跨越“卡夫丁峡谷”与社会主义初级阶段

一百多年前,马克思曾预言东方落后的国家可以“不经受资本主义制度的一切苦难而取得它的全部成果”,（《马克思恩格斯全集》第１９卷,第１２９页）提出了著名的东方社会可以跨越“卡夫丁峡谷”的思想。百余年过去了,在落后的东方大国掀起波澜壮阔的改革运动的同时,邓小平同志明确指出中国正处于社会主义初级阶段的历史事实。笔者认为,揭示历史预言与事实之间的关系并正确把握“卡夫丁峡谷”的内涵,对于在社会主义实践中坚持和发展马克思主义、推进我国的改革和建设将具有重大意义。一、跨越“卡夫丁峡谷”的设想和社会主义初级阶段…     

中国特色社会主义:跨越“卡夫丁峡谷”的历史通途

资本主义原始积累是痛苦的历史进程,但中国特色社会主义可以避免"卡夫丁峡谷".这无疑是马克思主义学说的新发展.本文从理论、社会历史变迁、我国具体国情等方面,对这一新道路给予阐述.同时,对它所面临的挑战也不讳言.     

浅谈马克思跳越卡夫丁峡谷设想的历史和现实意义

浅谈马克思跳越卡夫丁峡谷设想的历史和现实意义刘金凤无产阶级的革命导师马克思，集思想家与革命家于一身，把毕生的精力全部倾注在无产阶级革命事业中，马克思一生的理论思维成果是一个挖掘不尽的宝库。他在晚年曾进行了巨大的理论探索。马克思依据共产主义理想和原则，...     

中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的历史反思

人类社会的发展是一般规律的有序递进性和个别跳跃性的统一,社会发展中的跳跃性是生产关系的可超越与生产力的不可超越的统一。中国选择社会主义是对资本主义发展阶段的一种跨越,中国社会主义的发展历程又充分说明社会历史的跨越是受客观条件和客观规律制约的。坚持走邓小平开创的有中国特色的社会主义建设道路,才能真正实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的根本性跨跃。     

跨越“卡夫丁峡谷”的伟大创举

跨越“卡夫丁峡谷”的伟大创举肖国安１马克思、恩格斯关于社会主义发展有着两大思路。一是马克思、恩格斯有过大量论述的＂西方理论＂。在马克思、恩格斯的早期和中期，他们思索未来的社会主义将在哪里突破时，始终把注意力和着眼点放在西欧发达资本主义国家，并曾经设想...     

马克思跨越"卡夫丁峡谷"理论的意义

跨越“卡夫丁峡谷”理论是马克思晚年针对俄国的特殊情况提出来的。马克思这一理论含义深刻 ,不仅具有深远的历史意义 ,而且对于我国建设有中国特色的社会主义具有重大的现实指导意义。     

浅谈马克思关于“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的伟大设想

早在1881年,马克思根据俄国当时的国情和历史环境,创造性地提出了一个不通过资本主义卡夫丁峡谷的天才设想。这是马克思根据东方社会的特殊历史条件提出的有别于他长期研究西方社会发展模式的伟大构想。为经济文化较落后的东方各国社会发展道路提供了方法论的指导,为后来俄国和我国等一系列经济落后国家的社会主义建设提供了重要的理论依据。     

“中国之治”的唯物史观阐释——基于跨越“卡夫丁峡谷”设想的研究

跨越"卡夫丁峡谷"设想是马克思晚年提出的关于经济文化落后的国家依然可以通过内部革命手段实现资本主义制度跨越的构想,这一设想进一步丰富发展了唯物史观。管窥"中国之治"的历史进程可以发现,"中国之治"是马克思跨越设想的光辉体现与创造发展,有着深厚的理论渊源。因此,基于跨越设想,对"中国之治"作出唯物史观的阐释十分必要,这对彰显"中国之治"的优势、为世界提供中国方案、不断开创社会主义发展新境界有着重要的时代价值。     

马克思的唯物史观与跨越“卡夫丁峡谷”理论——与甘建民同志商榷

近读甘建民同志文章《试析马克思不发表<给祖国纪事杂志编辑部的信>之原因》(载《哲学研究》1989年第11期,以下皆简称为“甘文”),颇受启发。“甘文”在对马克思给《祖国纪事》杂志编辑部和查苏利奇两封书信分析的基础上,认为马克思晚年在俄国革命前途的问题上是历史发展的“多线论”者。这种看法无疑是正确的。但是,     

“中国之治”的唯物史观阐释 --基于跨越“卡夫丁峡谷”设想的研究北大核心

跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思晚年提出的关于经济文化落后的国家依然可以通过内部革命手段实现资本主义制度跨越的构想,这一设想进一步丰富发展了唯物史观。管窥“中国之治”的历史进程可以发现,“中国之治”是马克思跨越设想的光辉体现与创造发展,有着深厚的理论渊源。因此,基于跨越设想,对“中国之治”作出唯物史观的阐释十分必要,这对彰显“中国之治”的优势、为世界提供中国方案、不断开创社会主义发展新境界有着重要的时代价值。     

