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“马克思主义是发展的理论”,这本是恩格斯提出的关于马克思主义本质的论断。1887年,恩格斯说:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”①胡绳晚年借用恩格斯的这个命题,就发展马克思主义的问题作过专门论述。1994年底,在中宣部等单位联合召开的学习《邓小平文选》和建设有中国特色社会主义理论研讨会上,胡绳发表了《马克思主义是发展的理论》的演讲,当即在会上产生了非常强烈的反响。石仲泉回忆说:他当时也参加了那次会议,当场“许多代表对他说:什么是最高水平?这就是当今我们国家的最高理论研究水平。这… 相似文献
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论“一国两制”的构想及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
邓小平同志提出用“一个国家,两种制度”的构想来解决港、澳、台问题,完成祖国统一大业,这是他创造性地继承和发展马列主义、毛泽东思想的又一重大突破。邓小平同志指出:“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度,这个特色,很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的 相似文献
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记者:1954年在制定宪法时,有人提议叫“毛泽东宪法”,被毛泽东拒绝了。有没有这回事? 胡绳:有这回事情。在宪法起草过程中,1954年6月毛主席曾经有一个关于宪法的讲话,讲了宪法的一些问题。最后他讲到一点,他说:“有人说, 相似文献
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在邓小平同志诞辰100周年即将到来的日子里,曾任深圳市市委书记的李灏回忆起1992年邓小平南巡一事,不无感慨地说:我认为在南巡宣传中有几个问题谈得不够。一个是邓小平对改革开放、对广东、对特区的关心。邓小平虽然8年没来。但他一直在关注。他为什么那么关注?特区搞得怎么样是个生死攸关的问题。他提出一个中国特色社会主义、改革开放路线,究竟做得成功不成功,不知道。这要检验,这要试验。深圳就是一个试验场…… 相似文献
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在《邓小平文选》第三卷中,从始至终贯穿着一条主线,那就是小平同志关于社会主义本质的论述。他说:“什么叫社会主义,……马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段,共产主义的高级阶段要实行各尽所能、按需分配,这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力,社会主义的 相似文献
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邓小平对马克思主义政治内涵的拓展,集中表现为他提出的关于政治就是“大局”和“四个现代化是最大的政治”这两个观点。它们是邓小平关于政治和当代中国政治的基本观点。在社会主义社会里,什么是政治?政治表现为什么?邓小平作了一种新的诠释:政治就是大局。邓小平说:“我这里所说的政治,是国内外阶级斗争的大局,是中国人民和世界人民在现实斗争中的根本利害。”犤1犦根据邓小平的看法,“大局”就是与一定历史阶段党和国家的总目标、总任务密切联系的决定国家命运、民族命运、党的命运的问题。解析政治就是大局的涵义,我们可以清… 相似文献
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今年 9月间,胡绳同志在上海治病疗养。我在去看望他的时候,他同我谈到 30年代中期上海左翼文化工作的一些情况。我认为这些意见对研究那一段时期的党史是有帮助的,因此将他的谈话大意作一个简略的介绍。11月5日他以病情恶化遽然与世长辞,我为之伤痛不已。想不到这一谈话竟成为他关于党史研究的最后留言,不能不使人浩叹广陵散从此绝矣!在十一月十二日参加胡绳同志的告别仪式时,我写了一首挽联,以表达对这位思想文化界一代宗师的哀悼之情。联文是: 六十年健笔神驰,博学多才,与时俱进,名著辉煌传后世; 九万里抟风奋发,慎思… 相似文献
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1989年5月16日中午,邓小平设宴款待前来中国访问的苏联领导人戈尔巴乔夫。席间,两人有这么一段耐人寻味的对话:戈尔巴乔夫:“现在我要完成我国领导人的一项委托,即邀请你去苏联访问。”邓小平:“我出国的使命已经完成了。如果3年前解决了柬埔寨问题,那我真的要到苏联去。可能去远东,也可能是莫斯科。现在已经过了3年了,我这个年龄不允许了。我感谢你的盛情邀请。”戈尔巴乔夫:“但我们仍然向你发出邀请。一旦你得出结论可以访苏,我们将随时欢迎你去。”邓小平:“我这一生只剩下一件事,看来恐怕做不成了,就是台湾问题。调整了与日本的关系,与美国的关系,也调整了与苏联的关系。确定了归回香港,还未到期,但也确定了。这是对外关系问题。对内的参与,确定了基本路线,四个现代化这件事。一个政策,就是改革开放政策。四个坚持。还没有能够实现的,就是废除终身制度。这个没能实现。这是制度上的重要问题。”领袖晚年,都会留下或大或小、或多或少的人生遗憾,邓小平也不例外。台湾问题和祖国统一大业,毫无疑问就是邓小平晚年留下的最大遗憾。在85岁高龄的时候,邓小平已经预见自己很难看到台湾回归祖国的日期了。在这次谈话中,他清楚地表达了自己的晚年遗憾。 相似文献
