“阳光税务”的服务品牌建设

<正>近年来,南京市地方税务局大力推进阳光税务服务品牌建设,最大限度满足纳税人需求,有效提升组织凝聚力和执行力,在南京地税与广大纳税人之间架起一座联系沟通的纽带和桥梁。     

阳光民生救助体系：济南贴心民政新品牌

济南市民政工作创新又有新亮点：阳光民生救助体系建设被市委、市政府作为推进廉洁高效系统工程的重要内容。     

创新服务 贴心为民 打造阳光民生救助服务品牌

2009年,在济南市委、市政府的领导下,历城区委、区政府从关注和改善民生、构建和谐社会的大局出发,按照学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、难有所济的要求,建立完善阳光民生救助体系,让困难群众充分感受党和政府的温暖,全力打造阳光民生救助品牌。     

神话

玉皇大帝：朕竟然下岗了!朕真不想活了。妖猴曾狂妄地宣称：＂皇帝轮流坐,明年到我家。＂倒八辈子邪霉的事是,现在连轮流坐的机会也没了,普天之下,没人信朕了,这不比灵魂出窍更难受吗？     

浅析加州刑法典

加利弗尼亚州刑罚典法典结构严密,是美国州刑法的重要代表。本文首先介绍了美国法律的现状。接着简单阐述了该法典的体系,并且对犯罪构成进行了较为详细的论述。最后对具体类罪抢劫罪进行了比较分析。     

现代神话：从神话主义到新神话主义

神话是产生于人类长期社会实践的文化现象。从诞生人类社会以来,神话便先天地具有意识形态功能。作为现代社会语境中的一种文化样态,＂现代神话＂虽在具体表现形态、价值诉求等方面呈现出多元趋势,但意识形态属性却从未消失。就＂现代神话＂范畴中的＂神话主义＂而言,其不同形态的艺术制品在不同社会文化语境中发挥着不同的意识形态功能。＂神话主义＂文学及其他艺术形式往往渗透着面向历史特定境况的批判意识,具有针对社会现实的意识形态;而在＂新神话主义＂景观文化中,景观化神话堕入视觉文化之中,并通过对社会、历史意识的淡化作用,使神话在消费主义逻辑弥漫于世之际,成为弱化受众社会现实的意识形态工具。     

神话·世界神话·东方神话

一 神话——人类精神结构的丰碑 在雅典卫城雅典娜神庙的台阶上,有两只巨大的脚印,脚印里满是密密麻麻的字迹,据说这就是古希腊智慧女神留下的启示后人怎样创造文明社会的密码。所以,至今仍有人在绞尽脑汁企图破译这些文字。这种人有所不知,丰富多彩、神秘魅人的古希腊神话本身,就是神的智慧启示录。神是人创造的,神话,正是人类远祖留给我们的一份最早的精神文化遗产和信息密码。     

阳光

小时候,爸爸在外面打工,很少回家。上学之后,别人就说我没有爸爸,所有人都排斥我,挤兑我,我却无能为力。只有回到家,才真正感到幸福。妈妈疼爱我,把我视为珍宝,在学校里受的委屈也一下烟消云散了。只恨这样的温暖并没有得到延续。在外地打工的爸爸受伤了,妈     

阿佤神话

云南西盟阿佤山供奉牛头的圣地——“龙摩爷”,是一个神秘的世界,藏着许多阿佤人与牛的神话故事。相传,佤族在公明山上居住的时候, 有一天,突然洪水漫天,淹没了田地,淹没了高山,淹没了飞禽走兽,也淹没了人     

浅析黎族神话与中原神话之异同

黎族神话是中华文化的一部分,作为最原始的叙事文学,黎族神话从侧面向我们展现了原始社会黎族先民的生活状况和自然环境,从黎族神话的创世说、人类起源说、洪水神话、反抗自然灾害神话等几个方面来阐述黎族神话和中原地区神话之异同。     

走近阳光开奖 见证阳光福彩

<正>公益是福利彩票的底色,公信力是福利彩票的生命线。2023年11月30日,“公益福彩阳光开奖”主题活动在北京举行。活动旨在探讨阳光开奖品牌发展、福彩公信力提升的路径,见证福彩开奖管理工作的严谨规范、开奖过程的公开透明,感受福利彩票的公开、公平、公正。     

