洛克公民教育思想探析

洛克非常重视公民教育,认为它对国家的幸福与繁荣具有十分重要的意义。洛克的公民教育思想具有自由主义的色彩。他认为,自由是公民教育的前提,也是公民教育的目的。基于这一目的,他提出公民教育的目标是培养自由人,即新型绅士。洛克认为公民教育的内容包括三个方面：公民道德教育、公民知识教育和公民健康教育。关于公民教育的实施途径,洛克主张家庭教育而贬抑公共教育。关于公民教育的方法,洛克也有很多新颖的见解。洛克的公民教育思想对欧美国家的公民教育理论的发展产生了重大影响。     

洛克主要政治法律思想述评

洛克是英国资产阶级革命时期的政治思想家,在当时的历史条件下形成了他独特的思想。《政府论》是他的代表作,也是集中论述自由与法治思想的地方。如果撇开这种思想的阶级因素及历史局限性,他的这些思想对于我国政治学、法学实践仍旧有着借鉴价值。     

洛克的财产权思想探析及评价

17世纪英国革命时期,资产阶级和新贵族思想家极力宣扬本阶级的财产观,试图建立本阶级的财产理论。这一理论建树工作最终由洛克完成。财产观在洛克的政治思想体系中占有十分重要的地位。研究洛克的财产观,对于我们深入理解公民财产权在历史发展中所起的作用,正确引导好私有财产权在促进社会发展中的作用具有重要理论和现实意义。     

解读洛克宪政思想

约翰·洛克是十七世纪英国著名的政治学家,他的著作主要有《论宗教宽容》、《政府论》上、下篇和《人类理智论》等,其中他的宪政思想主要体现在《政府论》的下篇中。他认为政府的目的是保障人权,因此需要对政治权力进行限制,进而阐述了他的人权、分权、民主和法治的思想。     

霍布斯和洛克自然状态思想比较研究

自然状态是一种前公民状态,是社会契约论说明政府权力合法性来源的逻辑起点。尽管霍布斯和洛克同为17世纪英国政治思想家,但他们的观点却有很大的不同。他们从不同的人性出发,所描写的自然状态及自然状态中要遵循的自然法、享有的自然权利及走出自然状态的方式也有很大的差异。     

洛克政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃——从柏拉图到洛克

洛克是西方自由主义之父,洛克政治哲学的建立象征着西方政治哲学传统完成了从古典到现代的嬗变。以洛克为代表的早现代政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃表现在以下四个方面:从理想国到坏世界;从等级观念到平等观念,从精英治理到大众治理;从积极政治观到消极政治观;从义务论到权利论。从柏拉图到洛克,政治哲学降低了对于国家的预期,从而排斥全能型的政府形式,并颠倒了个人与政府之间的主体地位,权利至此取代义务成为政治哲学的核心价值。     

浅析洛克的公民政府思想及其对我国的政治体制改革的启示

洛克为迎合资产阶级采取削弱和限制王权的措施,于1689到1690年写成两篇《政府论》。上篇批判拥护封建王权的菲尔麦的君权神授,下篇从正面论证资产阶级议会制。在《政府论》下篇,洛克论述了公民政府的真正起源,范围和目的。其主要内容可以概括为两个方面：一是＂财产权＂思想;二是＂有限政府＂思想。这两者都包含在洛克的公民政府思想当中。联系改革开放的现实,详细探析洛克的公民政府思想,对我国的政治体制改革,是有启示的。     

洛克哲学思想中的矛盾探析

约翰·洛克一直被认为是西方近代哲学中典型的经验论者.然而,他的哲学思想并非一以贯之,其体系存在着不可克服的矛盾.国内学者对此缺乏认真的研究,长期把洛克定位在唯物主义经验论的基调上,而对其哲学思想中的唯理论、不可知论与唯心主义因素缺乏足够的认识.而从这三个方面入手对珞克哲学体系中的矛盾所进行的分析研究,则有助干重新审视这些因素对后世哲学的影响及其在近代本体论与认识论史上的地位.     

洛克自然法的经验主义实在论阐释

洛克对其自然法缺乏系统的论证,而且前后表述不一致,但并不能以此否认洛克自然法理论的合理性和有效性。洛克认为自然法具有知识的和自身的双重内涵,他将理性与信仰进行划界,运用经验主义认识论的方法对其自然法知识进行认识论建构。在实在论的视域下,阐明其自然法的来源、背景和有效性。     

施特劳斯、洛克与上帝——反思施特劳斯对洛克自然法理论的解读

施特劳斯对洛克颠覆传统的解读,是以上帝从洛克的自然法理论中被剥离为起点的。他通过"洛克未将上帝与启示作为自然法的一部分""理性法是完全以个人为基础""理性不过是个人自然权利的道德教诲"这三个步骤或命题,将上帝从洛克的理论中剥离出去,从而构建其别具一格的洛克自然权利理论。然而,施特劳斯理论构建中存在明显的偏颇之处,以此反驳施特劳斯对洛克自然法理论的解读,进而反思施特劳斯对洛克自然法理论的阐释与解读,能更好、更合理地理解洛克的自然法理论。     

论洛克的自由主义思想

洛克是西方自由主义和民主政治理论的先驱人物,其政治哲学的主要论点是要辩护人民积极抵抗一个不合法的政治权威的合法性.为了阐明这个问题,洛克采取的方式是诉诸与"自然法"和"自然权利"的概念,而"自然权利"中的自由权则是其展开论述的基点.从洛克对自由权的描述,可以窥见洛克政治哲学的基本架构.     

