简析亚里士多德善的理念和人的德性

亚里士多德作为古希腊伟大的哲学家和伦理学家,他的伦理思想虽然历经千年,但其影响却是悠远而深刻的,其思想蕴含丰富的内容,对于德性伦理学的研究具有重要的意义。主要通过对亚里士多德善的理念、幸福和人的德性三个范畴做了几点简要的梳理和阐述,希望通过对善、幸福和人的德性的简要分析,从中得到对于我们当今社会在伦理建设方面的有益之处,对解决当今社会上可能存在的一些伦理学问题给予启示。     

善驭人欲，可为大者

我们总是羡慕西方国家的食品安全制度,也信任西方完备的食品法之下的食物不仅是新鲜的,而且是安全的。但是,席卷欧洲的“马肉丑闻”让人惊诧不已。     

善拨其根自育人创新源水滚滚来

我们公司近年来积极参与上海老城厢的旧区改造,使近5000户老城厢居民的住房条件获得了改善;同时,公司的自身实力也不断地积聚.     

"知善亦善"的借鉴意义

据<藏书.卷二十一.张咏>中记载:北宋大中祥符三年,范延贵为天使押兵去金陵.升州知府张咏问范延贵"天使沿途可曾见过好官否?"范延贵回答说:"路过江西萍乡县发现一个名叫张希颜的县令不错."张咏问所以,范延贵说:"我进到这个县境,看到道路桥梁完茸,休耕的田地都犁过了.     

中国共产党人"讲政治"的时代意蕴析论

旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的优良传统,更是中国共产党人履行使命担当的时代要求。对中国共产党人"讲政治"的理解不能简单地停留在感性层面,只做抽象的口号式认知,而应当立足于理论与实践、历史与现实多重视角,全面审视"讲政治"的时代意蕴,其集中体现为"有立场"的核心要义、"谋大局"的现实关照和"办实事"的最终落脚。     

依依送别至善兄 在至善兄灵前的回忆

3月15日上午,我去八宝山送别至善兄, 在纪念册上用颤抖的手写了:“相识盛年时,深交鬓已丝。与兄诀别日,是弟断肠时。”先当了“吊客”,后充了“家属”。头一天,我对晚辈们说,“你们的爷爷把我当儿子;你们的父亲把我     

善驭群臣的康熙皇帝

清代康熙皇帝在50多年的执政期间取得了大量的用人经验,形成了完整的人才思想。他重视人才,长于识别和选拔人才,更善于使用人才。他对延揽的真才,委任以成其志,鼓舞以尽其才,其知人善任为时人和后人所称道。本文就康熙善驭群臣这一主旨做如下论述。 第一,康熙牢牢掌握,坚定不移地推行一条选才也是用才的根本原则,即以德为重,兼顾才学的原则。他说:“凡为臣子必须才德兼全”,但从来才德难以“兼全”,那就要“先心术,次才学”,否则“心术不好,便有才何用”?“心术”即心地、居心,属于思想道德范畴,这是用人的首要标准。他认为,有才无德者不如有德无才者,     

把党的创新理论讲透讲深讲活

<正>复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体同志：来信收悉。100年前,陈望道同志翻译了首个中文全译本《共产党宣言》,为引导大批有志之士树立共产主义远大理想、投身民族解放振兴事业发挥了重要作用。现在,你们积极宣讲老校长陈望道同志追寻真理的故事,传播马克思主义理论,是一件很有意义的事情。希望你们坚持做下去、做得更好。心有所信,方能行远。面向未来,走好新时代的长征路,我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。希望广大党员特别是青年党员认真学习马克思主义理论,结合学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命,努力为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。     

做事的风格

生活中,常见到有这些现象:有人做事如小河流水哗啦啦:事不大,动静大;有人做事如大海流水静悄悄:事不小,动静小。有人做事如夏天的知了:无论何时,都在高处喊;有人做事如地上的蚂蚁:无论何时,都是在低处行。有人做事如下棋攻垒:无论何种攻法,都顺棋道,跑跳飞;有人做事如下楼赶会:无论     

柳志青的风格

柳志青,是一个有争议的人。 他,浙江大学地质系破格提升的副教授,从十八年前离开南京大学走上工作岗位到今天,一直是人们毁誉参半的一个人。 就从最近的一些事情说起吧。浙江大学地质系民主选举研究室主任,柳志青却投了自己一票。他公开声明,在他所在的研究室里,他从事这项研究工作时间最长,掌握情况最多,应该挑起学术带头人的担子。这是不谦虚吗?未必,因为他还说过,“当然,我也欢迎大家超过我。那时,我就投他一票。”     

“民嘴讲堂”:身边人讲身边事

<正>2010年以来,江西泰和县委宣传部创造性地探索出"民嘴讲堂"这一理论教育载体。如何把马克思主义最新理论成果和党的方针政策传达到群众耳中,让深奥的理论走下"神坛"。"民嘴讲堂"有效解决了基层思想政治工作"依靠谁、为了谁"的问题,获"全国优秀人文社会科学普及基地""江西省理论宣传先进集体"等荣誉。2014年元月始,"民嘴讲堂"在江西省宣传思想文化系统推广。     

