浓妆淡抹显风流——记长治市园林处处长刘胜军

人们赞美大自然的绿色,因为它是生命的象征,人们向往大自然的绿色,因为它是人类文明的标志。在我们赞美向往绿色的时候,是否会想起那些为播种绿色文明而尽心竭力的人。——题记     

故宫失窃彰显文博安防漏洞

5月8日,北京故宫博物院发生震惊全国的文物盗窃案,而不到一个月之前的4月18日,台北故宫博物院也曾发生重大安保疏漏,导致监控系统出现6小时"真空"期,展馆中所有监控、门禁以及红外线感应系统突然发生故障,6小时后才靠台电临时供电勉强恢复系统运行.     

乾隆帝"荷露烹茶"诗茶具

茶的故乡是中国,中国人喝茶已有两千年以上的历史了.法门寺地宫出土的唐代整套金银茶具、茶圣陆羽的(<茶经>、宋代建窑的免毫盏、明代供春的紫砂茶壶,乃至老舍先生的<茶馆>戏,都早已为人们所谙熟,以茶壶、茶碗为主的茶具也就成了人们日常生活的必备用品,上自皇帝贵族,下至平民百姓,都有此好.台北故宫博物院藏有一组茶具,包括茶壶和茶碗,较为别致,颇富诗意.……     

道德是我们前进的航标

一、公证员要树立高尚的理想 理想是一个人所向往、所信仰、所追求的奋斗目标.理想是具体的.按内容分,可分为四种基本形式:社会理想,指人们对未来社会制度的追求,包括对未来社会制度的预见;道德理想,指人们所向往的理想人格,是人们视为做人的楷模和标准;职业理想,指人们对工作部门、种类的向往;生活理想,指人们对未来,对吃、穿、住、行,对家庭的一种理想.这四种理想中,生活理想是最基本的,社会理想是其发展的最高境界.     

祭饮重器"周宜壶"

举世瞩目失散多年的周代周宜壶近日重回故里,即将在上海拍卖。西周中期的周宜壶为盛酒的专用器皿,原为清宫所藏,两件一对,一件现存台北故宫博物院。另一件则流出宫外,一直漂泊异乡。它器、盖完整,流传有序,重达16公斤,通高58厘米,形体硕大。从清宫散出以后,它曾经清朝鉴赏家丁彦臣和近代著名甲骨、铜器收藏家刘体智收藏。阮元《积古斋钟鼎彝器》、孙诒让《古籀拾遗》、刘承干《希古楼金石萃编》、刘体智《小校经阁金文拓本》、罗振玉《三代吉金文存》以及《金文总集》、《商周金文集成》等十余种专著有著录。作为西周中期的祭器礼壶,由实用…     

先秦道家修身理念略论

修身理念是先秦道家人生哲学的关注的重点,是先秦道家人生哲学的重要组成部分,它倡导洒脱的生死观、重生轻物的价值取向、知足常乐的生活态度、向往自由的精神追求,有助于净化心灵、调整价值取向,实现革除浮臊心理、回归自然的生活旨趣。     

法制中国的里程碑——中国社会主义法律体系大厦落成

法治是政治文明发展到一定历史阶段的标志,是全世界人民的向往和追求,更是13亿中国人民懈追求的目标.     

中国——一个尚未彻底开拓的市场

拥有13亿人口的中国,是许多国家一大批企业梦寐以求的市场。十几年,中国经济正在强劲地发展。据经济专家们的估计,未来它将是越南企业向往的最大雇主。可是,目前值得遗憾的是,越南企业主要仍然是“挖矿产”卖给这一市场。     

奕明拍案(十八)经济适用房的"五年"之约

在北京安家的欣喜 马东(化名)生在南方,却一心向往着北京.高考志愿书上,他填的所有学校都没有离开北京.经历了选择、调剂,马东终于登上了开往北京的列车.     

