“粉墨浓妆”传统也时尚

走在繁华的北京街头,各种各样的婚纱艺术影楼令人目不暇接,婚纱摄影已成为现代人追求时尚的标志。其中有一家可谓独树一帜,这就是在燕莎附近一个闹中取静的院落里,一家名为“粉墨浓妆”的摄影室,这里始终见不到婚纱、礼服的踪影,而是被浓郁的传统艺术氛围所笼罩,原来这家影楼专门拍摄京剧妆照片,身处其中,你将会零距离接触京剧这门中国国粹艺术,彻头彻尾体验一次神秘的文化之旅。     

警惕“文化泡沫”

在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下,文化事业有可能出现很好的态势,有可能产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝,也有可能稀里糊涂地或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如,对传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接。例如,     

“翘楚”是翘的什么“楚”

杰出的人被美誉为“人中翘楚”。“楚”是什么东西？“楚”可不是楚国,而是一种落叶灌木或小乔木,枝干坚硬,古人拿它来作杖,又名荆或牡荆。     

试论“纲常新论”的当代价值

＂纲常新论＂的内容为＂一元六本十德＂,它是弓克先生回顾历史,结合现实,深思熟虑,精雕细刻,字斟句酌,从浩如烟海的典籍中提炼出具有很强的民族性、时代性、现实性、针对性的新的纲常理论。将新的纲常理论应用于现实人生活动中,可以更好地解决现代社会人们普遍存在的人生安全问题,也就是＂心安居＂问题。＂纲常新论＂的思想对于维护社会和谐、促进社会协调发展具有重要意义,应该发扬光大,为构建社会主义和谐社会所用。     

“和”是中华民族传统文化的精髓

中国是一个历史悠久的文明古国,创造了独具特色的传统文化,其中和的思想博大精深。和,的本意是指声音谐调一致,后来又引申出和谐、和睦、和平、和善、祥和等含义,进而赋予和以处众,政通人和、和衷共济、内和外顺等哲学和政治理念。中国历史上的诸子百家对和的思想作过深     

官场饭局的“传统”是什么

正一些人把官场饭局学问化,实际上混淆了腐败现象与一般社会礼仪文化的本质区别。吃饭,在官场活动中占有相当重要的地位,也是人际交往的重要手段。请谁吃?去不去?吃什么?这里面都大有学问:从座次的讲究,到桌布和花的摆放,到上主菜的时机,再到喝酒的奥妙,说话的时机,办事的技巧……官场饭局有点像第二办公场所。《廉政瞭望》杂志近日刊文指出,我们今天必须正视和做出改变,真要刹住公款吃喝风气和饭局潜规则,需     

礼，中国文化的“核心元素”

在中国两千多年的历史长河中,礼扮演了最核心的角色,对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。今天,我们学习弘扬中国传统文化,就不能不对礼乐文明有所了解。     

乡村文化研究要兼顾“大小传统”

探索乡村传统文化延续与转型的机制具有重要的学术意义,一定程度上可以说是对整个中国文化特性的重新检讨。同时,也具有重要的现实意义,掌握了这个机制,对于正确地把握乡村文化发展规律并因此而确定乡村文化发展政策,都是至关重要的。而这一探索能否取得进展,又取决于对乡村文化特性的正确解读与判定。     

“美”、“善”之间：中国传统艺术的审美与伦理之维

“善”和“善”作为中国传统艺术之结构性两级,在礼备乐和的表象之后,二者相互钳制、异化,频繁地在中心和边缘性存在的张力关系中交替更迭,构成了中国传统艺术发展的基本动力。伦理之维在“善”的实用关系中思考艺术之工具性存在,审善之维在“善”的形式独立中思考艺术之自在性存在,二者在中国传统艺术的巡礼旅程中不可或缺。     

创造美好世界 共享盛世繁荣——在海内外专家学者“茗谈中华传统文化”座谈会上的欢迎辞

2004年10月20日至22日,由九三学社中央和中华文化学院共同主办、北京大学书法艺术研究所协办的“茗谈中华传统文化——百脉通流炎黄血、未曾相识已相亲”座谈会在北京香山举行。来自祖国大陆、香港、澳门、台湾和海外的华人学者共50多人出席了座谈会。中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化,始终是维系全体中国人的精神纽带,也是实现中国和平统一的重要基础。为此,本刊特刊发全国人大常委会副委员长、九三学社中央主席、中国和平统一促进会副会长韩启德教授在“茗谈中华传统文化”座谈会上的欢迎辞。     

警惕没有文化的“文化产业”

刚刚结束的十七届六中全会公报指出：“发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径。必须坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一,推动文化产业跨越式发展,为推动科学发展提供重要支撑。”     

