裕固族服饰

（一）裕固族源自古代北方回鹘的一支,与古代蒙古族的一部分相互融合而成,现聚居于甘肃肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡乡一带,与藏、汉、蒙古等民族长期和睦相处。     

裕固族服饰文化

<正>(一)裕固族源自古代北方回鹘的一支,与古代蒙古族的一部分相互融合而成,现聚居于甘肃肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡乡一带,与藏、汉、蒙古等民族长期和睦相处。裕固族有着草原马背民族特有的与生俱来的文化气息,保存着独具特色的服饰     

关于“年”的传说

<正>传说中国古时侯有一种叫年的怪兽,头长尖角,凶猛异常。年兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避年的伤害。又到了一年的除夕,乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说,只要让他在她家住一晚,他定能将年兽驱赶走。众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,但老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。     

裕固族風習拾零

在我國西北甘肅省的南部,聚居着一個歷史悠久的少數民族——裕固族。他們只有一萬多人口,却使用三種語言:一種稱堯乎爾語,屬阿爾泰語系、突厥語族;一種稱恩格爾語,屬阿爾泰語系、蒙古語族;再一種是漢語。裕固人以牧為主,信仰喇嘛教(即藏传佛教)。最近我到甘南采風,耳聞目睹到裕固族一些饒有趣味的民情習俗。     

裕固族的酥油奶茶手抓肉

裕固族从事畜牧业生产,传统的饭食习惯为每日三茶一饭,主食以面食为主,副食有酥油、奶皮子、酸奶、曲拉、手抓肉、肉肠和支果干等。喝早茶至今仍然是裕固族人日常生活中必不可少的一种习惯,熬茶更有一番研究。一种是把茶叶(砖茶)捣碎,投入凉水锅里,并加草果、姜片等作料,一同煮开,待茶熬酽(浓)后,再调上食盐和鲜奶,用勺子反复搅动,然后倒入茶壶里。碗里放少许炒面,上面调酥油、曲拉、奶皮子等,最后沏上熬好的奶茶就可以喝了。喝这种茶时只用单根筷子,酥 油浮在奶茶 上面, 既可 保温, 又能 调味, 下口 时必须…     

裕固族--甘肃独有的少数民族

我国的民族分布具有既集中、又分散,大杂居、小聚居,交错分布的特点,少数民族聚居区主要在西南、西北和东北边疆地区。而位于河西走廊西端、祁连山脚下的酒泉,自古以来就是一个多民族聚居的地方。除汉族外,先后有月氏、匈奴、回鹘等古代民族辛勤开拓,繁衍生息,各民族之间形成了相互依存、密不可分的关系。裕固族就是这众多民族中的一员。裕固族具有悠久的历史和古老的文化。一般认为,裕固族主要来源于唐代后期(公元9世纪中期)西迁到河西走廊的甘州回鹘人。其族源可追溯到魏晋南北朝时期的敕勒或铁勒,秦汉时期的悠久的历史丁零。他们初到河西…     

鹰手营子的传说

承德市有个鹰手营子矿区,人们口头说简称“营子”。这个名字的由来,有一个传说故事,其传说已列入了2013年10月省政府公布的河北省第五批省级非遗名录。     

万里长城的传说

在中国民间,有许多关于万里长城的传说,这些传说并不一定是史实,但由于它们表现了古代劳动人民的智慧和思想感情,便流传下来了。这里只选载其中的两则。嘉峪关的城砖嘉峪关在西北的甘肃省境内,它坐落在曾是著名的「丝绸之路」的沙漠原野上,被认为是长城的终点。在嘉峪关西门城楼后面的墙台上,放有一块长方形的灰砖,相传是当年修城时,能工巧匠和监工打赌而留下来的纪念物。当时承揽修     

潭柘寺的传说

正历史上的潭柘寺在宗教、政治、经济、文化等诸多领域都有着重要地位,有"京都第一寺"之称。潭柘寺位于京西门头沟区的潭柘山麓,是一座历史悠久的千年古刹,也是北京地区最古老的佛教寺庙之一。提起潭柘寺,民间素有"先有潭柘寺,后有北京城"的俗谚。"寺古神话多"。有千年之久的潭柘寺,自古以来就流传着不少神奇故事。     

