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中国社会目前的老年养老已呈现出性别差异特征,农村老年女性晚年生活艰难,她们既是家庭经济劳动和情感的支持者,同时也是需在晚年生活中得到家庭成员和社会在经济、物质、情感方面支持的受照顾者。本文对朔州市农村老年女性在个人、家庭、社会等三个方面的养老状况进行了实地调查研究,虽然国家和社会在农村养老问题上做出了相当大的努力,但是家庭养老依然占据老人养老的主要地位,只有国家和社会继续加大农村养老保障工作,坚持家庭养老的主体地位,正确发挥国家、社会、家庭、个人间的能动性,才能提高和改善朔州农村老年女性的养老生活质量。 相似文献
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对我国农村养老问题的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
由于计划生育政策在我国农村的实施,拥有中国大多数老年人口的农村地区已经迅速出现家庭小型化的倾向。又由于农村经济收入很低,大量农村青壮年劳动力不向城市的转移、农村年轻一代道德现念的下降等因素,都使得农村传统的家庭养老形式面临着严峻的挑战。在新的世纪,我国农村养老问题将是我国最大的社会问题之 相似文献
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高文 《哈尔滨市委党校学报》2010,(2):43-45
在我国向社会主义市场经济体制转变和人口年龄结构快速向老龄化发展的过程中,老年问题变得愈加严重,而我国老年问题的重中之重又在农村。因此,在全面建设小康社会和社会主义新农村的今天,在巩固和发展传统的家庭养老方式的同时,适时推行多元化的农村养老保障体系势在必行。 相似文献
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上海市空巢老人社会支持模式研究 总被引:2,自引:0,他引:2
随着新一代独生子女的父母步人老年,城市中的空巢老人越来越多,空巢家庭逐渐成为我国老人家庭的主要形式。根据全国第五次人口普查,2000年空巢老人家庭占老年家庭总数的22.83%。按普查结果计算,全国3.4亿个家庭中,至少有2340万名65岁以上的空巢老人需要社会照料。 相似文献
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随着我国老龄化的深入和家庭结构变迁的冲击,家庭养老这一传统模式面对着越来越多的压力和挑战,而作为家庭照顾者主力军的老人配偶和成年子女的需求却一直没有得到足够的重视.本文借鉴美国和澳大利亚针对家庭照顾者的服务经验,提出我国居家养老服务对象不能仅仅局限在老年群体,也应该包括老年人的家庭照顾者,这种延展性服务能有效解决目前我国家庭养老模式的困境. 相似文献
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<正>近年来,农二师二十九团党委把老年看家护院队作为团场平安建设的一支重要组成部分进一步加强,在全团52个基层单位都成立了由团场离退休职工组成的老年看家护院队,夕阳红看家护院联防队活跃在全团各单位的每个角落。当职工群众都忙于农业生产之时,这支队伍就巡逻在各家各户的房前屋后,承担着看家护院、外来人员的询问等工作,还义务承担着家庭邻里之间的 相似文献
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据预测,到2030年前后我国农村老年人口将占总人口的22.29%。随着人口老龄化高峰期的到来,农村老年社会保障形势越来越严峻。现在是未雨绸缪的时候了,否则农业大国的老龄化问题将让我们措手不及。我国历史上的养老是以孝为核心在家庭内部进行的。在封建社会,孝被抬到了极高的地位,成为一切道德观念和道德行为的起点。在这种思想熏陶下,孝顺父母的意识逐渐成为中国农村家庭养老的内在动力。但在现代化与经济市场化过程中,农村传统家庭养老方式面临着许多挑战。首先,随着计划生育政策带来的生育率下降、子女减少和居住方式的分离,使得子女对老… 相似文献
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闫凯丽 《中共山西省委党校学报》2011,34(3):64-66
山西省汾西县加楼村老年人养老基本上采取的是以家庭养老为主、其他养老方式为辅这样一种农村养老格局,总体上是好的,但仍存在一些问题。为了解决老年人养老问题,加楼村采取了发展村经济增加村民收入、联系县劳动人事部门对农民进行职业技能培训等措施。这些都为我国农村养老工作新模式的确立提供了启示:要通过宣传教育,巩固家庭养老;要建立农村服务社区,发展有偿家政服务;要推进农村社会养老保险工作;要大力兴办老年活动场所;要努力建立农村医疗保障体系。 相似文献
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农村老人自我养老保障的现实困境与优化路径 总被引:1,自引:0,他引:1
人口老龄化背景下传统家庭保障方式不断弱化,社会保障供给严重不足,使得自我保障成了当前我国农村老年保障实践中最主要的方式。自我保障不仅能够有效满足农村老人的基本生活需要,提升老人的社会地位,而且可以弱化对家庭、社会保障的依赖,缓解家庭、社会保障的压力。不过,当前我国农村老人自我保障也面临着经济自养能力不足、日常生活照料自理困难以及情感自抚不易等困境。农村老年自我保障功能的优化需要在不断提升老人自我保障能力的基础上,不断强化家庭保障、社会保障和个人自我保障之间的衔接互动协调。 相似文献
