韩国的“儒教思想”

韩国的“儒教思想”许多人都奇怪地问，孔子学说作为中国传统的儒家文化，一经传入朝鲜半岛，怎样变成了“儒教思想”；现在韩国人所谓的“儒教”究竟是一种宗教，还是一种哲学思想或理论？韩国成均馆大学编辑出版的《儒教新闻》报在去秋举行孔夫子诞辰２５４４年释典纪念...     

“中国制造”PK“韩国制造”

＂中国制造＂在中国国内市场、韩国市场及世界市场全方位地压缩＂韩国制造＂的空间。韩国面积不足10万平方公里,人口刚超过5000万,从规模上看,韩国只和我国浙江省差不多。2003-2004年,中国经济总量大约仅为韩国的2.4倍,人均GDP我国刚到1000美元,只相当于韩国的1/10。10余年过去了,中国经济总量已经是韩国的...     

韩国举办“百济”展览

1999年9月20日,由韩国国立博物馆主办的,以古代百济王国700年的文明和历史为主题的展览开幕。当年的百济王国现位于京能道、忠清省和全罗道一带,自从公元对年被新罗征服以后,其在历史上的重要性日益衰减。展览会主办者希望通过这次展览加深人们对于作为一种高度文明的百济的认识。展览会上共展出700余件人工制品,显示了百济王国光辉的艺术传统。展品中有皇帝的金冠。珠宝、佛像、其他宗教用品和当时的军队装备,其中不少展品堪称国宝。在这里展出的50余件最近出土的古文物是第一次与观众见面,此外还有49件展品是从东京日本国立博物馆…     

韩国“尚白”习俗的由来

韩国素有“白衣民族”之称。翻阅韩国的历史,在其衣着习俗中必有“尚白”、“尚素”之说。这一特殊的风尚源远流长。《三国志·魏志·东夷传》:夫余“在国衣尚白,白布大袂袍裤,履革鞜”。这种白布大袂袍裤,其形状类似今日的韩服。韩国人的白袍,腰身肥大,裤有如灯笼跑裤,当系由夫余的服制演变而来。引日唐书·高丽传》:“衣裳服饰,唯王五彩,以白罗为冠,白皮小带,其冠及带咸以金饰。”又《新罗传》:“其风俗、刑法、衣服,与高丽、百济略同,而朝服尚白。”《隋书·新罗传》则称:“服色尚素”。宋大中祥符八年(1015年),高丽郭元出使宋朝,自言其国“士女服尚素”。宋人徐兢《宣和奉使高丽图经》亦说:“农无贫富,商无远近,其服皆以白紵为袍。……臣闻三韩衣服之制,不闻染色。……旧俗女子之服白紵黄裳,上自公族贵家,下及民庶妻妾,一概无辨。”《燃藜室记述别集》:朝鲜“举国皆衣素”。可见,喜着白衣是韩国由来已久的历史传统。如今,在韩国农村老年人中间,一身白衣打扮的依然随处可见。     

韩国举办“终生教育论坛”

随着知识信息化教育的发展 ,终生学习的重要性正日益凸现出来。为了进一步倡导终生学习 ,由韩国国会、教育部、学术界共同举办的“终生教育论坛”于 2 0 0 4年 11月 2日在韩国国会图书馆举行。此次论坛的主题为“终生教育是实现向学习型国家飞跃的惟一途径”。与会者强调指出 ,建设学习型国家是一项刻不容缓的事业。韩国政府应该积极构筑保障终生学习的公共基础设施和网络。国会、青瓦台、教育人力资源部、韩国教育开发院、终生教育总联合会等应成为官学民研伙伴 ,共同为建设学习型国家而努力。也有专家指出 ,在以知识为基础的社会中 ,新的…     

韩国文学汉译的“赞助者”研究

在当下的翻译研究中,翻译活动中的“赞助者”研究日益受到重视。而韩国文学汉译领域中的相关研究还处在萌芽的阶段。韩国文学作品在中国翻译、出版,韩国文学翻译院起到了巨大的推动作用。本文对其2001年成立至今资助翻译、资助出版中文译著的情况进行梳理,力图揭示其对韩国文学在中国翻译、传播中起到的作用、影响以及不足之处。     

韩国:治理“国会斗殴”

为改变韩国三流政治的落后形象,韩国朝野磋商引进符合世界潮流的国会议事方法。韩国的国会屡屡以会议期间议员之间的打斗、肢体冲突而闻名于世。每当国会审批重大法案时,对立的朝野政党总是互不相让。我们通过电视或者网络看到过多起韩国国会打斗的闹剧:议席多数的政党往往仗着人数优势,以强行表决的方式处理法案,而少数党则通过占领议长席...     

