关于中国商品市场竞争力问题的研究

商品市场的竞争力是一个商品市场的可持续经营、竞争者无法模仿的能力,它既包括市场设施、布局环境等硬件,又包括管理水平、服务意识等软件.中国商品市场20多年的实践证明,商品市场在中国的产生与发展,具有鲜明的.中国特色",它们对中国经济的增长起到重要的推动作用.中国商品市场发展的未来趋势是:多元化、全球化、混合化、规模化、专业化、电子化、连锁化、综合化.必须正确认识商品市场的重要地位;国家有关部门应当重视对商品市场发展的规划;理顺管理职能,从重视对商品市场的监管逐步过渡到监管与服务并举;鼓励政府决策人员与科研人员深入调研;有关监督部门应当共同创造有利于商品市场健康顺利发展的环境.     

莫斯科保卫战中的中国老兵

一个春夏之交的下午，俄罗斯联邦驻上海总领事馆副总领事帕维尔·施密德夫，来到安徽中医学院附属医院住院部一间素雅的高干病房内，他代表俄罗斯政府向在这里住院的安徽大学的杨醒夫授予“卫国战争胜利65周年纪念奖章”。杨醒夫先生夫人刘士桢、儿子以及安徽大学离退休工作处有关人员参加了简朴而又不失庄重的颁奖仪式。     

俄罗斯中国总商会在莫斯科成立

4月15日,俄罗斯中国总商会在中国驻俄使馆举行隆重、热烈的成立大会。中国驻俄大使刘古昌、公使程国平、商务处公使衔参赞王俊文、总商会会长蔡桂茹和其他领导成员、驻俄使馆外交官、商会会员单位代表、华商代表及中国驻俄媒体代表共150     

“中国模式”概念刍议

中国的发展已经引起了世人的广泛关注,"中国模式"的提出正是基于中国特色的现代化发展道路.本文从"中国模式"与中国特色社会主义理论的关系、"中国模式"与社会主义制度的关系、"中国模式"与其他发展模式的对比三个方面来理解"中国模式"的概念,最后总结出了把握"中国模式"需注意的三点.     

关于1958年中共批判南共联盟纲领草案问题

1958年,中共对南共联盟纲领草案的批判,是中、苏两党在政治上的一次“合作”。中共参加对南共联盟纲领草案的批判,有着复杂的历史原因,具有冷战时代的特点。批判的内容是多方面的,集中到一点就是批判纲领草案的“修正主义”观点。对于这次批判,不能简单地说对或错,必须把它放到特定的历史背景下,才能更好地总结其中的经验教训,才能得出符合实际的结论。     

关于中国“和平崛起”观点综述

关于中国的"和平崛起"已成为近一个时期国际舆论的热点之一,也是我国理论界关注的热门话题.目前学术界关于中国和平崛起的观点可以概括为三个方面一是何谓中国的"和平崛起";二是为什么提出"和平崛起";三是实现"和平崛起"的基本条件.     

关于"中国模式"的辨析和中国道路的思考

进一步深化对中国道路和中国特色社会主义社会形态的认识,是推进马克思主义中国化必须关注的带有根本性和全局性的重大前沿问题.中国道路的基础和源泉是作为社会主义制度"第二次革命"的改草开放;中国道路的本质和精髓是从中国实际出发做好"结合"的文章;中国道路的主题和目标是顺应时代潮流实现中国现代化;中国道路的价值和意义是赋予马克思主义以强大活力.中国道路的拓展正在不断地完善中国特色社会主义社会形态.中国特色社会主义社会形态是马克思主义中国化的重要制度成就.     

中国外交“后发制人”

中国外交并非一味地变得强硬．也不是“四面出击”．更不是深陷“八面埋伏”。在一些国际观察人士看来。“升级版”的中国外交显然更加成熟自信。     

俄罗斯人怀念中国商品

“中国制造”这个词曾经引起许多人的负面联想,包括“质量低下”“仿冒品”等。这些联想出现于上世纪80年代末到90年代末,当时,大批中国日用品涌入正经历重建的俄罗斯。     

从“双和”视角透视20世纪社会主义的制度实践

20世纪社会主义制度实践的经验教训,都是与"双和"理念交织在一起的。"双和"理念在第一个社会主义国家——苏联社会中长期未能得到观照。中国特色社会主义形成和发展的过程就是为"双和"创造基本条件以至于"双和"逐步获得观照的过程。中国特色社会主义的"双和"已实现从理念到模式的跃迁:从理念层面上,中国特色社会主义的"双和"命题已构成了"一体两翼"的理论架构;从模式层面上,中国已在实践中构建起一个新的社会主义模式——中国特色社会主义"双和"模式。从"双和"视角透视20世纪社会主义的制度实践给予我们以深刻的启示。     

苏南探索、实践中国特色社会主义建设发展之路

十一届三中全会以来,苏南探索、实践了中国特色社会主义建设发展之路:"苏南模式"的形成,探索了中国特色社会主义农村经济建设道路;"苏南模式"的所有制改革创新,开拓了中国特色社会主义的混合所有制、城乡融合的园区经济建设之路;"新苏南模式"的形成,发展了中国特色社会主义的城乡一体化、开放型的经济建设之路."新苏南模式"的发展,正在探索中国特色社会主义的和谐发展之路.     