撑起武陵源景区的法律保护伞——记湖南省张家界市武陵源区人民法院

三千奇峰逶迤,峥嵘叠翠,八百秀水连绵,透澄涵碧。作为世界自然遗产地、中国重点风景名胜区、中国第一个国家森林公园、世界地质公园和国家"5A"级景区,武陵源神奇而美丽的风光,使它成为众多中外游人向往的旅游胜地。     

也谈检察机关党员干部的理想信念教育

理想信念是人类精神生活的内在需求和特有的现象。它是人们向往、追求和奋斗的根本目标,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。本文从检察机关开展党员干部理想信念教育工作的必要性认知、切入点和工作目标等几个方面,提出对检察机关开展党员干部理想信念教育工作的一些认知。     

闪光的检徽 无悔的选择

有人曾经说过,选择了天空,你就要去飞翔,选择了大海,你就要去搏浪,选择了检察事业,你就要为之奋斗终生.怀着对检察事业的崇敬和向往,七年前,我带着一身稚气走进了检察机关的大门.     

共谋的异国情调：谭恩美儿童作品的背后

《中国的暹罗猫》是由美国华裔作家谭恩美撰文,著名画家谢兹配图的儿童小说,它向西方读者再现了"古老"的中国形象--既神秘美丽、令人向往.又衰朽落后、缺乏理性.美国公共广播公司将其改编成儿童电视连续剧,使得"古老"的中国形象放大,加强了西方读者心目中被扭曲的中国形象.小说作者、画家和电视制片人凭着想象,共同建构了一个神秘、充满异国情调,但又原始落后的他者,展示了根植于西方人心目中的东方刻本印象,其目的就是要加强和夸大中国的负面形象,从而疏离、排斥、诋毁中国和中国文化.     

论法治与公民幸福

公民幸福是公民基于需要满足而产生的美好感受，它以富足、安全、自由、公平为构成要件。公民幸福既有赖于公民的劳动创造，也有赖于法治保障。法治导源于人类对幸福的追求和向往，它是保障公民幸福的良方。在中国，对幸福的追求使人民选择了社会主义法治，公民幸福是社会主义法治发展和完善的价值指南。     

刑法解释中的合理性诉求

从真实性标准转向合理性标准是现代理论范式转型的体现。合理性诉求是刑法解释学中的根本性论题,它是基于对正义的向往,根据真实的事实和材料做出的符合刑法规范的目的的法律论证,并且它大体上可以为当前社会所接受。在合理性诉求的实践中,必须根据法官、起诉者、被告人之间的三角关系,建立一种对话式的论证模式,谋求事实共识,达成规范目的的合意。     

和谐社会——我们的香格里拉

"林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐."这是陶渊明理想中的和谐社会.对于桃花源的憧憬是人们被世事所累时的望梅止渴,也是对美好生活的超然向往.     

逆转

逆转姬观嵩向往和机遇，使我从教师步入了法律的殿堂。回想八年所走过的路，最难忘的是那小小的公诉席。是它，督促我孜孜以求钻研业务；是它，曾使我演绎过一次终生难忘的较量。１９９１年５月初，老科长通知我：“６日许立勇盗窃案开庭，作好出庭公诉准备，”我想，这件...     

康德国际法哲学思想考评

康德的国际法哲学思想体现在他对人类和平共处美好境界的向往.他的这一思想来源于自然法学派.他对国际法的许多基本问题,如国际法的渊源、国家主权、人权、战争、国际法的功能、国际安全的保障等,都有深入思考和明确结论.康德国际法哲学思想是引导世界和平发展的经典理论,至今仍有现实意义.     

制服的梦想

说起我与公证的结缘,起因单纯得令人发笑:仅是因为一个女孩对一身制服的向往.这种向往起源于我的中学时代,那时,我是这样一个女孩:渴望有那么一天自己能成为一名女兵.女兵用军装装扮出的挺拔、矫健的身姿以梦想的形式定格在我的心灵深处,伴随着我的成长历程,可命运却与这样的女孩开了一个小小的玩笑,让一个有着如此远大梦想的女孩拥有的却是一副娇小的身姿,而且在初中还没有毕业的稚嫩脸庞上装点了一副近视眼镜,女孩追逐美丽梦想的羽翼翅膀还没有丰满便宣告夭折,成为内心深处不可轻触的一份隐痛.     

廉洁,让城市更美好

深圳,这座耀眼的年轻城市,是一片将改革创新精神融入骨髓的热土,它总是以胆识和灵感牢牢锁住人们的视线。今年7月,深圳市《关于建设廉洁城市的决定》(以下简称《决定》)出炉,这份不足6000字的文件,勾画了一个美好的愿景——深圳将建设一座受人尊敬、令人向往的廉洁城市。作为中