鱼尾狮的传说

妈妈远行归来,送给我一件十分别致的纪念品——打火机。其别致之处,就在它的造型上,雄狮的头部,鲤鱼的尾巴,反正是狮不狮,鱼不鱼的。看着我疑惑的眼神,妈妈给我讲述了鱼尾狮的传说。     

黄帝的传说

在传说中的中国远古史上，先是盘古开天辟地，女娲补天造人，然后是三皇五帝。三皇通常指的是伏羲氏、燧人氏和神农氏，五帝指的是黄帝、颛项、帝喾、尧、舜。     

关于上古传说时代文明嬗演的现代解读

上古传说时代文明的产生与发展，可以从先民的物质生存和精神状况两个方面的嬗演过程来加以探讨，从而得出新的理念：第一，上古文明的发生时期为新石器时代；第二，人类有意识用火是启动文明的关键；第三，领袖的变化是文明转型的标志。     

春节的传说

春节,为农历之元旦,俗称年,是我国汉族人民一年中最盛大的节日。“过年”一说,并不单指农历正月初一这一天,老百姓把年头年尾都计算在内,几近一月。旧时中原地区流传着:“腊八、祭灶,新年来到”的俗语。所以进入腊八,特别是腊月二十三祭灶以后,城乡人民纷纷置办年货,准备过年了。为什么把过春节称作过年?关于“年”的来历,有一个很古老的传说。相传商朝时期,有一位青年叫万年,以打柴为生。万年天性聪敏好学,尤善观测天象,研究时序。他听说天子祖乙因节令混乱,影响农事,而设坛祭天。便带上自己设计的日晷仪和漏水壶,求见天子,被授以类似后来…     

拜年的传说

<正>人们通常把春节说成过年,把春节期间的访亲问友叫拜年,这个习俗从何而来呢?据民间传说,很久以前,有头凶猛无比的野兽叫年,每到隆冬季节,食物发生短缺,年就要出山骚扰。有一次,它刚到村口,看到一个小牧童在放鞭炮,年感到很惊恐,吓得赶紧躲开。没跑多     

曹娥的传说

<正>孝女曹娥的传说,出于东汉时代的浙江。据《会稽典录》记载,曹娥(130-143),上虞曹家堡村人。母早亡,曹娥的父亲曹盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。相传在东汉汉安二年(公元143)的五月五日,曹盱为迎伍君,在江上逆涛而上,不幸失足坠江而死。年仅14岁的曹娥痛失慈父,昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时,     

金鸡的传说

金鸡的传说，是奶奶给我讲的童年故事。 无论自己的生命过程走到如何苍老的季节，这个故事肯定会始终保持着一种清纯和灵动。     

九九重阳的传说

重阳节是我国五大民间传统节日之一。重阳节这天,人们通常要举行登高、赏菊、放风筝、插茱萸等活动,还要喝菊花酒、吃花糕等。关于重阳节的来源有三种说法:其一为先秦说。最早见于《易经》。说九为阳数,农历九月九日两阳相重,故称     

丹江的传说

丹江的传说□郑慧生丹江，也叫丹水，一名粉青江。源出于陕西商州西北的冢岭山，经过商南，来到淅川，和淅水会合，直奔均县，流入汉江。汉人桑饮在其所著《水经》中说：“丹水出京兆上洛县西北冢岭山，东南过其县南，又东南过商县南，又东南至于丹水县（明《一统志》说，...     

银饰传说

自1988年初中毕业后,刘兴东没有继续上学,为了维生,他开始随父亲学习银饰制作。1996年,平遥老城开发成旅游城市,刘兴东在明清古街上开了解一家银饰制作的小作坊,出售自己做的银饰贴补家用。     

传说祖母绿

远处可有如风的回忆／身后可有厚厚的往事 我时常站在漫天铺地的阳光下悄悄哭泣 只是为你／为你同事偶然问我的生日，我随口说出，一分钟后哗然一片，计算机显示：我是一个“从小就会使用爱情”的花心(男)人。我轻笑了一下，