“吧文化”火爆军营——广空某团紧贴官兵需要开展军营文化活动

走进广空某团．一股紧跟潮流、贴近时尚又极具军营特色的“吧文化”氛围扑面而来：影吧里，座无虚席，大家正在欣赏最新大片；歌吧里，气氛热烈，官兵们正引吭高歌；书吧里，落叶无声．战士们正通过网络博览群书……该团在传统文化中融入时尚元素．在部队尝试开展“吧文化”。增强军营文化魅力．激发官兵凝聚力，提升部队战斗力。     

学传统 讲传统 做传人——红一团“用活历史资源，搞好传统教育”的几点做法

广州军区“红一团”诞生于毛泽东领导的秋收起义，是一支具有光荣历史的英雄部队，参加了中国革命武装斗争的全过程。涌现出了著名的“大渡河连”、“狼牙山五壮士连”等英雄连队和1000多名英模功臣。团队80年的光辉历程，形成了以“听党指挥、政治坚定、英勇善战、牺牲决胜”为主要特点的“红一团”精神。长期以来，团队注重发挥历史资源丰厚的政治优势，以团、营、连史馆为平台，着力用传统精神教育人、培养人、激励人。积极营造奋发进取的良好氛围．为团队持续协调发展注入了强劲精神动力。     

当前社会急需警惕“无德观＂的苗头——《中国道德文化传统理念践行情况调查报告》显示，“耻”与“廉”是当前社会践行最差的两个理念

．记者：这次调查有几个结论很有意思,比如“文化程度越高,对传统道德理念的践行现状评价越低”“农村居民对于道德文化传统理念践行总体评价上高于城市居民”。这些结论是怎么得出来的？董海军：我们对“文化程度越高,对传统道德理念的践行现状评价越低”这一结论,并不感到意外。     

当代“姐妹情谊”、传统文化伦理与主体性寻认——动画电影《白蛇2·青蛇劫起》的叙事策略

2021年中国动画电影《白蛇2·青蛇劫起》在叙事审美与思想表达等诸方面异峰突起。在叙事语言层面,影片植入“姐妹情谊”的情节情感线索,呈现出当代文化语境下性别叙事的典型特征;在性别叙事的深层次上,影片表达了伦理层面当代女性在性别认知与身份认同上与传统儒家社会伦理观念的冲突,却在精神个体主体性的寻求与认证方面与传统佛家的哲学观念不谋而合,多元文化冲突、激荡的背后展示的是当代人文化身份的多元复杂性;在话语层面,叙事本身物质性构建的“景观城市”与意义层面的主体缺失,最终形成叙事的自我指认与拆解,主体寻认最终走向了“踪迹”竞逐,从而使影片叙事呈现出当代哲学文化思潮的某些话语特征。     

从中国传统伦理看“和”文化心理基础

中国传统伦理对“仁、诚、恕、中庸与礼”的诠释，是建立在儒学“和”文化思想基础上的，分析传统“和”文化特征，探讨其对中国当代“和谐”环境建构的思想与文化心理准备，为社会主义“以人为本”的发展思想提供了理论依据。在个体性与社会陛的“和谐”实践中，以期达到社会群体的自觉认同，从而促进主体的自由，推动精神文明建设，实现我国社会主义的协调健康发展。     

“民工荒”，“荒”的是什么？

又见“民工荒”,且一年比一年加剧,这已然引起了社会各界的关注。当下,对工人的激烈争夺,正发生在工厂与工厂之间,内地与沿海之间。     

试析“和谐社会”思想的传统文化渊源

构建社会主义和谐社会,是中国共产党自觉认识执政规律和社会主义建设规律的重大成果,凝聚着深邃的政治智慧,体现了中华民族传统文化精神与中国共产党治国理政新追求的完美结合。因此,"和谐社会"思想,蕴涵着深厚的传统文化渊源。     

台湾传统伦理文化发展协会在高雄举办“两岸和平发展座谈会”

2007年5月26日,台湾传统伦理文化发展协会与全美和统会联合会王胜炜等组成的"两岸和平发展考察团"在高雄市中信大饭店举行了"两岸和平发展座谈会"。岛内各界包括经济、社会、文化、     

“三个有利于”是弘扬优秀传统文化的指南

正在近日召开的全国宣传部长会议上,中宣部部长刘奇葆指出,"继承弘扬优秀传统文化要注重与时代发展相适应,取向应该是有利于解决现实问题的文化,有利于助推社会发展的文化,有利于培育时代精神和时代新人的文化,并体现到方方面面"。弘扬优秀传统文化要"有利于解决现实问题"。当今,我国无论物质还是精神方面都取得巨大进步,但同时也面临着许多现实问题,如贫富差距的扩大、物欲追