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第二次世界大战后,亚洲的四个国家和地区:新加坡、香港、台湾、南朝鲜,继经济复苏之后,自60年代起进入增长时期,到了70、80年代因其经济发展速度较快,被称为亚洲“四小龙”。资产阶级把它们推崇为样板,少数坚持自由化立场的人以此论证社会主义不如资本主义。第二次世界大战后,许多发展中国家实行了资本主义制度,为什么唯独亚洲“四小”取得 相似文献
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汉代刘向所著的《列女传·陶答子妻》中记载了一个“能薄官大”的典故:答子治陶三年。名誉不兴,家富三倍。其妻数谏,不从。居五年,答子从车百乘归休。家人击牛而贺,其妻独泣,姑怒之。妻日,夫子能薄官大,是谓婴害。无功而家昌,是谓积殃,败亡之微见矣。姑怒弃之。处期年,答子之家,果以盗诛,唯母老以免。答子“能薄官大”本是幸运之事,理应有自知之明,自省自警,勤勉干事, 相似文献
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今年51岁的安徽省阜阳市公交总公司乘务员、共产党员答朝荣自1995年调到市公交公司后,为了记住全市公交线路的站名及票价,她把站名按顺序抄在纸条上,一有空就拿出来背。如今,多条线路的站名、票价和换乘线路她都烂熟于心,被称为公交“活地图”。一次,一个年轻人上车后,因怀疑站 相似文献
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这事儿虽已过去了一段时间,但它总是在我的脑海里盘桓,挥之不去。一些想说而未说的话,常使我心绪不宁。这不,我终究还是提起笔来了。 相似文献
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无论什么时候,信念都是人的精神支柱和精神动力。不同的理想信念决定着不同的意识境界和人生追求。艰苦卓绝的井冈山武装割据时期,边界军民曾被一个红旗到底能打多久的疑问搅得沸沸扬扬。那么,红旗到底能打多久究竟是什么人提出来的呢?短线与长线的纠结使一些人不时萌生一种悲观情绪1928年4月下旬,南昌起义保存下来的部分部队和湘南农军来到井冈山,与秋收起义部队会合在一起,组建了工农革命军第四军。然而,会师的喜悦不能掩盖 相似文献
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一个时期以来,不少企业中滥发奖金、实物和补贴的不正之风再度刮起,且有愈演愈烈之势。不但名目繁多,花样翻新,数字也相当惊人。例如,有的工厂奖金、补贴的名目多到连得了钱的 相似文献
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东城区人民法院诉调对接党小组将党建工作与“多元调解+速裁”工作深度融合,立足诉调对接工作服务站,打造多方联动、一站式解决问题的社会矛盾综合化解机制,为正义赋能“加速度”。 相似文献
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公元25年,刘秀称帝,建立东汉。汉军问鼎中原后,实力与日俱增。随着盘踞河西的窦融不战而降,唯有龟缩陇右的隗嚣和据险蜀地的公孙述一息尚存。建武八年(32年),汉军兵分两路,分别由来歙和吴汉、岑彭率领,试图一举剿灭隗嚣。在汉军凌厉的攻势下,隗嚣所属的天水郡大部归降东汉。来歙顺势占据略阳,吴汉、岑彭围攻西城和上邽。隗嚣元气大伤,军无斗志。刘秀亲临略阳,犒劳来歙。他写信给正在作战的吴汉和岑彭,称:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足,既平陇,复望蜀。”这就是“得陇望蜀”的由来。 相似文献
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2月9日晚,韩国平昌奥林匹克体育场中央,韩国和朝鲜体育代表团身着统一的白色队服,背后印有“Korea”字样,手中高举“统一旌”,伴随传统民谣《阿里郎》共同步入会场。 相似文献
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《福建理论学习》1999,(5)
产业技术进步表现为产业发展要素的不断复杂化、高级化和知识化;表现为"包括一切科学工作,一切发现,一切发明"的一般劳动的社会积累及其通过结合劳动取得的社会应用的新发展;表现为产业资本、产业内容、产业组织、产业关系、产业布局、产业制度和产业标准的持续创新。正是由于产业技术的进步,使经济形态的历史进程走过了农业经济和工业经济,今天又将迎来世界日益关注的知识经济或知业经济。劳力资本和资源资本在产业发展中的地位逐渐被知识资本所代替。知识资本越来越成为经济增长的关键因素。以知识资本为主要依托,信息技术产业为先导,高科技产业为产业内容的新兴产业群的高增值发展使当代经济越来越走向全球化、一体化、无形化、虚拟化、知识化和可持续化。产业技术进步推动的经济发展的知识化,使知识越来越成为生产财富的手段,科技越来越成为第一生产力。在这个背景下,有些学者提出了"知识价值论",有的更是认为"知识"而不是"劳动"创造了价值。 相似文献
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不知从何时起,一些党政机关、企事业单位将"调离"作为处分的一种类型加以实施、且非常流行。譬如某机关干部参与赌博,单位就对其作出调离机关安排到下属机构或乡镇基层工作的处分决定;又譬如某企业机关人员屡次违反劳动纪律, 相似文献
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正2月9日晚,韩国平昌奥林匹克体育场中央,韩国和朝鲜体育代表团身着统一的白色队服,背后印有"Korea"字样,手中高举"统一旗",伴随传统民谣《阿里郎》共同步入会场。这样的场景此前出现过九次,包括2000年悉尼奥运会,2002年韩国釜山亚运会,2004年雅典奥运会……最近两次是2006年都灵冬奥会和2007年长春亚洲冬季运动会。 相似文献
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“孝”,这一话题,在中华民族的传统伦理道德中已有几千年的历史,对其功过是非,多少年来众说纷纭,时至今日仍无定论。在现实社会条件下,我们究竟应该怎样看待这一问题,“孝”还能不能倡导?如何倡导?这是我们理论工作者面临的现实课题之一。 笔者认为,在现实社会条件下,“孝”必须重新界定其内涵,去其糟粕,在其精华,并赋予时代的内容。 孝是一种社会关系,具体地说,孝是一种家庭关系,大家庭中子女与父母的关系,属于伦理道德范 相似文献
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当中国经济像一锅滚烫的开水在不停地翻滚之时,中央及时作出了控制经济过热的战略决策。随着“钢铁巨人”铁本为代表的一批违规项目纷纷落马,固定资产投资的增幅也应声而落,大投入、大跃进的喧嚣开始收敛,中国经济呈现出“软着陆”的曙光。可宏观经济调控还在进行之中,留给人们的思考也是沉甸甸的———中国经济:你为谁着急?GDP虚火的急症长期以来,很多人一直追求GDP的增速,并把它看作硬指标来完成,而社会发展却被放在次要地位。就是这么简单:GDP数字在增长,但它是以“透支未来”为支撑的。一些国家的经验告诉我们,那些曾在“经济增长第… 相似文献
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陈俊 《四川党的建设(城市版)》2009,(11):8-9
为进一步营造良好的企业发展环境,今年以来,邻水县开展“企业发展环境优化年”活动,实行企业生产经营“宁静工作日”制度,深受企业的广泛欢迎。(2009年10月20日《四川工人日报》) 相似文献