道家"无为而治"在公共行政管理中的意义

道家"无为而治",其基本思想是无为而无不为."无为而治"不是无所作为,而是不要去强为、妄为,要顺其自然而为,并进一步对管理者提出"三宝"、"四不"的要求.道家无为而治思想,如能结合现代管理实际,加以现代诠解,可以被现代行政管理借鉴和利用.     

"现代儒商"论——以"晋商"为中心

"现代儒商"是现代企业家所企盼的理想人格.认真思考传统儒家的君子人格思想,学习将儒家的君子人格思想与商业精神完美结合的商人典范--晋商的人格精神,吸收其合理成分,对于塑造"现代儒商"具有重要的意义.一定程度上,传统儒家君子人格理论还存在狭隘性和不适应性,需要完善"智"、"仁"、"勇"诸概念的社会文化内涵."现代儒商"应该是集"德商"、"智商"、"胆商"和"情商"四位于一体的企业家.     

蔡元培教育思想初探

我国现代教育的先驱者蔡元培,在长期的教育实践活动中,形成了许多独特而深刻的见解.本文从分析蔡元培教育思想的来源入手,重点论述了蔡元培教育思想中"养成共和国民健全之人格"、"思想自由、兼容并包"、"大学为纯粹研究学问之机关"三个方面的主要内容.     

中国传统民本思想的历史缺陷与现代超越

中国传统民本思想源远流长,在漫长的岁月中逐渐发展为体系完备的思想学说.传统民本思想是一种具有双重价值的文化体系,既蕴含某些合理的思想元素,也具有不可克服的内在缺陷.汲取"民本"宏旨重民的道德取向,超越"民本"工具理性、道德理性、群体理性的利益规约,倡导现代"以人为本"的执政理念,是在马克思主义中国化历史进程中逐步实现的.     

增强思想政治工作的接受效果

长期以来思想政治工作效果不够理想的-个重要原因,是人们只从"教育者"的角度而不是从"接受者"的角度来考虑问题,对受教育者的"接受"特点和过程缺少研究.因此积极借鉴现代接受理论的有关观点和方法,对于增强思想政治工作的接受效果具有重要意义.     

中国传统道德回报思想及其现代启示

道德回报是道德践行中的赏善罚恶现象.道德回报的实践在我国原始社会就有了萌芽,中国传统道德回报思想主要体现为"德得相通"、"德福一致"、"受恩必报",传统社会十分重视道德回报对社会道德的调节功能.中国传统道德回报实践和道德回报思想给现代社会带来许多启示.     

"自胜者强"与企业家的"无为"品格

本文根据时代精神,对道家提出的"自胜者强"的思想系统地进行了新的诠释.对于塑造现代企业家的理想人格,具有重要的理论价值和现实意义.     

论《孙子兵法》"令之以文"的管理思想及其对现代企业管理的启示

本文剖析了"令之以文"的文治思想的基本内容,借鉴这一思想,就必须在现代企业管理中贯彻以人为本,关心人,尊重人、善于激励下属工作热情,赏罚分明,充分信任下属,重视职工的培训,加强政治思想教育的原则.     

墨子国际法思想的现代价值

墨子生活的春秋战国时期社会生活发生着急剧变化,与当前国际局势存在诸多相似之处。因此,对墨子"天志""非攻""兼相爱,交相利"等国际法思想的分析理解仍有其现代价值。从现代国际法的角度,分析了墨子思想中反映出的国家平等、反对侵略、自卫和集体安全以及合作互利等现代国际法思想,并提出在国际争端解决中要注意"非攻"的有限性和"兼爱"的广泛性,这样才能更好从现代国际法的角度诠释和运用墨子的国际法思想,造福整个人类社会。     

"语境原则"及其在马克思理论研究中的意义

"语境原则"是现代西方哲学"语言转向"的一大成就.对马克思理论以及马克思和恩格斯的思想关系的研究,不仅要回到"文本",更要回到"语境".语境是文本的基础,语言的"意义"是由"语境"决定的.马克思理论有两个不同的语境,一是理论背景语境;二是实践语境.在这两个不同的语境中,马克思的哲学理论会呈现出不同的意义,马克思与恩格斯的思想关系也呈现出不同的面貌.     