习近平《之江新语》文章选登（五）大事讲原则，小事讲风格（二〇〇三年七月十八日）

我们平时常讲团结就是力量,团结出凝聚力、出战斗力、也出干部,这说明团结是何等的重要。其实,团结是班子建设的重要问题,讲团结是讲政治、顾大局的表现。加强团结,“一把手”要负主要责任,应以身作则,严格要求,善于抓方向、议大事、管全局,善于团结各方面同志包括与不同意见的同志一道工作,善于充分调动班子成员的积极性、主动性和创造性,真正做到发扬民主,集思广益,科学决策,防止和克服独断专行、软弱涣散和各行其是。每个领导干部都要正确对待自己,正确对待同志,正确对待组织,对有些事要拿得起、放得下,豁达一些,做到严于律己,宽以待人,大事讲原则,小事讲风格,在合作共事中加深了解,在相互支持中增进团结,形成领导班子的整体合力。     

“三讲”的“讲”

自从中央作出开展“三讲”的决定,讲学习、讲政治、讲正气的风气较之先前浓厚得多了。比如说,领导班子开会,研究“三讲”怎样讲好;领导在各种类型的学习班上。干部会上、群众大会上“三讲”;一些相当级别的领导干部还写出有关“三讲”的文章在报刊上发表。这一切似乎都在说明一个问题：如今的“三讲’克经很不错了。这在相当程度上是对“三讲”的误解。“讲”,在辞典上有几种不同的解释。可以作“说”解,也可以作“讲求”解。“三讲”的“讲”,释义应是后者而不是前者。这里好有一比：旧时不是有“讲武堂”吗？这“讲武堂”的“讲”…     

善的困境——从消极类网络语言着手对“善”的分析

善是根植于每个人内心不可或缺的一部分,善和至善的行为是现代伦理学重要的研究对象。在当今社会生活压力日益增大和节奏加快的过程中,社会中隐藏的善发生了异化,随着体现的语言现象即各种消极的"屌丝"、"房奴""、矮矬穷"等词汇也在网络这种公共领域中流行。通过分析消极网络语言产生的伦理背景和善的三种异化形态及其一种独善其身的宿命性质道德生活状态,我们应该通过交往活动、社会管理和文化规范去除世俗功利主义的遮蔽,构建善的社会、文化和人及其三者的统一。     

至善同志的梦和书

我存有至善同志给我的一封信,全文是:庄兄:今晨五点,梦见老兄身穿便装在大街上,捧着一本十六开的不太厚的大书,微笑着向我走来,好像要送给我似的。离我十来步远,梦管自断了,硬不让我看清楚您手里捧的是本什么书。醒来一想,这个梦做拧了,是我想送您一本书,大三十二开的。     

毛泽东的语文风格

毛泽东是当代伟大的思想家、革命家、理论家和杰出的诗人。同时,他又是一位独具风格的语言大师。深入学习和研究毛泽东的理论著述和诗篇中独有的语言风格、特色,具有很重要的意义。一、通俗平易、形象生动毛泽东伟大而质朴,崇高而平易近人,他虽身居高位,但时刻不忘自己是人民的儿子。     

凌子风的独特风格

这是一个典型的中国式的书斋:红木雕花书柜、黄杨木屏风依墙而立;临窗的大书桌上摆满了夹着纸条的中外名著;墙上,李苦禅、黄永玉的水墨画与油画、木雕相互辉映;两幅“虎妞”和“祥子”的试装像妙趣横生……,如果你以为它的主人是一位美术家,那就错了。其实它是新近荣获第五届电影“金鸡奖”最佳导演奖的凌子风精心设计、布置的。一些外国朋友来到这里,手持摄影机,连连说:“妙极了,妙极了！”每个角落几乎都被拍了个够。     

善与美,看不见的竞争力

正我很高兴,今天这个主题没有把善放在美上面,也没有把美放在善上面,而是放在了对等的位置。也许善和美是一体、不太能够分得开的东西。下面我讲一个故事。台湾每年四月会有一个桐花祭。桐花的种类有很多,中国台湾有一种很高的桐木叫油桐。日本统治台湾的时候种了很多油桐,因为可以榨油,同时木材很轻,又可以做木屐。后来不太用桐油,也不太     

善制与善德的耦合——论制度反腐与廉洁文化建设的协同

无论从学理角度,还是从现实腐败发生和治理机制,以及国内外反腐经验来看,预防和治理腐败,不仅要健全制度体系,推进制度反腐,还要站在道德文化角度,加强廉洁文化建设,培育民众的廉洁信仰和全社会的廉洁氛围,以此来抵制和消解各种腐败文化的侵蚀。在中国特色反腐倡廉道路上,只有将制度反腐与廉洁文化建设完美融合,形成"善制"与"善德"齐头并进的协同态势,才能形成不想腐的心理机制、不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制,从而有效防治腐败。