洛克主要政治法律思想述评

洛克是英国资产阶级革命时期的政治思想家,在当时的历史条件下形成了他独特的思想。《政府论》是他的代表作,也是集中论述自由与法治思想的地方。如果撇开这种思想的阶级因素及历史局限性,他的这些思想对于我国政治学、法学实践仍旧有着借鉴价值。     

休谟正义观的理论渊源

柏拉图和亚里士多德的正义思想、霍布斯和洛克的契约论、哈奇逊和曼德维尔的人性说启发和影响了休谟,成为休谟正义观的理论渊源。休谟认同亚里士多德对于正义的相关论述,与霍布斯和洛克同样认为契约是正义出现的产物,赞同哈奇逊和曼德维尔的道德人性论。休谟在吸收借鉴了前人关于正义的理论,丰富和发展了霍布斯与洛克的思想之后,把契约作为演绎正义的起点,形成了自己完整的正义思想体系。     

洛克公民教育思想探析

洛克非常重视公民教育,认为它对国家的幸福与繁荣具有十分重要的意义。洛克的公民教育思想具有自由主义的色彩。他认为,自由是公民教育的前提,也是公民教育的目的。基于这一目的,他提出公民教育的目标是培养自由人,即新型绅士。洛克认为公民教育的内容包括三个方面：公民道德教育、公民知识教育和公民健康教育。关于公民教育的实施途径,洛克主张家庭教育而贬抑公共教育。关于公民教育的方法,洛克也有很多新颖的见解。洛克的公民教育思想对欧美国家的公民教育理论的发展产生了重大影响。     

洛克与卢梭的主权思想之比较

洛克与卢梭是西方近代政治思想史上两位重要的政治思想家。两人在主权理论上存在一些分歧。洛克基于经验主义的基础提出议会主权理论,主张间接民主,追求自由;卢梭在理性主义的感召下,基于公意提出人民主权理论,主张直接民主,追求平等。两者的理论都给后世以巨大的启示。     

洛克与卢梭人民主权学说比较研究

从性质与制度设计上看,洛克主张的是逻辑上的人民主权和代议制;而卢梭主张的则是实际上的人民主权和人民亲自行使主权,并坚决反对代议制;从目的上看,洛克是为个人权利和民事权利之目的;而卢梭则是为集体权利和政治权利之目的;从时代特征与宪政践行上看,洛克主张的是现代意义上的人民主权,是对英国宪政的理论总结并被美国宪政所践行和发展;卢梭主张的则是古代意义上的人民主权,是对古希腊、罗马宪政的理论总结。卢梭的人民主权理论,作为一种思想对现代人和现代社会有着较大的影响,但也极容易产生思想方面的负面影响。但其人民主权理论,作为一种政治方案不适合于现代社会,在现代社会是无法实现的。     

西方宪政思想中的人民主权与限权政府——美国宪法价值目标和宪政模式赖以设计的理论基础

美国宪法赖以产生的理论基础是西方宪政思想中一脉相承的人民主权观念和限权政府模式。人民主权思想自中世纪后便与不可剥夺的个人权利密切结合,并以自然权利作为基础。对美国宪法影响最大的人民主权论者是洛克。其思想成为美国宪法设定价值目标的理论依据;限权政府思想体现为两个方面,一为外在的限制,即高级法思想,一为内在的限制,即分权与制衡思想。高级法思想即西方古老的自然法思想,中世纪与英国的普通法上的个人权利结合,洛克将其与人民主权论合而为一。分权与制衡思想产生于古代混合政体思想,后演化为均衡政制,并最终由阶级分权转化为纯粹的职能分权。对美国宪法影响最大的分权与制衡论者是孟德斯鸠。限权政府思想是美国宪政模式赖以设计的理论依据。     