中国“韩国基督教”学术研究综述

中国的韩国学研究经历了20年的发展,取得了长足进步。但是国内韩国学研究多集中在对韩国经济、政治、朝鲜半岛局势等方面,对于韩国基督教的研究成果并不丰富。本文收集了国内现有50篇研究韩国基督教的论文,依据这些文献所阐述的中心命题之不同,将它们分为六个专题进行了梳理,分别是：韩国宗教现状、韩国基督教近现代传教史、东西文明的冲突、基督教与韩国近现代社会的变迁、韩国基督教的本色化进程、基督教与韩朝政治。通过综述这些研究文献,以期明晰韩国基督教研究的系统化理论思路。     

“发展”话语下的韩国新村运动

本文结合韩国学者对新农村运动的众多类研究,试图指出韩国新村运动是顺应西方“发展”话语的产物。而这套在西方形成的话语体系,在韩国的新村运动中落实,实际上经过了两次“本土化”的过程。第一次是总统朴正熙采取了拉平城乡差距的发展方略;但这个策略欲图实现的目的,却在韩国传统乡村的社会结构中加以实施的时候遭到了扭曲。因此,韩国新村运动也是“发展”本身无法完全自上而上取得成功的典型个案。     

金泳三总统和韩国的“世界化”

金泳三总统和韩国的“世界化”沈恒炎１９９４年１１月，韩国金泳三总统在访问澳大利亚期间，在悉尼提出了关于韩国“世界化”的设想。回国后，金泳三总统继续思考这一问题，并就韩国世界化的具体操作和实施，听取了各方面专家和学者的意见。１９９５年１月２５日，金泳三...     

“汉江奇迹”与韩国的企业家精神

本文探讨的是韩国经济起飞与企业家精神之间的相关关系。通过分析发现，企业家精神对韩国经济的起飞发挥了重要的推动作用。举国动员的经济开发体制为优秀企业家群体的成长创造了条件，企业家们也没有辜负社会的期望，表现出了极强的勇气和过人的胆略。更值得关注的是，以“挑战、奋斗、进取、创造”为核心内容的企业家精神及时传播到国民中间，提升为一种新的民族精神，成为推动社会发展的强大精神动力。     

“萨德”导弹系统部署韩国的地缘政治学解读

朝鲜第四次核试验后,韩国宣布正式与美国讨论在韩部署"萨德"导弹系统(THAAD)的相关事宜。"萨德"系统是美军最先进的导弹防御系统之一,它带有的"AN/TPY-2"雷达可以对2000公里内的目标进行搜索、探测、跟踪、识别与火控,一旦该系统在韩成功部署,中国对东亚地区的军事威慑能力将受到严重威胁。"萨德"系统部署韩国的原因可从萨德本身的性能、韩国的诉求以及美国的战略目的多个维度来审视。韩国在东北亚地区是一个有重要地缘战略意义的国家,"萨德"的在韩部署将会对中国、日本乃至整个东北亚产生巨大的影响。对于中国来说,为了应对"萨德"入韩所带来的威胁,一方面要继续发展和巩固大国外交以及周边外交,另一方面也要尝试带头在东北亚地区建立起一个有效的安全对话机制,以减轻类似的安全问题对东北亚地区带来的影响。     

韩国通信与北京首都在线“结盟”

韩国通信公社与北京首都在线科技发展有限公司前不久在北京签署了战略合作意向书。合作意向书签署之后,韩国通信将利用２６３首都在线的网络平台为在中国的韩国人及其他韩文读者提供韩文内容服务;２６３首都在线则利用韩国通信的网络平台为在韩国的中国人及其他中文读者提供中文内容服务。合作双方以用户需求为基础建立的战略性合作,将为广大网络用户带来更精彩的互联网生活。韩国通信公社是韩国最大的ＩＳＰ／ＩＰ运营商,可以提供５０００多种内容。而２６３首都在线的服务范围正从北京推广到全国各大城市,其平均主页测览量已达每天４…     