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中西方养老文化差异及其启示简 总被引:1,自引:0,他引:1
王海燕 《中共山西省委党校学报》2014,(1):100-102
“反馈模式”和“接力模式”可以用来概括东西方代际文化的特征,中国具有尊老敬老的文化传统,而西方国家则是家庭关系松散,家庭养老文化缺失。而且中西方在养老主体、养老服务机构、养老法律约束等方面均存在差异。在我国,要努力弘扬“尊老敬老”的孝文化传统,形成敬老爱老、扶老助老的社会氛围;建立以居家养老为主体、社区服务为依托、社会机构为辅助的养老服务模式,有效利用家庭、社区和整个社会的养老服务资源;通过不断创新与老年人相关的就业理念和就业政策,逐步实现老年就业;积极动员社会力量,推广老龄社会的老年关怀。 相似文献
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《中共山西省委党校学报》2014,(1)
"反馈模式"和"接力模式"可以用来概括东西方代际文化的特征,中国具有尊老敬老的文化传统,而西方国家则是家庭关系松散,家庭养老文化缺失。而且中西方在养老主体、养老服务机构、养老法律约束等方面均存在差异。在我国,要努力弘扬"尊老敬老"的孝文化传统,形成敬老爱老、扶老助老的社会氛围;建立以居家养老为主体、社区服务为依托、社会机构为辅助的养老服务模式,有效利用家庭、社区和整个社会的养老服务资源;通过不断创新与老年人相关的就业理念和就业政策,逐步实现老年就业;积极动员社会力量,推广老龄社会的老年关怀。 相似文献
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实行计划生育,控制人口增长,是我国基本国策。近几年来,由于我国大力控制人口增长,大大加速了我国人口老化(或者说老龄化)的速度。人口老龄化乃指老年人口在总人口中比重上升并超过一定界限的现象。按联合国人口学家的划分标准,65岁及以上的老年人口占总人口的7%以上就算达到老龄化程度。现在,所有发达国家都超过了7%,因而都属于老年型国家了。目前我国65岁及以上的老年人口在总人口中比例还未达到7%,因而还不算老年型国家,但从发 相似文献
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"和谐小康家庭"创建是在新形势新任务下实现工会工作创新发展的主要工作抓手,是工会的一项长期重点工作。作为社会的细胞,每个家庭的和谐是社会和谐的基础。在和睦的家庭中,家庭成员之间能够互相理解、互相尊重、互相关心、互相帮助。只有每个家庭都和谐了,和谐社会才有深厚的和谐根基。决定一个家庭是否和谐,取决于家庭中女性的思维模式。 相似文献
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人口老龄化与社区养老 总被引:5,自引:0,他引:5
随着经济的飞速发展,我国已经提前进入了老龄化社会。按照世界卫生组织的规定,不分性别、职业、宗教等,只要在60岁以上的人就称为老年人。1999年10月我国正式进入老龄化社会,到2000年我国60岁以上老年人口总数已达到1.3亿,占总人口数的10.6%。据预测,到2040年我国老年人口将增长到3.74亿,占人口数的24.48%,进入老龄化的高峰期。可见,人口老龄化问题已成为21世纪的重大社会问题。 人口老龄化带来了一系列的社会问题:社会负担加重,老年人的消费方式和消费习惯影响消费品的生产,老年人的医疗保健问题日益突出,老年人的养老问题等。由于家庭规模的小型化,传统的家庭养老方式受到了挑战,发展社区服务,改变传统的完全由家庭承担养老义务的方式,成为解决老年人养老问题最重要的出路。 一、社区养老的必要性 (一)家庭的小型化决定了养老方式的转变 相似文献
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上世纪70年代末,我国开始实行计划生育政策。1982年,中国平均每个家庭的人口为4.4人,1995年为3.7人。2005年为3.13人,23年间.家庭平均人口减少了127人,下降幅度约2B%。与此同时,当时响应计划生育政策,只生育了一个孩子的父母,如今都到了退休年龄,开始步入老年。 相似文献
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农村独生子女家庭养老保障问题的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
在我国 ,第一批领取“独生子女光荣证”的父母绝大多数现已年过半百 ,即将进入老年 ,却因种种原因 ,使他们这些当年的计划生育光荣户成为养老问题上被遗忘的困难户 ,尤其是在农村这个问题更为突出。能否尽快妥善解决农村独生子女家庭的养老困难 ,不仅是这些家庭的事 ,而且是关系到我国稳定的生育水平能否继续保持的大问题。 相似文献
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在我国,孤寡老年妇女群体是一支最需要关爱而得不到适时关爱,最需要资助而得不到充足资助, 最需要呵护而经常受到损害的弱势群体。现阶段,由于我国经济与社会发展水平的制约和文化传统的延续,养老以家庭养老为主、社会养老为辅。然而,在由 相似文献