"十二五"时期民族地区跨越式发展战略评析

"十二五"时期,是全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,民族地区要适应国内外形势新变化和各族人民新期待,以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,深入实施跨越式发展战略,促进民族地区发展进入新阶段.     

推进"作风革命效能革命"助力高质量跨越式发展

没有好的作风,就跑不好新时代的接力赛,跑不出加速度,就闯不出高质量跨越式发展的新路子.最近,云南省委、省政府印发《云南省推进作风革命加强机关效能建设的若干规定(试行)》,目的就是大力推进作风革命、效能革命,推动全省广大党员干部作风大转变、效能大提升,加快推进云南高质量跨越式发展,确保习近平总书记考察云南重要讲话和重要指...     

认真实践“三个代表” 全面建设郫县小康社会

党的十六大把"三个代表"重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,实现了我们党指导思想上的又一次与时俱进,十六大指出,坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党,在全党兴起一个学习贯彻"三个代表"重要思想的新高潮,这是党的事业继往开来,与时俱进的战略任务.我们一定要认真学习并贯彻好"三个代表"重要思想,以崭新的精神风貌,务实的工作作风,拓展跨越式发展新思路,增添跨越式发展新举措,加快推进县域经济的追赶型、跨越式发展,全面建设郫县小康社会.     

加快"三个转变" 突出"三个重点" 奋力推进峨眉山市发展新跨越

"三个转变"是省委贯彻党的十六大精神和"三个代表"重要思想作出的重大决策,是对四川省跨越式发展战略理论上的新概括,发展上的新思路,实践中的新突破。我们要用"三个转变"统揽各项工作,坚定不移地实施"旅游兴市、工业强市"战略,努力做好发展民营经济、经营城市和建设"中国第一山"三个重点工作,奋力推进峨眉山市发展新跨越,到2007年,全市人均GDP达到1.4万元,财政总收入达6亿元,力争7亿元,农民人均纯收入达4000元,基本建成全省经济强市和文化强市。     

立足"新"字做文章突破乡镇经济发展瓶颈

农村乡镇长期以来存在的经济增长缓慢、工业基础薄弱、财政压力大等问题,是困绕乡镇经济发展的难点之一.在全国上下齐心协力奔小康的形势下,只有认真领会党的十六大精神,用新思路、新方法、新举措去创新、实践,才能实现全党经济发展目标,实现乡镇经济超常规跨越式发展.创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.在市场经济体制下,经济发展的程度往往取决于思想解放的程度,只有思想上不断有新解放,理论上不断有新发展,实践上不断有新创造,将解决"三农"问题与发展壮大地方经济有机地结合起来,才能取得乡镇经济发展的新突破.     

民警的转换学习与"大教育""大培训"格局中的教学策略

构建"大教育""大培训"格局是基于转换学习的特点并力图凸显其在民警成长中的作用而提出的.民警只有利用多种途径不断地质疑、反思和转换自己的工作观念,才能适应现实工作需要和环境变化,才能获得超越和发展.为此,"大教育""大培训"格局中的教学策略需要根据转换教学的本质寻找多样化的学习方式和途径,在批判性反思、工作经验的学习、教学氛围和教官角色等方面做出相应的调整和改革,但这种调整和改革要防止极端化和片面化.     

"十二五"期间上海深化国资国企改革的对策研究

就目前而言,上海国资国企改革和发展的总体情况可以概括为:监管工作努力,国企发展有成效;问题是系统性的,根源在于体制机制.上海国资国企"十二五"改革发展总要求是,充分汲取央企和外地国企的典型经验,通过体制机制的根本性转换来带动国企的跨越式发展;通过减持及改制退出等综合性举措,既为非公经济尤其是民营经济投入创造空间,又为及时补充养老基金、展现国企社会责任要求及公有制实现形式发挥特有价值.     

"五聚焦"促进农村贫困劳动力转移就业

2020年3月6日,习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上,多次对加大就业扶贫力度,加强贫困劳动力转移就业提出要求。当前和今后一个时期,做好农村劳动力特别是贫困劳动力转移就业是推动云南经济转型升级和高质量跨越式发展的必然要求。聚焦"劲往哪里使",推动工作再精准。一是扎实做好数据"回头核"。     

乐山市“十一五”规划及远景目标思路

按照党的十六大确定的全面建设小康社会的总体战略部署和市委提出的本世纪头20年发展的"三步走"战略目标,在圆满完成"十五"计划的基础上,"十一五"及到2020年还要分阶段地实现两大目标一是到2010年,确保实现跨越式发展的总体目标.二是到2020年确保实现全市生产总值比2000年提前翻2.64番,全市人均生产总值达到3000美元,赶上当年全国平均水平,使全市经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实.     

跨越式发展不能寄希望于"单兵突进"

21世纪的来临、特别是加入WTO步伐的加快,增强了人们跨越式发展的紧迫感。但同时,一些人们又陷入了一个误区:要实现跨越式发展,必须大力发展高科技产业,以致于寄希望于某一产业的“单兵突进”来带动区域经济的跨越式发展。经济发达国家的实践表明:跨越式发展要求经济实现全方位整体提高。因此,可行之路只能是科技导入传统产业。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从"改革开放"到"开放改革"

中国加入世贸后的第一道冲击波可谓"政府冲击"。这种冲击将成为政府转变职能、适应开放改革的重要契机。它会促进中国的行政体制乃至政治体制改革,政治体制改革将进入政策民主的新视野,中国社会主义民主政治建设将进入一个新的发展阶段。     

从协举方法论角度谈"三个代表"和"三个创新"

"三个代表"重要思想是我们党在总结执政规律的基础上提出来的,其思维方式与"革命"时期相比实现了由"对立"、"斗争"向"统一"、"求同"的转变."协举"的方法论是理解"三个代表"内在联系的新的视角.