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今天为庆贺《胡绳全书》出版举行座谈会,社会科学界这么多同志到会,群贤毕至,高度评价胡绳同志的学术成就,并且向年过8旬的胡绳同志表示敬意。在座的同志,如果说不是全部,至少是多数,都不同程度地受到胡绳同志学术成就和治学精神的影响。我想借这个机会,说说我所认识的胡绳同志,说说我作为学生从他那里得到的教益。不论在学术上还是在年龄上,胡绳同志都是我的长辈。胡绳同志是我的领导和老师。按照胡绳同志自己的说法,还有一层关系,就是“同学”。70年末,有一次去看望胡绳同志,谈话间有一位我不相识的朋友来访,胡绳同志向他… 相似文献
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对于胡绳的观点,沙健孙在1998年12月长沙理论研讨会上就简要地不指名地给予了批驳(见《毛泽东邓小平与马克思主义中国化》第68—77页)。接着,沙健孙在《中流》杂志1999年第4期和第12期又先后发表了《一个至关重要的全局性问题——对毛泽东和毛泽东思想的评价》和《马克思主义,还是庸俗生产力论?——评胡绳教授对毛主席的批判》两篇文章。沙健孙反驳胡绳的论点主要有:第一、胡绳的观点不符合《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)和邓小平观点《历史决议》把新中国成立后的头7年称为“基本完成社会主义改造的七年”,… 相似文献
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一、“一国两制”方针对澳门的适用性“一国两制”是邓小平理论的一个重要组成部分。邓小平同志对“一国两制”的内容作了高度的概括。他指出:“我们的政策是实行‘一个国家,两种制度’,具体说,就是在中华人民共和国内,十亿人口的大陆实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度。”(《邓小平文选》第3卷第58页)邓小平同志的这段话阐明了“一国两制”的三个基本点:第一,“一国两制”必须坚持一个中国即中华人民共和国,坚持国家的主权、统一和领土完整的原则;第二,中国的主体必须是社会主义,在大陆必须坚持社会主义 相似文献
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党的十一届三中全会以来邓小平同志首先从思想理论上拨乱反正,其中一个重要问题,就是端正对于社会主义的认识,弄清楚什么是社会主义,社会主义的本质是什么。1984年6月30日,邓小平同志会见日本朋友时着重谈到建设有中国特色的社会主义问题,他说:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对 相似文献
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1997年2月19日,邓小平同志走完了他93年波澜壮阔的人生历程。噩耗传来,山河呜咽,举国同悲。这一天,距1997年7月1日中国政府收回香港主权剩132天。中国人民永远不会忘记,邓小平曾多次表示:希望在1997年,当中国收回香港主权后,一定要到自己的土地——香港去走一走,看一看。 邓小平为解决香港、澳门、台湾问题,实现中国的统一,倾注了大量的心血。作为中国改革开放的总设计师、建设有中国特色社会主义理论的创立者,他创造性地提出了“一个国家,两种制度”的伟大构想,为香港的平稳过渡和1997年中国政府收回香港主权后继续保持繁荣和稳定,作出了历史性的伟大贡献。 相似文献
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“一国两制”的伟大构想及成功实践,充分体现着邓小平同志对马克思主义唯物辩证法的灵活运用。 邓小平同志在1984年12月19日会见英国首相撒切尔夫人,在谈到“一国两制”构想的提出时曾说:“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话,那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。这个构想是在中国的实际情况下提出来的。中国面临的实际问题就是用什么方式才能解决香港问题,用什么方式才能解决台湾问题。只能有两种方式,一种是和平方式,一种是非和平方式。而采用和平方式解决香港问题,就必须既考虑到香港的实际情况,也考虑到中国的实际情况和英国的实际情况,就是说,我们解决问题的办法要使三方面都能接受。如果用社会主义来统一,就做不到三方面都接受。”“一国一制”不行,只能是“一国两制”才行。 相似文献
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1984年12月17日,包玉刚应邀来到北京,他的身份是香港《联合声明》基本起草委员会成员,18日,他作为港澳一百零一人代表团团员,前往北京机场迎接前来签署“中英关于香港问题的联合声明”的英国首相撒切尔夫人,19日,出席了签字仪式,邓小平当时对撒切尔夫人的讲话,包玉刚听得十分真切,他说:“我们两国的领导人就香港问题达成协议,为各自的国家和人民做了一件非常有意义的事情。香港问题不解决,在我们两国之间人民之间总是存在着阴影,现在这个阴影消除了,我们两国之间的合作和两国人民之间的友好前景光明。”也就是在仪式结束时,包玉刚接到通知,… 相似文献