坚持和完善中国特色社会主义制度

<正>习近平总书记在《求是》杂志2019年第23期发表题为《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》的重要文章,以马克思主义立场观点方法,全面精辟地阐述了中国特色社会主义国家制度和法律制度的形成以及对人类制度文明发展史的伟大贡献,高度概括了这一被实践证明了的科学制度体系的显著优势,提出了坚持好、实施好同时不断完善和发展中国特色社会主义国家制度和法律制度的原则要求和具体路径,对于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现     

从跨过“卡夫丁峡谷”设想到“初级阶段”理论

“社会主义现象”是本世纪历史发展的最大“热点”，一大批资本主义不发达或很不发达的国家，在资本主义世界的总危机中先后跨入社会主义，但到九十年代初，多数社会主义国家又倒向资本主义怀抱。这就提出了两个问题：究竟经济文化落后的国家该不该实行社会主义的选择？这些进入社会主义的国家应该如何建设、巩固和发展社会主义？对此，从马克思的晚年到今天，已进行了上百年的理论和实践的探索。邓小平的社会主义初级阶段理论和实践，是这一探索的科学结论。研究这一探索的历史发展及其经验教训，坚持社会主义初级阶段不可超越的思想，对社…     

坚持和完善中国特色社会主义制度

中国社科院副院长李慎明在2012年11月27日出版的《人民日报》上撰文指出,中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。坚持和完善中国特色社会主义制度,目的就是为坚持和发展中国特色社会主义服务。坚持和完善中国特色社会主义制度,还必须进一步弄清中国特色社会主义、     

坚持和完善中国特色社会主义制度

正习近平总书记在《求是》杂志2019年第23期发表题为《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》的重要文章,以马克思主义立场观点方法,全面精辟地阐述了中国特色社会主义国家制度和法律制度的形成以及对人类制度文明发展史的伟大贡献,高度概括了这一被实践证明了的科学制度体系的显著优势,提出了坚持好、实施好同时不断完善和发展中国特色社会主义国家制度和法律制度的原则要求和具体路径,对于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现     

中国的发展不必通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”

关于中国从半殖民地半封建社会经过新民主主义革命直接进入社会主义社会的问题,不但在理论上,而且在实践上,都是确定无疑的。王若望等人则借题发挥,指责在中国实行社会主义是公开违背了马克思主义,鼓吹要上资本主义这一课,这是极端荒谬的。本文就这一问题发表了作者自己的见解。文章虽然长了一点,但比较好读,希望能引起读者兴趣。     

依法治国与完善和发展中国特色社会主义制度

党的十八届四中全会指出,完善和发展中国特色社会主义制度,必须全面推进依法治国。依法治国,建设法治中国,就是要推动中国特色社会主义制度的法治化和规范化。全面推进依法治国,重在具体实践中全面落实中国特色社会主义制度。     

制度创新与中国特色社会主义

新中国60多年的历程既是解放思想、突破传统的社会主义观念、模式的过程,也是社会主义制度的完善、巩固的过程,更是社会主义制度创新的过程。中国特色的社会主义事业也将在制度创新中巩固、完善和发展。     

浅谈跨越“卡夫丁峡谷”的必要性和可能性——基于马克思《人类学笔记》的分析

马克思在给查苏利奇的复信的草稿中提出了跨越卡夫丁峡谷设想。通过对马克思《人类学笔记》以及相关著述的考察可以发现,跨越思想蕴含着丰富的内涵,是对资本主义制度的深刻反思,有其形成的理论渊源,是基于唯物史观的科学判断。同时,历史分析表明,19世纪80年代的俄国具有实现跨越的可能。显然,跨越思想有着深厚的理论价值和实践意义。     

重新学习马克思关于不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”而进入社会主义的论断

关于人类社会发展的经济形态,马克思列宁主义的创始人都曾有过概括性的论述。马克思在1857年所写的评论庸俗经济学家巴师夏和凯里的未完成的手稿中,已经提到原始“公有制”、“奴隶制”、“农奴制”、“雇佣劳动制度”和“社会主义”公有制等不同社会形态。(《马克思恩格斯全集》第46卷上第14、16页)他在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中又指出:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第83页)他在《资本论》中讲到资本主义积累的历史趋势时,还概括了原始的     

马、恩关于跨越“卡夫丁峡谷”的论述之我见

马、恩关于跨越“卡夫丁峡谷”的论述之我见徐博涵马克思主义创始人关于“跨越”资本主义制度的“卡夫丁峡谷”的论述，在我国理论著作和报刊上曾广泛被用来论证我国和其他经济落后国家在无产阶级夺得政权后，可以避免或跨越资本主义在一定范围内的发展而直接过渡到社会主...