试论《思想道德修养与法律基础》课教学中必须厘清的几对关系

本文从教育理念与教育实践、教材体系与教学体系、授之以鱼与授之以渔、内化于心与外化于形、知行对立与知行合一等关系中阐述了如何提高《思想道德修养与法律基础》教学质量和教学效果问题,认为要使学生通过这一本的学习达到自觉地去学其他无数本的永恒教育和修为目的,必须创设一个良好的人文环境,并整合各种教学方法的优势,从而达到入眼入脑入心入境的境界。     

“三步走”推动主题教育专题党课“别具一格”

<正>在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上,习近平总书记指出：“领导干部要上讲台、讲党课,以身作则、以讲促学。”一堂好的党课,可以达到触动人心、加油鼓劲的效果。为此,各级领导干部要坚持做到“三步走”,推动主题教育专题党课“别具一格”,让主题教育入脑入心。     

“以案说法” 筑牢防腐长堤

成都市青白江区在全区开展“以案说法”警示教育活动，把警示教育和示范教育、普遍教育与重点教育、经常教育与专题教育相结合，促使党员干部学深学透《廉政准则》，达到了使规定真正能够了然于胸、内化于心、外化于行的阶段性成效。     

基层理论教育要注意三个问题

一是理论教育要通俗易懂。在现实生活中，人们往往认为“理论”离自己的工作生活较远，没有单位的规章制度及周围生活环境的影响直接，以致有人不怎么关心“理论教育”。这就要求基层思想政治工作者善于用“理论来阐述现实生活中的人和事，用党的路线、方针、政策来解答人们普遍关心的热点、难点问题，把抽象的理论教育与个人的工作生活实际联系起来，讲得入群众的耳，入群众的脑，入群众的心。要达到这个效果，思想政治工作者在理论教育中就应尽可能做到既通俗易懂，又生动形象，既言简意赅又娓娓道出，使人于细雨物中明白道理，于潜移默化…     

“五同”第一天

在农村“三个代表”重要思想学习教育活动中,许多基层干部深入到群众当中,与群众打成一片,真正做到了身入、心入、情入。丹东市振安区同兴镇党委书记杨军的这篇“民情日记”,从一个侧面说明了这一点。     

胡适晚年太好名

胡适在少年时代便显露出好名之心，他的二哥胡觉就曾写信规劝：“弟所以致此者，皆好名之心为之，天下事实至名归，无待以求。名之一字，本以厉庸人，弟当以圣贤自期，勿自域于庸人也。”     

新时代思想政治教育亲和力提升研究

新时代要提升思想政治教育的亲和力,必须正确认识与处理好思想政治教育的亲和力与针对性、向师性、实效性的关系,使亲和力生成于教育主体的人格示范性与感召性、教育介体的相互性与和谐性、教育对象的主动性与积极性,坚持以立德树人为神圣使命,以"满足学生成长发展需求和期待"为宗旨,采取有效措施与方略,以实现思想政治教育的入耳入脑入心。     

坚持“六学一体” 推动主题教育理论学习入心见效

<正>学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育启动以来,团宁夏回族自治区委在自治区党委主题教育第六巡回指导组的指导下,聚焦“学思用贯通、知信行统一”要求,建立以“集中领学、交流研学、党课辅学、实地悟学、问效检学、拓展讲学”为主要内容的“六学一体”学习方式,着力把握习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系和精髓要义,切实推动理论学习入心见效。     

以思想之旗引领海洋强国之梦 以宣讲之音奏响能源报国之歌

<正>为进一步推动学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育高质量高标准开展,中国海洋石油集团有限公司（以下简称“中国海油”）积极推动宣讲工作,创新采用“四化、三实、双联、一巡”体系,推进主题教育入脑入心。今年5月26日,“学思想、强党性、重实践、建新功”中国海油学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育暨党的二十大精神首场宣讲报告会在集团总部落下帷幕;     

以“八个结合”打造党内法规教育的“组合拳”

<正>2023年8月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于建立领导干部应知应会党内法规和国家法律清单制度的意见》（以下简称《意见》）,《意见》明确提出“把领导干部应知应会党内法规和国家法律学习纳入干部教育体系”,目的是确保党内法规和国家法律清单知识入脑入心。     

反腐倡廉要三管齐下

一、增强教育针对性,构建思想自律和道德约束的预防体系。一是建立自觉从严的自律机制。针对少数领导干部理想观念淡化的问题,进行牢固树立先进的世界观、科学的发展观、务实的政绩观、正确的群众观、无私的利益观、公正的权力观等教育,构筑思想上从严约束的自律机制。二是建立理论育心的防范机制。开展学习"三个代表"重要思想、自觉实践共产党员先进性的活动,使科学理论和先进思想入耳、入脑、入心,消除产生腐败现象的思想根基,构筑不愿为之、不能为之、     

