重庆有个“立陶创特”的育才学院——论育才“立陶创特”实验模式的生长点

育才学院是为实现陶行知生前想办"育才大学"的遗愿而创建,经过10多年的求索,形成了"立陶创特"的实验模式,在坚持以"创"立陶、以"做"立教、以"真"立人的特定目标上,有效促进了育才事业的优质发展和特色发展。     

从田家炳的“立人”“立己”观想起

<正>田家炳不是香港最有钱的慈善家,也不是捐献钱财最多的慈善家,但却是捐出财产比例最高的人。9月3日,在香港飞往阿姆斯特丹的航机上我读到了当天《明报》有关田家炳老人的报道,12小时的夜航竟然因深受感动而未眠,对田先生有关"立人"立己"的人生哲学体味良久。     

恽代英的自省日记

恽代英是中国共产党创建时期的重要领导人之一,他早在少年时期就立志献身革命事业,并且十分重视自身品德修养,认为"欲立人者,不可不先己立"。近日读书,意外读到了他的自省日记,深有感触。     

立德、立功、立言

《左传·襄公二十四年》中写道:"太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽。"立德、立功、立言,这"三不朽"既体现了儒家最高的人生理想,同时也蕴含着为人、处事、成业的朴素道理,对于领导干部而言,至今仍具有一定的启发和借鉴意义。领导干部立德,就是要砥砺品行,克己修身,在道德修养上做表率。古人云:"人可以一生不仕,     

大力提倡诚实守信

古人说,“君子爱财,取之有道”。还说,“人无信不立”,“诚以待物,物必应以诚”。这些道理虽然出自古人,虽然不是单指经济行为,但对我们当今的市场经济建设却很有借鉴价值。     

从鲁迅的『立人』思想想到的

有幸听到上海市委党校兼职教授、上海交通大学客座教授、宝山钢铁集团有限公司党委书记刘国胜以《鲁迅的"立人"思想和走向世界的中国企业》为题所作的关于鲁迅先生"立人"思想的讲座,聆听刘教授从其读鲁迅全集,谈到他所理解的鲁迅先生的"立人"思想,并结合其亲身实践,与我们分享他的感悟,令我享受了全新的思想盛宴,也带给了我无限启迪,引发了我结合本职工作,思考鲁迅先生"立人"思想给地方人大立法工作带来的启示.     

三言两语

为人为政,比豆腐汤还清;对待自己,比黄连汤还苦;对老百姓,比人参汤还补。——安徽省无为县蜀山镇新安村原党支部书记王坤友扎根农村47年,带领干部群众把三个"后进村"变成了示范村。今年7月,王坤友当选党的十八大代表。8月21日,他在农业合作社的工作岗位上病逝。当地百姓以上述比喻对他表示怀念。读书分为谋生和谋心两种:谋生的读书是从小学一直读到大学,为的是找个工作,这不是真正的读书;而谋心的读书则是为了心灵的寄托和安慰,这才是真正的读书。——文化学者易中天说。     

戒毒从心开始

"以文化人、以情感人、以业立人"的工作思路,目标就是让戒毒人员的思想和灵魂得到洗涤和净化,让戒毒过程成为一次心灵之旅。"注性优劣,惟善人知此善地;生命寿夭,皆由自造不由天",这是南岳大庙注生殿的一幅名联。意思是一个人品行的优劣和生命的长短,不是靠菩萨保佑而是靠自己去把握。南岳衡山,被称为天下福地,以"福、寿"文化并集道、     

从士与君的对话论孟子的风格与人格

战国时期,士人已成为社会政治生活中一支重要力量.为了谋生,抑或是为了行道,士必然出仕,同君主进行对话.孟子曾言:"可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速."故其与君王或君主对话论辩,皆有一定的原则操守所在.     

立足中国做学问

<正>我们做学问是为了什么?这几乎是所有社会科学工作者都面临的一个问题。其实,对于这个问题,古人曾有过很好的回答。春秋时鲁国大夫叔孙豹称"立德""立功""立言"为"三不朽",把"立言"——提出具有真知灼见的言论,当作虽久不废、流芳百世的不朽事业。北宋大儒张横渠更是把"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"当作儒生终生为之奋斗的使命。最近,习近平总书记在主持召开的哲学社会科学工作座谈会上讲话,高屋建瓴,把当代哲学     

从网络大谣“立二拆四”服法说起

<正>2013年,有舆论称"立二拆四""谣动中国"。尽管有些夸大其辞,但不可否认,"立二拆四"在网络上散布谣言,确实"反响"极大。从公安机关公布的信息看,"立二拆四"原来是一个名叫杨秀宇的人。"立二拆四"本想用非常规的手段在网络发财,殊不知,网络绝非法外之地。"立二拆四"非但挣不了钱,反而付出沉重的代价——被押上法庭的被告人席。"立二拆三"是围棋定式,是"古人之论,后学之规"。如果舍弃这一     