1957年毛泽东为什么要亲自率领中国党政代表团出席莫斯科会议？

斯大林逝世后,赫鲁晓夫虽然当上苏共中央总书记,但他的地位还不巩固。为此,他采取了两大举世震惊的行动：首先,1956年2月,他在苏共二十大上大反斯大林,借以动摇斯大林留下来的政治遗产,树立自己的权威。结果事与愿违,却引发了波兰、匈牙利事件,使大批原本拥护苏联的世界和平人士大为不满,这自然影响了苏联在社会主义阵营和国际共产主义运动中的领导地位。     

欧洲曾出现“仿造中国商品”热

1792年，英国著名外交官马嘎尔尼在日记中曾写下这样一段话：“整个欧洲都对中国着了迷。那里的宫殿里挂着中国图案的装饰布，就像天朝的杂货铺。真货价值千金。于是只好仿造。”     

中国传统文化中的和谐思想

在中国哲学史和中国传统文化中,有着丰富的和谐思想与和谐社会理想,蕴含着公平仁义、稳定有序、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处、世界和平的大同梦想.贯穿于中国传统文化发展史中的古代哲学和美学的核心"和而不同"与"天人合一"的和谐思想,以及延续了两千五百多年的"小康社会"和"大同社会"的理想,为我们今天构建社会主义和谐社会提供了文化资源、哲学智慧和伦理启示,为党和国家的理论创新和实践创新提供了统筹兼顾的执政理念和战略构想.     

“中国屯垦旅游”品牌的现状、存在问题及对策

随着兵团旅游业日益融入兵团经济,兵团旅游业进入到转型升级和提升产业素质的关键时期。"中国屯垦旅游"主题品牌建设无论在理论上还是实践上都得到了一定的发展,取得了较大的成绩,但也存在着品牌认知度低,"有牌无市"等问题,要加强理论研究,创新思路,以开放的胸怀、世界的眼光、市场的手段来谋划、设计、营销"中国屯垦旅游"品牌。     

"无主":中国传统政治思想之终极诉求

“三极”思维在中国传统宇宙观、历史观、自然观、知识论、治国方略等领域普遍存在,其表现于传统政治思想,总体上就是“天-君-民”生克循环之格局:沿相生方向,是民生君,君生天,天生民;沿相克方向,是民克天,天克君,君克民。民不能克君,故不得谓之“民主”;君不能克天,故不得谓之“君主”;天不能克民,故不得谓之“天主”。在这个生克循环中,中国传统政治思想所追求者既非纯粹“民主”,亦非纯粹“君主”,更非纯粹“天主”,而是“无主”。此种政治不追问政权归属问题,只用心于“权力运作”,以“政权”或“政治所有权”为一块“产权不明”、“共同开发,共同经营”的“无主飞地”。“无主”、“无头”正是中国传统政治思想之“最高秘密”,“产权不明”正是中国传统政治思想之“终极密码”。     

确立中国化马克思主义哲学新形态建构的两大“内在性”问题

当前推进马克思主义哲学中国化研究、构建中国化马克思主义哲学新形态都需要确立两大"内在性"问题:(1)将毛泽东哲学思想、中国特色社会主义理论体系的哲学基础和所蕴含的中国化的哲学新思想等整合为具有内在统一和分析性的哲学形式与实质的中国化的马克思主义哲学;(2)确立马克思主义哲学中国化在马克思主义理论的整体中国化过程中的核心和统摄地位.建构中国化的马克思主义哲学新形态是彰显马克思主义哲学科学性、中国特色社会主义实践长远健康发展、最终建构中国现代哲学等等的现实需要.马克思主义哲学中国化处于马克思主义整体中国化过程的核心和统摄地位,是实现马克思主义政治经济学的中国化和科学社会主义中国化也即马克思主义整体中国化健康发展的需要.马克思主义哲学中国化应该是对马克思主义中国化的全方面成果的哲学提炼和升华.这两大"内在性"问题是马克思主义哲学中国化研究必须始面对的复杂性难题,它也直接构成马克思主义哲学中国化的两大"内在性"学术资源和由此决定的逻辑进路.     

中国“市场取向”改革研究中几个问题的辨说

1978年以来中国经济体制改革总体趋势可说是“市场取向”的,但并非一开始就如此,相反,为了结束经济混乱状况,最初许多措施毋宁说是“计划取向”的。在市场取向改革过程中,“计划经济为主,市场调节为辅”和“有计划的商品经济”两种思路之间,共时态的激荡关系,远大于历时态的演进关系。作为市场取向改革重要步骤的“双轨制”,人们对其有多种理解,而与中央决策层的界定最接近的是将其理解为生产资料价格“放调结合的双轨制”。     

中国事业单位制度改革四方面问题亟待解决

在4月3目由中国商业联合会、中华全国商业信息中心召开的2004年度“中国市场主要商品信息发布会”上，中国商业联合会预计2005年社会消费品零售总额将实现60802亿元，同比增长12．7％，居民消费价格指数上涨3．4％，商品零售价格指数上涨2．6％。分析指出，六大因素将有利于2005年消费品市场继续在稳定较快增长的轨道上健康运行。