浅析洛克的公民政府思想及其对我国的政治体制改革的启示

洛克为迎合资产阶级采取削弱和限制王权的措施,于1689到1690年写成两篇《政府论》。上篇批判拥护封建王权的菲尔麦的君权神授,下篇从正面论证资产阶级议会制。在《政府论》下篇,洛克论述了公民政府的真正起源,范围和目的。其主要内容可以概括为两个方面：一是＂财产权＂思想;二是＂有限政府＂思想。这两者都包含在洛克的公民政府思想当中。联系改革开放的现实,详细探析洛克的公民政府思想,对我国的政治体制改革,是有启示的。     

洛克的自由思想评介

洛克总结了前人的思想成果,对自由作了集中的表达,提出了系统的自由学说。他认为,自由是人类追求的首要价值,保护和扩大自由是法律的目的。他坚决反对把自由理解为放纵、任性的观点,指出自由必须以理性为基础、以法律约束为前提。因此,洛克的自由思想有两个鲜明的特点:一个是把自由放到至高的地位;另一个是强调自由必须以守法为前提。约翰·洛克(JohanLocke1632—1704年),十七世纪英国的著名思想家,古典自然法学派的主要代表,资产阶级民主、自由和法治理论的开拓者。他一生著有《论宗教的宽容》、《政府论》(上、下篇)、《人类理智论》等书…     

洛克的财产权思想探析及评价

17世纪英国革命时期,资产阶级和新贵族思想家极力宣扬本阶级的财产观,试图建立本阶级的财产理论。这一理论建树工作最终由洛克完成。财产观在洛克的政治思想体系中占有十分重要的地位。研究洛克的财产观,对于我们深入理解公民财产权在历史发展中所起的作用,正确引导好私有财产权在促进社会发展中的作用具有重要理论和现实意义。     

洛克财产权及其起源理论评析

一问题的提出和性质约翰·洛克（JChnLOCk,1632—1704）是17世纪英国著名的哲学家和政治法律思想家,是近代英国最大的思想启蒙学者,而且是对整个近现代西方政治法律理论发展具有十分深远影响意义的人物。”虽然,他所说的在今天已成为常识,在当时也不算深奥,但重要的是他在恰当的时候、恰当的地方说出了恰当的话。纵观自然法学说发展史,在洛克之前,虽然也有不少思想家在阐述其自然法观念时把自然法与自然权利相联系,主张“人们之所以能够享有某种权利,就是因为他们是人”,②但自然法学说却主要是与公平、正义联系在一起,认为公…     

洛克分权思想中的诸问题思考

在西方自由主义或政治哲学领域中,洛克对分权思想有极大的贡献。但当下的学界对洛克的分权思想的分析有将其程式化的倾向。本文细致梳理了洛克分权思想中的若干问题,并在此基础上提出了政治秩序的合法性,必须依赖于理论的证明,我们只有细致梳理西方的思想学说才有可能使其成为我们本土制度建设的重要理论资源。     

从洛克到联邦党人：略论复合共和制中的双向限权政府模式

洛克作为英国资产阶级革命时期的激进派政治思想家的著名代表人物之一,较早地提出并系统阐述了有限政府的理念,其从自然状态学说的维度对政府的来源、政府权力的分立及其规制等进行了初步的探讨。近百年后,以汉密尔顿等人为代表的“联邦党人”在为推动1787年美国联邦宪法所设计的复合共和制国家结构形成的最终确立而发表的一系列政治论文中,进一步阐发了洛克的有限政府理念,并在理论建构上形成了美国式的双向限权政府模式,从而奠定了近代以来美国联邦主义之下的联邦与州政府间的权力分割和规制的关系形态。     

洛克与美国财产法个人自然财产权观

洛克在继受格劳秀斯与普芬道夫观点的基础上,基于上帝的神圣启示和人类的正确理性,提出了个人自然财产权理论:他认为源于上帝恩赐的原始共有财产权和源于个人劳动的私有财产权都是人类应有的自然权利.同时,作为近代个人主义文化思想的直接产物,在其个人自然财产权理论上,洛克对格劳秀斯与普芬道夫的观点作了重大发展,他认为私有财产权产生...     