孔子德育思想现代价值新论

孔子从长期教书育人的实践中总结出道德教育思想的学说理论体系,是我国道德教育中宝贵的历史财富.针对现代德育教育存在的问题,试图从孔子道德教育的目标、内容、原则和方法以及在此基础上归纳出的主要特征--"学、思、行"中深入分析挖掘其内涵意义,以期在现代道德教育和现代社会中发挥更大的作用.     

创新民营企业思想政治工作刍议

民营企业思想政治工作是当前的难点问题,也是全面建设小康社会进程中的重大现实问题.因此,应从以下几方面入手,创新民营企业思想政治工作.一是创新内容,做到"三贴近";二是创新方法,充分发挥激励功能;三是创新形式,实现"全天候服务";四是创新载体,发挥现代传媒优势.     

威尔逊的行政监督思想及其现代启示

介绍了威尔逊的行政监督思想.威尔逊行政监督思想是通过他对公共舆论与行政管理之间的关系所进行的分析而得到阐释的.公共舆论在行政管理中所起的作用倍受威尔逊"推崇",但他同时也注意到了公共舆论的一些不足之处.从不同视角切入来解读威尔逊行政监督思想的关键词--公共舆论,最后分析和阐述了威氏行政监督思想与现代行政理念的契合点.     

《论语》的"义利"观与企业经营伦理构建

随着市场经济的发展,我国一些企业经营信用缺失,不利于现代企业的发展、壮大.而<论语>中的"义利"观,给义利思想以道德内容,使我们认识到只有将现代企业经营和中国传统的伦理观念结合起来才能保证我国企业走上健康、可持续的发展轨道上来,从而促进社会主义市场经济的良性发展.     

古代民本思想及其现代价值

中华传统文化中,民本思想占有突出的地位,是传统行政文化的"民主性精华".民本思想表现在民为邦本,民重君轻、道在不扰和阜民之财四个方面.这四方面都有极大的现代价值.     

徐特立教育思想的现代启示

徐特立提倡教育要肩负起兴国强国的时代使命,教育要普及大众,主张"学会学习"及终身教育,产、学、研"三位一体"及"人师"与"经师"并重等重要观点,凸显出徐特立先生鲜明的爱国意识、平民意识、现代意识、改革意识与育人意识.深入领会这"五大意识"的深刻内涵,对我们今天全面认识和贯彻"科教兴国"思想,对中国当代教育的现代化建设,加强教育的改革与发展,以及增强教育的育人功能都具有重要现代启示.     

《老子》管理思想的现代启示

《老子》作为道家学派的代表性著作,蕴含着丰富的管理学思想,对现代管理有深刻的启示作用。《老子》的"修身之德""、自知谦逊""、无为而治"和"知足常乐"对企业管理思想具有重要的促进作用,将有力地促进现代企业的健康和可持续发展。企业管理者必须有大德、讲谦逊、知无为、懂常乐,这是《老子》管理思想给我们的重要启示。     

人本主义教育思想和教育中的以人为本——一个文化比较的视角

文化传统对教育的发展影响至深.西方文化二元对立、理性至上的趋向最终导致了现代教育中人的分裂物化,因而呼吁人文科学、全人教育的人本主义教育思想应运而生.中国传统文化注重政治伦理,人在"群体化"中丧失了个人的价值和主体性.因此.我们倡导的教育中的"以人为本"应侧重于对生命的尊重和独立人格的养成.     

体认与呈现:中国传统史学话语及其内在逻辑

中国传统史学话语是中国古代独特的自然地理环境、人文社会环境、思想文化语境尤其是思维模式的产物.当下研究中国传统史学,首要的是最大限度地破除近现代以来认识论与科学思维主导下的话语系统与思维模式,破除历史认识的"对象化"与历史呈现的"图景化".以感情认识与理智认识融为一体的"体认"作为认识方式与思维模式,可以自然进入中国古代具体的社会环境以及思想文化语境之中,适切"呈现"中国传统史学的本质特征.     

马克思主义人学视阈下的思想政治教育创新思考

人的本质的生成性特征是思想政治教育的人学根据,马克思主义人学思想是思想政治教育的哲学基础和价值支撑。思想政治教育应在马克思主义人学理论指导下进行价值取向、目标、主体观和方法的现代转换,从"道德本位"向"能力本位"逐步过渡,不断践行"人的全面发展"这一终极目标。