韩国各界人士主张“扩大汉字教育”

主张扩大汉字教育的全国汉字教育推进总联合会11月17日下午在汉城召开了成立总会和发起大会。学术界、文化界、宗教界、政界、法律界和经济界等各界人士7035名作为发起委员出席的汉字教育总联合会,主张:△从小学开始教1000个基础汉字;△在各级学校课本里混合使用韩字和汉字;△公文、标志牌、牌子等混合使用汉字或并列标记;△新     

韩国企业加速“世界化战略”步伐

韩国企业加速“世界化战略”步伐吴德烈一韩国在６０年代实行了“出口主导型”的经济发展战略，对外贸易迅速得到发展。到７０个代末，韩国已脐身于新兴工业化国家的行列，被称为亚洲“四小龙”之一。８０年代后半期，韩国商品的国际竞争力下降。在这种情况下，韩国采取了...     

试谈韩国迎接“入关”和“世贸”的一些做法

在世纪之交,中美之间历经13年的艰难谈判,最终达成协议,从而为中国加入世界贸易组织扫除了最大障碍。“世贸”这个既似遥远又很迫近的组织,将把它无所不在的触角伸入我国的各个角落,从国家政策、企业兴衰到个人就业机会、百姓生活都会受到影响,利害得失、机遇或冲击,视各自的条件不同而有所区别。在这转折的时刻,研究周边国家在加入关贸总协定和世界贸易组织前后如何采取措施,完善本国的有关法规,提高企业素质,改善产品质量,加强竞争力,从中吸取有益的教训,以资借鉴是非常需要的。本文拟简单介绍韩国的一些作法,以供探讨。     

韩国式“民主主义市场经济”的条件及其涵义

韩国式“民主主义市场经济”的条件及其涵义崔章集一、“民主主义与经济的并行发展”与“民主主义市场经济”使民主主义在社会中扎根并实现高档次的民主主义，关键在于怎样克服随着从权威主义过渡到民主主义而出现的对民主主义体制的不满。因为民主化掀起了反抗权威主义的...     

韩国实施“世界化战略”的措施及其进展

韩国实施“世界化战略”的措施及其进展●张锦芳韩国总统金泳三１９９４年１１月在访问澳大利亚时提出了韩国实现“世界化”的设想。金泳三回国后，广泛听取各界人士和专家学者的意见，经过深思熟虑，赋予“世界化”以明确的概念，并公布了实施世界化战略的蓝图。１９９５...     

试论“韩国政治模式”的特征及其转型

试论“韩国政治模式”的特征及其转型●耿协峰始建于１９４８年的韩国是一个幅员狭小（仅９．８万平方公里）、自然资源贫乏的国家，人口约４４００多万（１９９４年）。这样一个弹丸小国，６０年代以前其国民经济状况十分落后、国际环境恶劣，１９６１年人均ＧＮＰ仅８０...     

当代韩国“中国学”与中国“韩国学”之比较

本文主要以韩国的"中国学"与中国的"韩国学"的研究趋势比较为讨论内容。与20世纪90年代以后韩国的"中国学"一样,中国的"韩国学"也是正在发展中的学界的新兴学科的分支。在韩国,"中国学"已经作为最重要的地域研究分支得到巩固。在中国,"韩国学"虽不能与美国学或日本学等相比,但也正成为重要的地域学分支。这不仅是两国发展趋势的反映,也是两国学术交流的发展趋势的反映。它不仅反映了韩中两国相互关系的发展,而且在两国学术上也具有开始从与过去确实不同的角度认识关于对方重要性的意义。两国这种关于对方国家的研究,与民众文化的相互交流一起,促进了两国人民关于对方国家的理解,扩大共有知识,对长期的新的文化特性的构筑发挥了非常重要的作用。因此,没有必要赋予在短短20多年时间内出现的研究成果的特性以过于特殊化的意义。一定要利用这些分析现在的研究趋势与解决将来的问题点的资料的研究分析。然而,有必要对目前在学术领域中出现的人才培养体制和研究成果的偏重性与偏差的问题予以更大的关注。