别人刹车他加速——记合川区人大代表、重庆天嘉日用品实业有限公司董事长李正彬

人与企业相通相融于"精品立事,精心立业,精诚立人",开创被人仰望的天嘉!——李正彬当一些中小企业面对扑面而来的金融危机而束手无策,至今还在怨声载道之时,生性豪爽、敢想敢干的合川区人大代表、重庆天嘉日用品实业有限公司董事长李正彬却镇定自若,胸有成竹,接连走出"四步好棋",使企业又好又快健康发展,向着做大做强的目标,义无返顾地全速前进。     

领导干部依法决策依法行政是依法治国的重要环节

邓小平同志说:"为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。"江泽民同志也指出:"干部依法决策、依法行政是依法治国的重要环节。"古人云:"事在四方,要在中央。圣人执事,四方来效"。法平,则吏无奸;法定,则言不能移;"法立,则莫得为私矣。"所谓"依法决策",就     

立人必先立心 立心必先立信

思想战线不能搞精神污染。对于造成思想混乱和精神污染的各种严重问题 ,我们不能是非不辩、美丑不分 ,不能对那些同党的主张背道而驰的言论听之任之 ,不能让那些同党的宗旨、人民利益、科学精神不相容的歪理邪说、歪风邪气滋长下去。划清思想界限 ,保持清醒头脑 ,立信、立心、立人 ,才能立国 ,才能保证建设有中国特色社会主义事业的健康发展。一、批判“法轮功” ,以正确信仰来支撑心灵空间人都有信仰。正确的人生观、价值观、世界观 ,可以化解人们内心世界中的消极因素 ,激活与生俱来的生命创造力。但是 ,在大兴科学与文明之风的中华大地 ,…     

论我国公证诚信制度的构成

诚实、信用是市场经济的基本原则之一,是市场经济的灵魂。孔子曾云:"民无信不立,国无信不存,诚信是立人之本、是执政之基、是处事之要。"社会要进步,经济要发展,就必须要讲诚实、守信用。公证制度作为一项重要的信用保障法律制度,是社会信用体系的重要组成部分,其本质是代表国家对自由经济、民事活动进行适当干预,确保各类经济、     

书法“明人”于嘉祥

正"明人",一般的解释是明代人的简称,这里要说的是明白事理的人。在名家林立的当今书坛"难觅能与古人经典相匹的神妙之作",原因有三:第一是急功近利;第二是为应付考试、展览、比赛,而"迷失了自我",第三是"为了突出视觉冲击力,刻意追求技术层面和形式",忽视了作品应有的内涵,舍本求末。如果不是"明人",     

服饰与养生服饰养生先养心(一)

<正>如今人们注重养生,凡与健康有关的内容都容易引起大家的兴趣。前不久,天津电视台约我讲了八集服饰与养生,取名为"穿出健康来"。结果收视率很高,熟人们见我便谈论起如何着装……我说,养生应该先养心,着装也应该先了解一下古人的服饰观。不是有件衣服就行,也不是单单为了御     

他在花式“围猎”中倒下——云南省楚雄彝族自治州委原书记侯新华严重违纪违法案剖析

正"围猎",意谓四面合围而猎,又称狩猎、打围。古人狩猎,首先要掌握动物的活动规律,然后提前布好诱饵、陷阱,伺机合围,这是人类最早掌握的基本谋生技能。当下,"围猎"花样翻新,披上了各种外衣,仍频现社会生活中。比如,某些不法商人处心积虑成为猎手,某些领导干部不知不觉沦为猎物,最后落入陷阱、无法自拔,以致失去自由、家庭和前途。云南省楚雄彝族自治州委原书记侯新华就成了这样的"猎物"。2017年8月10日,云南省纪委发布消息,     

百行以德为首——谈中华民族的德治传统

以德为贵，重视道德，崇尚情操是中华民族传统文明的突出特色。我国早有“太上贵德”(《礼记》，“百行以德为首”(《世说新语》)的古训。古人讲三立：立德、立功、立言，也是把德置于首位。其具体表现是：     

儒家实践含蕴理性的文化特质

儒家以践形尽性的实践含蕴天人物我,以博大的社会实践境域演绎做人的精深,具有实践含蕴理性的文化特质.它立己立人,成己成物,重视力行实践,强调“和而不同”,融理性于动态创生、普遍联系的现实境域之中,使华夏文化既充满了民胞物与的情感韵致和洞察彻悟的诗性智慧,又具有朴拙务实的作风与和合生生的价值取向.但是,它自我中心、血浓于水...