美国加州首府广西同乡会成立

美国加州首府广西同乡会经过一年多的筹备,于1990年6月16日正式成立,并于是日晚举行了隆重的首届理监事就职典礼。湾区各界侨领纷纷莅贺、观礼。屋崙越南华裔联谊会名誉顾问、联合国际贸易公司总裁、联合月刊社社长祖籍广西防城的邓发保先生为加州首府广西同乡会会长,李锦华先生为副会长。二埠印支华裔联谊会会长、至孝笃亲公所评议长、联合月刊总经理陈宾阳先生为最高常务顾问。联合月刊主笔、印支华裔联谊会财务兼英文秘书、联合国际贸易公司副总裁叶健生先生为秘书长。     

月光里的神话

月光的美是无与伦比的,人类之初,我们的先祖便为其所迷了。那些优美的神话便是最好的证明。月亮现身的夜晚,那么朦胧的光与影相偕,飘洒大地,在深山幽谷,在潺潺水边,或是稠密的树荫荡漾,或是一脉清光迷离,阴森而神秘,这便容易使人幻觉丛生,浮想联翩,于是,一些神话就悄然浮现了。     

虚幻的神话

７月２日，吉林省长春市第一看守所提审室里，市公安局经济案件侦查大队五队的侦查员正在向一名满脸胡须的中年男子宣读市检察院的逮捕决定书：“犯罪嫌疑人徐衍东，因犯有合同诈骗罪，根据刑事诉讼法第６０条之规定，对其依法逮捕……”至此，备受长春市民瞩目的１３５万元“獭兔”合同诈骗案终于告破，曾被人们视为财神的“兔王”徐衍东，终于被警方撕下了伪装的面具，等待他的将是法律的严惩。一长春人张某一直在寻找发家致富的合作项目，２００１年４月，他通过辽宁的朋友介绍认识了山东人徐衍东。当时，徐衍东给人的第一印象很“土”，…     

爱情不是神话

有人戏称:爱情是本世纪的最后一个神话。当我的一个朋友嬉皮笑脸地对我重复多遍这句不知是何方人士说出的名言时,我从他脸上读到的是一种无奈和失望。我知道,他的内心深处仍渴望拥有真正的爱情。这位朋友对我说:现在爱情似乎泛滥成灾,我们又没有火眼金睛,无法分辨出其中的真和假。像我这样渴望得到真正爱情的人已经让“爱情”吓得退避三舍了;现代人谈爱情越来越技术化。我有过一次恋爱,但我现在想起来都后怕,那是一个漂亮温柔的女孩,她对我很好,一切都大方得体让我高兴,可有一天我在她那里发现一本教女人如何讨恋     

深圳没有神话

<正> 武汉的黄鹤楼、长沙的天心阁、广州的五羊唧穗、珠海的渔女擎珠……这次南行经过的每座大城市,几乎都有神话色彩浓郁的建筑和雕塑,作为该城的徽标。但深圳是个例外。要说它的城标,当仁不让便是市政府院内那座“开荒牛”铜雕,可它没一丁点儿神话色彩,现实得就如生活中常见的鼓筋暴腱埋头拉犁的牛。     

布依族神话初探

布依族是祖国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。人口二百多万,主要居住在贵州省的黔南、黔西南两自治州,以及安顺地区和贵阳市花溪区。此外,毕节、六盘水地区、黔东南自治州也有分布。在长期的生产劳动和社会斗争中,布依族人民以自己的勤劳和智慧,不仅创造了丰富的物质财富,而且也创造了不朽的精神文化。     

知识经济的神话

有一个老套的说教故事是这样的:你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后,还是一人一个苹果;而如果我有一个故事,你有一个故事,则在交换之后,我们每个人,还是一个故事——因为原来我们的故事是一样的——呵呵,这是现在讲故事的人存心捣乱,这里我们当然要预设本来的故事是不一样的,于是你和我就都有了两个故事。这个故事告诉我们,分享是一种美德。而分享知识,不但不会让我们少些什么,反而会让我们多些东西。这样引申下去,可以把很多大道理都顺着这个线头扯出来。