以“心”换“心”——运用“移情”做好高校学生思想教育工作的方法

运用“移情”方法,实现教育者与学生的对应角色心理换位,是做好高校学生思想教育工作的必要条件。在实施“移情”教育中,教育者只有将“心”比“心”、以“心”换“心”,做到对学生充满爱心、热心、宽心和耐心,才能获得学生的知心,消除学生的怨心,焕发学生的感心,激励学生克服缺点的信心。     

论新时代青年立德与修身教育

新时代,习近平高度重视青年立德修身教育,指出道德之于青年成长成才和国家事业发展具有基础性和战略性作用。青年立德修身,要立国家、社会、个人之大德、公德、私德,修见贤思齐、严苛律己之身以正本心,同时要把社会主义核心价值观教育作为青年立德修身教育的关键内容,在勤学、明辨、笃实中做到立德教育的入脑入心入行,在每日三省吾身中做到修身教育的入细入微入实。立德是治国安邦之道,修身是青年成才之基,只有时时修身,才能坚实立德。     

党校教师如何讲好政治理论课

政治理论课在党校教学中处于基础和核心的地位,对于实现教学目的起着主导作用。政治理论课讲授要做到入耳入心又入脑,值得认真探索。笔者体会应注意以下六“性”。 第一,授课内容把握系统性。不仅在整个理论课讲授过程中所授内容要有系统性,而且每次(堂)课讲授的内容也要有系统性。任何一门学科都有自己     

《四书集注》定本之辨与朱子晚年定见——以胡炳文、陈栎之争为中心

朱子《四书集注》的定本之异，经元代胡炳文与陈栎之争而被公开化，胡、陈分主《四书集注》的宋本与祝本，二本差异集中于五处：《大学》首章注“一于善”与“必自慊”；《论语》为政章注“得于心而不失”与“行道而有得于心”；《中庸》首章首句结语注；可离非道注“为外物而非道”与“岂率性之谓”；第九章中庸不可能注“倚于一偏”与“不必其合于中庸”。此外，《孟子集注》言不必信章注有“必信必果”与“不信不果”之别，胡炳文批评辅广“必信必果”说实误。胡炳文所主宋本为宋元学界所流行，但陈栎师徒所主祝本因《四书大全》之采信而占据明清之主流。晚清宋淳祐本的发现，廓清了《集注》中若干传写之误，使宋本重新成为流行之本。     

在换届中锤炼和检验组工干部“四心”

“责任心、公正心、关爱心、淡泊心”既是党员干部党性修养的重要内容，又是组工干部的立身之本、建功之基。新形势下，组工干部只有筑牢“四心”，才不愧“组工”之称谓，才能于担当为党的事业和人民福祉选贤任能、建强组织、集聚人才之重任。     

《四书集注》定本之辨与朱子晚年定见——以胡炳文、陈栎之争为中心

朱子《四书集注》的定本之异，经元代胡炳文与陈栎之争而被公开化，胡、陈分主《四书集注》的宋本与祝本，二本差异集中于五处：《大学》首章注“一于善”与“必自慊”；《论语》为政章注“得于心而不失”与“行道而有得于心”；《中庸》首章首句结语注；可离非道注“为外物而非道”与“岂率性之谓”；第九章中庸不可能注“倚于一偏”与“不必其合于中庸”。此外，《孟子集注》言不必信章注有“必信必果”与“不信不果”之别，胡炳文批评辅广“必信必果”说实误。胡炳文所主宋本为宋元学界所流行，但陈栎师徒所主祝本因《四书大全》之采信而占据明清之主流。晚清宋淳祐本的发现，廓清了《集注》中若干传写之误，使宋本重新成为流行之本。     

生态在于人心：朱熹对“致中和”的诠释

《中庸》讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，朱熹《中庸章句》对此做了充分的说明，其中包含了生态在于人心的思想。这种强调通过人的心性修养，回复本之于天地生物之心的“爱物之心”，“生态之心”，以实现既能合理地开发利用自然资源，满足人的生存、生活的需要，又能促进人与自然和谐的生态观，就是朱熹学术思想中所蕴含的以人与自然和谐为中心的生态观。     

廉政建设

廉政教育入脑入心重庆渝北区卫生局会同区人民检察院开展廉政教育活动，通过举办“检察长说法”专题讲座、观看警示教育片、开展廉政短语征集等活动，增强党员干部廉政意识，筑牢拒腐防变思想防线。     

“照、正、治、洗”是“为民观”的重要体现

“照、正、治、洗”是让我们除掉脱离人民群众的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,以转变思想作风和工作作风体现“为民观”,把“为民、务实、清廉”作为群众路线教育实践活动的主要内容,这抓住了群众路线的关键要点和新形势下党的建设面临的主要问题,让我们“怀亲民之心、走务实之路、修清廉之形”而体现“为民观”.