邓小平"一国两制"构想的哲学透视

我们要用哲学的眼光透视邓小平的"一国两制"构想。"一国两制"构想是立足国 情,放眼世界,又高度统一,相对独立,重点突出,主次分明的构想,充分体现了马克思主义哲学内涵。     

邓小平“一国两制”构想的辩证法

邓小平的"一国两制"构想,是一个充满着辩证法思想的科学构想。邓小平创造性地运用唯物辩证法的根本规律--对立同一规律,根据我国的实际情况,"在对立面的统一中把握对立面",从而提出了"一国两制"伟大构想。"一国两制"构想是坚持"马克思主义的活的灵魂",即坚持矛盾的特殊性原理,具体地分析具体的事物的产物。"一国两制"构想是在解决港澳台回归祖国、实现祖国统一问题上,对唯物辩证法关于矛盾主要方面和次要方面原理的创造性运用。"一国两制"构想的辩证法还体现在他关于"一国两制",政策"变"与"不变"问题的论述上。     

对邓小平“一国两制“构想科学意义的再认识

"一国两制"构想不仅在理论上丰富、创新和发展了毛泽东等第一代领袖"和平统一"思想、马克思主义的国家观,在实践上为我们找到了实现国家统一、解决国际争端的最佳途径和新思路、防止左病的好办法、改善了国家形象,还从方法论上为人们揭示了一种新的思维方法.     

邓小平的“一国两制”科学构想指引祖国统一大业

邓小平提出用"一国两制"的科学构想来解决港、澳、台问题,完成祖国统一大业,是创造性地运用马克思主义,根据中国国情来解决祖国统一问题的光辉典范."一国两制"方针在香港的成功实践,对澳门顺利回归和最终解决台湾问题起到了示范作用,是完成国家统一的最佳选择.解决台湾问题,决定的因素是把我们自己的事情办好.大陆越发展,对台湾的吸引力和压力就越大,对两岸和平统一就越有利.邓小平在提出"和平统一,一国两制"基本方针的同时,始终强调决不承诺放弃使用武力."一国两制"是遏制"台独"的有效原则,如果战争不可避免,坚持"一国两制"方针,可以为冲突之后和平解决台湾问题创造最好的条件.     

邓小平“一国两制”构想的传统文化基因

中华文化是维系民族团结和国家统一的精神纽带。邓小平提出的“一国两制”构想蕴涵了大量的传统文化基因。探讨中华文化与“一国两制”构想的关系,对于增强在中华文化优良传统基础上产生的民族凝聚力和向心力,实现祖国的完全统一,具有重要意义。     

论邓小平“一国两制”理论的社会基础

近代中国经历了长达三个世纪骨肉分离的痛苦.20世纪末,按照邓小平"一国两制"的理论,中国开始走向统一.香港、澳门的顺利回归,显示了"一国两制"理论的强大生命力,也预示着台湾问题将会得到很快解决.实现祖国完全统一已指日可待.邓小平"一国两制"理论的成功,在于这个理论有着坚实的社会基础,有着坚强不屈的民族意志作为支柱."宁失千军,不失寸土"的"国土情结";中国人不打中国人的"民族情结";中华民族的"文化情结";两岸四地谁也离不开谁的"经济情结"构成"一国两制"理论的四根支柱.     

“一国两制”与祖国和平统一的实践创举

一国两制是邓小平理论体系的重要组成部分。它是坚持实事求是的思想路线,从中国实际情况出发,为实现祖国和平统一所形成的伟大战略构想。用一国两制的方式来解决中国的统一问题,是对马克思主义国家学说理论的创新与发展。一国两制在香港、澳门的成功实践,证明它是实现祖国和平统一的最佳模式,为促进海峡两岸和平统一进程提供了新的契机。     

"一国两制"构想对马克思主义国家学说的发展

马克思主义创始人认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,经济上占统治地位的阶级建立的国家只是统治阶级的国家。因此,国家只有一种阶级性质的社会制度。"一国两制"构想,在一个国家中不仅有两种阶级性质的制度,而且作为上层建筑的国家还要为两种性质的经济基础服务。     

邓小平西藏和谈政策与“一国两制”的形成

邓小平"一国两制"思想形成的源头是多源的,是集体智慧的结晶.50年代初邓小平主持制定的西藏和谈政策及其实践,应该是"一国两制"构想的源头之一.     

