影响是一种负面影响，激活犯罪行为，破坏社会稳定。净化江湖文化，清除江湖社会种种罪恶，刻不容缓。     

马克思主义社会文化与传统文化发展探析

马克思主义社会文化对于中国而言是中西结合的社会文化成果的运用,它的发展是马克思主义中国化在中国领土上的重要实践,具有推动整个社会和历史进步的作用,马克思主义社会文化和中国传统文化的发展是集融合于一身的全方位的立体式的发展,在继承和发扬了中国五千年历史的传统文化的精髓的同时,也响应了改革开放的大潮,结合了马克思主义这一真理性的主义文化,建立了符合中国时代发展和现代化建设的新的马克思主义社会文化,将传统文化发扬光大,又将时代因素导入文化之中,形成了一种能够为中国发展提供推动力的马克思主义社会文化,这是一种理论和实践结合的产物,也是我们在未来的发展道路中必然要不断认识和落实的文化系统。     

文化实践、公共空间与社会建设——以东北S市广场文化为例

文化和文化实践受制于社会和社会的需要即文化是镶嵌于社会之中的,社会作为一种结构性力量制约着文化实践。由东北老工业基地S市广场文化单位社会和后单位社会时期的差异性可知：老工业基地社会长期的单位历史和断裂的社会结构决定了其文化实践阶层和群体的差异性。当前,构建和谐社会应立足于社会建设,通过社会建设来改善和调整社会结构,协调社会利益关系,拓展公共空间和培育公共活动,从而增强社会的凝聚力和社区归属感,缓和社会结构的分离倾向,使现代社会成为生机勃勃的有机体。     

社会商业化进程中的商业文学景观

在走向市场经济的伟大征程中,中国社会的商业化进程迅猛推进并催生出文学新的审美趣味。在这样的时代氛围中,当代商业文学因其与市场的天然联系、与都市大众审美趣味的自然吻合而焕发出前所未有的生命活力,多姿多彩地妆点了多元化的文学格局。     

论社会建设与干部的社会整合能力

当前,我国在经济高速发展的同时,社会领域出现利益分化和阶层分化加剧的趋势,社会冲突与社会风险逐步显性化.这在客观上要求执政党领导干部具备和提高矛盾的协调能力、突发公共事件的应对能力、社会风险的控制能力,加强社会整合能力建设,以提高执政党驾驭社会建设的能力.     

试论社会转型期的领导文化建构

在社会转型期 ,加强领导文化建设 ,对保证党及其领导的社会主义现代化事业的兴旺发达具有极为重要的战略意义。领导文化的社会功能在于对社会发展具有推动作用 ,对领导行为具有决定作用 ,对公众意识具有引导作用。现代领导文化的核心内容包括领导制度文化、领导行为文化和领导观念文化。建构有中国特色社会主义的新型领导文化应当坚持以马克思主义科学理论为指导原则 ,以批判继承、综合创新为根本方法 ,以社会主体全面发展为价值目标。     

族群与社会文化互动论

族群划分以族群认同为基础 ,族群认同又以其共同的历史记忆和语言、宗教信仰及习俗文化等因素为基础 ;族群边界的扩延与缩小 ,取决于族群文化张力大小所导致的族群关系的变动。换言之 ,族群、社会与文化实际上构成的是一种动态发展的互动关系。     

论社会管理可拓学的构建

针对社会管理理论研究如何与社会管理实践以及社会发展相适应的研究目的,基于复杂社会系统的基本属性,结合传统社会管理研究的特点,运用可拓学的理论与方法提出了社会管理可拓学的学术思想与研究框架。文章介绍了社会管理物元概念、社会管理可拓思维以及社会管理可拓性,探讨了社会管理的可拓协同理论、从非优到优的经验融合管理模式以及对立-偏差-协同社会管理诊断结构。研究表明,社会管理可拓学从理论上建立了社会矛盾系统转换与调解模式,从而设计了一种社会管理策略的生成机制;另外,从非优到优的实践认识角度可以建立社会管理目标的评价准则。     

谈和谐校园的文化建设

在建设社会主义和谐社会的今天,需要大力加强社会主义文化建设,文化的发展与繁荣与和谐校园环境密不可分。和谐的校园需要厚重的校园文化,校园文化关键在于建设,它包括校园物质文化建设、校园精神文化建设、校园规章制度文化建设、校园网络文化建设、校园环境文化建设,校园文化建设的这五个方面的和谐发展将为学校树立起全面的文化内涵与崭新的文化形象。     

宗教文化与我国文化软实力建设:一种路径探讨

在建设与夯实文化软实力的发展战略中,宗教文化不容回避.作为社会文化系统的一个子系统,宗教文化参与文化软实力的建设,既要遵循文化发展的一般规律,又要符合宗教及其文化自身发展的内在规律.宗教文化参与文化软实力建设的路径选择有三:一是推进社会主义社会文化与宗教文化的深度互动与相互适应;二是深入发掘宗教文化资源的内在价值,并内化为我国文化软实力的有机组成部分;三是营造宗教文化与时俱进的社会氛围.     

论高校安全文化建设

高校办学规模的扩大,办学资产的增多,使之成为犯罪分子的侵犯目标,加上高校安全意识薄弱,安全隐患增多,高校安全文化建设日益重要.因此,要抓好高校安全教育工作,提高师生员工的安全防范责任意识,创建安全文明校园活动,加强高校安全防范基础工作,培养大学生良好的守法心理结构,大力整治校园周边环境.     

论监狱文化建设的社会正义价值--以监狱建设外观为视角研究中国监狱表层文化

监狱的价值与存在离不开社会认同。社会认同的前提是监狱社会职能的有效实现。在表层物质文化、中层精神文化和深层哲学文化的三个领域,监狱给予社会公众最直观的是以监狱建筑等物质形态景观为代表的表层文化。它以威严、恐惧、不可靠近的特有的社会正义文化信息向社会公众传达社会治理秩序的规则、标准和执行的强制性。监狱建设必须充分考量社会公众的一般认知,以鲜明的监狱物质表层文化发挥监狱的社会职能作用。当下监狱建设应当以现代监狱文化建设的价值内涵为基础,以现代法治要求为根本,认真分析监狱表层文化对于社会治理秩序的影响作用,准确定位现阶段监狱建设的阶段性指导标准,准确表达监狱文化的内涵,更好地实现现代中国监狱建设的社会职能作用。     

谈传统文化与高校党的思想建设

高校党的思想建设是高校党的建设的重要内容,对高校各项工作的开展具有重要的理论导向作用,是中国人民思想领域的巨大财富。具有深厚历史积淀的中国传统文化是一项宝贵的文化遗产,实现中国传统文化与高校党的思想建设的整合,会对高校党的建设及其他工作的发展发挥巨大的功效。文章主要对传统文化对高校党的思想建设的重要性及高校党的思想建设要继承和发扬优秀传统文化而警惕不良传统文化的影响等内容作了论述。     

论警察类院校核心交化的构建

警察类院校核心文化一定是强势校园文化,必然对警察类院校起到促进、束缚或潜移默化的作用。其内在本质就在于校园文化传播和传承中处于强势地位,促进学校对学生教育工作的健康发展,主导着校园文化的核心价值观。警察类院校核心文化的内容包括了共同价值取向、核心理念、警院精神和警院作风。所体现的核心价值主要在于价值选择、观念转变以及对学生培养、教育、塑造的主导作用。