罪犯权利及其法律保障

随着世界范围内人权运动的发展,对罪犯权利的法律保障已逐渐受到许多国家的重视。本文拟对此问题作一论述。一、罪犯权利的提出及原则罪犯权利的提出与人权运动是密不可分的。在西方,人权概念的历史可追溯至古希腊的一些哲学家的思想。到了欧洲启蒙时代,一些哲学家如英国的洛克和法国的卢梭创     

从洛克的经验主义看英国现代的立法模式

英国是世界上最早进入现代化的国家之一,其法治现代化起步也较早。文章从洛克的经验主义入手,梳理英国法治现代化的立法模式,对今天正在进行法治现代化建设的我国具有积极的启示意义。     

洛克自然权利理论的法治诠释

自然权利理论作为洛克政治法律思想的逻辑推演起点在洛克的政治大厦中占据重要位置。通过厘清"自然状态—自然权利—法律权利—法治"这样一条脉络,可以清晰而逻辑地回答洛克自然权利理论对于当代中国法治实践的理论关怀。同时,洛克的财产权理论是洛克自然权利的第一要素。从自然状态到自然权利表征了人类社会权利理念的勃兴,而从自然权利尤其是财产权到法律权利的进化则为法治秩序弥散机制的生成提供了理论基础。通过现代法治理论诠释洛克的自然权利概念并厘清洛克的自然权利言说,能够为国家法治治理开辟一条更坚实的道路。     

洛克自然权利理论的法治诠释简

自然权利理论作为洛克政治法律思想的逻辑推演起点在洛克的政治大厦中占据重要位置.通过厘清“自然状态—自然权利—法律权利—法治”这样一条脉络,可以清晰而逻辑地回答洛克自然权利理论对于当代中国法治实践的理论关怀.同时,洛克的财产权理论是洛克自然权利的第一要素.从自然状态到自然权利表征了人类社会权利理念的勃兴,而从自然权利尤其是财产权到法律权利的进化则为法治秩序弥散机制的生成提供了理论基础.通过现代法治理论诠释洛克的自然权利概念并厘清洛克的自然权利言说,能够为国家法治治理开辟一条更坚实的道路.     

从天赋人权、社会契约到有限政府的逻辑推演——浅析洛克《政府论》（下篇）中的法哲学思想

洛克<政府论>(下篇)创立的法哲学思想,为近代资产阶级革命提供了强大的思想武器.个人权利和国家权力的关系是该书论述的主线.洛克认为个人权利是天赋的,是至上的.国家是个人权利让渡的产物,由此产生的政府必然是有限、法治、分权的政府.洛克的法哲学思想是新兴资产阶级利益和意志的理论表达,具有鲜明的时代特征和阶级局限性,必须运用历史唯物主义的观点加以批判和吸收.     

从财产权到自由:洛克的自由思想批判

洛克认为财产权是支撑个人自由的保障,通过财产权创造了适度的道德空间,从而使一个人有一定的道德自主性,进而获得自由。但经验主义又使得洛克的理论和思想产生了一定的局限性,在洛克看来财产权是天赋之权,是由劳动获得的,通过劳动把自身与外在的自然物相连而产生了价值;洛克强调自由是建立在财产权基础上的,财产不平等了,那么所享有的自由程度就不同;洛克的自由主义理论在更大程度上注重的是满足个人的生存欲望,以理性为工具去实现感觉和心理所追求的快乐和幸福,具有经验主义色彩。     

自然法视角下的法治思想渊源及其双重挑战

尽管自然法作为西方法治思想的基石体现在古代自然法向近代自然法的嬗变中,尤其展现在启蒙时代的霍布斯、洛克和卢梭等思想家的自然法观念中,然而近代兴起的法治国思想却拒斥法治的自然法渊源,试图祛除法律的价值内涵而强调其工具属性,由此形成了对法治的双重挑战,一方面排斥法律的正义原则使法治空有法律的形式,另一方面倡导立法者统治的后果为专制政体的出现提供了可能。基于此,我国的法治建设应避免法治国的理念陷阱,在注重法律的程序性价值之外,更要强调法律的正义性价值。