邓小平“一国两制”构想的形成和发展

“一国两制”构想,是邓小平的杰出贡献,是中国共产党人集体智慧的结晶。这一构想的形成和发展过程,体现了中国共产党三代领导集体在祖国统一思想上承前启后丰富发展的历史过程。“一国两制”构想,在理论上和实践上都是一个伟大的创造,不仅有利于祖国统一和民族振兴,也有利于世界和平与发展。     

"一国两制"构想丰富了马克思主义法学

"一国两制"构想使香港、澳门成功地回归了祖国,由此产生了在一个中国的前提下,以社会主义制度为主体的两种制度并存的局面,并形成了以特别行政区基本法为基干的新的部门法体系.本文试从国家结构形式、国家政权、国家属性、国家法律体系等四个层面,论述"一国两制"构想创造性地发展了马克思主义法学理论.     

论邓小平"一国两制"构想的三个层次

"一国两制"的战略构想是邓小平理论的重要组成部分,并转化成为建设有中国特色的社会主义的国家政策之一,有深邃的辩证唯物主义思想基础,充分实现了原则的坚定性与策略的灵活性相统一的政治策略.思想基础、政治策略、国家政策,是邓小平"一国两制"构想的三个层次.     

论“一国两制”视阈中的政党制度和政党关系

我国已经形成了大陆和港澳台地区的不同政党制度。“一国两制”视阈中的政党制度应当具有超前性、包容性和可行性。“一国两制”视阈中的政党关系，可以大概分为合作型政党关系、协商型政党关系和竞争型政党关系三种。为了继续保持并提升党的执政能力和领导地位，中国共产党要“抓大放小”，构建学习型政党组织，把所拥有的执政资源转化为执政能力和领导能力。     

论邓小平特色富裕观思想

在社会主义初级阶段如何把握好先富与共同富裕的辩证关系是一个关键问题。邓小平的富裕观的突出特色是将先富与共同富裕有机地结合起来 ,在部分先富的过程中坚持共同富裕的远大目标 ,在部分先富的过程中实现共同富裕 ,在部分先富裕起来的过程完善共同富裕的机制。     

邓小平论社会主义内容与形式的辩证关系

对社会主义本质内容的正确认识,以及正确处理社会主义形式与内容的关系,是邓小平将马克思主义辩证法运用于社会主义实践的成功体现,也是邓小平理论形成发展的逻辑起点和重要突破口.     

试论邓小平“共同富裕”观

作为中国"改革开放"的总设计师和建设有中国特色社会主义理论的奠基者,邓小平把马克思主义的社会主义和共产主义理论发展到了一个新阶段,社会主义本质论是邓小平理论的重要组成部分,"共同富裕"现则是社会主义本质论的重要内容精华所在.本文作者对邓小平"共同富裕"现的缘由、基础和实现途径进行了分析和总结.     

"一国两制"与建设中国特色社会主义

用"一国两制"的方式,解决台湾问题、香港问题、澳门问题,实现祖国的和平统一,是邓小平和我们党的伟大创造.回顾"一国两制"科学构想的形成和实践过程,对于加深对中国特色社会主义的认识,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,推进社会主义现代化建设,实现祖国的和平统一和中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义.     

“一国两制”的实施对我国政党制度的新要求

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是有中国特色的政党制度."一国两制"正式实施以后,应该怎样正确对待香港的政党组织和澳门的无党派状况?现在和将来统一后如何正确对待台湾的多党政治?这是我们必须思考而不容回避的问题.     

“一国两制”理论在澳门的实践

澳门回归以来,在“一国两制”理论指导下,澳门的经济、政治、文化等方面发生了巨大变化。只有在“一国两制”的指导下,在中央政府的领导下,妥善处理好“变”与“不变”、“管”与“不管”和“容”与“不容”三者的关系,才能保持澳门的繁荣稳定。