大学生养成教育浅议

养成教育不仅是培养大学生良好的思维习惯、行为习惯的重要手段,也是促进大学生全面发展的重要途径.高校应从道德品质、良好行为习惯、创新思维等方面强化大学生的养成教育,并注意教育和管理、自我教育与自我管理相结合,积极引导大学生参与校园文化建设和社会实践活动.     

洛克自然权利理论的法治诠释

自然权利理论作为洛克政治法律思想的逻辑推演起点在洛克的政治大厦中占据重要位置。通过厘清自然状态—自然权利—法律权利—法治这样一条脉络,可以清晰而逻辑地回答洛克自然权利理论对于当代中国法治实践的理论关怀。同时,洛克的财产权理论是洛克自然权利的第一要素。从自然状态到自然权利表征了人类社会权利理念的勃兴,而从自然权利尤其是财产权到法律权利的进化则为法治秩序弥散机制的生成提供了理论基础。通过现代法治理论诠释洛克的自然权利概念并厘清洛克的自然权利言说,能够为国家法治治理开辟一条更坚实的道路。     

洛克与卢梭人民主权学说比较研究

从性质与制度设计上看,洛克主张的是逻辑上的人民主权和代议制;而卢梭主张的则是实际上的人民主权和人民亲自行使主权,并坚决反对代议制;从目的上看,洛克是为个人权利和民事权利之目的;而卢梭则是为集体权利和政治权利之目的;从时代特征与宪政践行上看,洛克主张的是现代意义上的人民主权,是对英国宪政的理论总结并被美国宪政所践行和发展;卢梭主张的则是古代意义上的人民主权,是对古希腊、罗马宪政的理论总结。卢梭的人民主权理论,作为一种思想对现代人和现代社会有着较大的影响,但也极容易产生思想方面的负面影响。但其人民主权理论,作为一种政治方案不适合于现代社会,在现代社会是无法实现的。     

论养成教育的理论与实践

本文分析了养成教育的理论界定，提出养成教育是公民道德建设的重要环节，为了更好地在实践中贯彻养成教育，论证了养成教育的实现途径、方法和手段，为养成教育的实现提供了理论和实践的借鉴。     

浅析邓小平区域经济思想的形成条件

邓小平区域经济思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平在改革开放年代,吸取马克思主义经典作家和毛泽东相关理论,科学总结建国后区域经济布局的教训,针对我国区域经济发展不平衡的现状,考察当今国际政治经济形势,高瞻远瞩地提出了我国区域经济发展战略构想。     

自由与分权：洛克与孟德斯鸠的言说

自由在洛克和孟德斯鸠那里都具有至上的价值。洛克与孟德斯鸠均从自由与法治关系的视角,探讨了自由的内涵。但孟德斯鸠的自由理论与洛克的相比,具有更深厚的社会历史根基。同时,孟德斯鸠还涉及到了信仰自由和言论自由等洛克所没有论及的自由内容。孟德斯鸠没有象洛克那样,从权力来源于人们通过契约的授权来论证权力的合法性和目的,从而以此为基础,论述限制政府权力的正当性以及如何限制政府的权力的问题。孟德斯鸠是从考量权力与自由的内在冲突、从批判专制主义入手,来探讨如何保障自由的问题的。在洛克的基础上,孟德斯鸠完成了现代完整的作为自由保护神的三权分立学说。     

洛克哲学思想中的矛盾及其成因与影响

约翰·洛克一直被认为是西方近代哲学中典型的经验论者。然而,他的哲学思想并非一以贯之,其体系存在着不可克服的矛盾。国内学者对此缺乏认真的研究,长期把洛克定位在唯物主义经验论的基调上,而对其哲学思想中的唯理论、不可知论与唯心主义因素缺乏足够的认识。本文拟从这三个方面入手对洛克哲学体系中的矛盾作一简要分析,以重新审视这些因素对后世哲学的影响及其在近代本体论与认识论史上的地位。     

青年马克思主义者养成教育的独特性和方法论研究

对"青年马克思主义者培养工程"培养对象进行养成教育是高校素质教育的尝试和创新,具有独特的特征。加强青年马克思主义者养成教育的方法研究,对青年马克思主义者进行养成教育具有十分重要的理论和实践意义。     

论叶剑英侨务思想形成的条件

中国是一个华侨众多的国家,作为一个庞大的社会群体,党和政府一直十分重视侨务工作。作为中国共产党领导人之一的叶剑英在关心华侨、维护华侨权益上形成了对华侨问题的独特认识。其侨务思想形成的条件是多方面的,本文从主客观条件探索叶剑英侨务思想的萌芽、发展,力图对其侨务思想的形成有一个科学的认识和把握。