以个人的维度重新言说历史--论90年代知青文学的一种走向

知青文学一直是当代文学中一道亮丽而独特的风景线.随着社会政治、经济、文化的变化,知青文学已经远远超出了对往昔生活简单的复制与回忆,成为一代知青作家解读生活、解读人生的一个重要载体.知青文学注重的是知青群体话语,伴随着80年代人本主义思潮的兴起,知青文学多以呼唤人的总体价值与尊严,重塑知青的精神群像为指归;进入90年代,知青文学则更加注重个人的维度,关注的是那场动荡之中个体命运的荒谬与无奈,挣扎与自救.     

市场经济下个性化的文学创作

20世纪90年代个人化写作成为中国当代文坛上一道亮丽的文学景观，随着市场经济和科学技术的迅速发展，在文学文化领域出现了一种繁荣的局面。我国社会文化告别了僵化、一元的格局，开创了多元化的文学观念，使得市场经济下作家的创作个性也得以彰显。     

关于沦陷区作家的评价问题——张爱玲个案分析

进入20世纪90年代后,随着一批研究成果的面世,沦陷区文学主体的性质和面貌得到肯定.新版<中国现代文学史>和<中华文学通史>大多增加了沦陷时期的内容.张爱玲、梅娘、袁犀、关永吉、爵青等一批被冷落近半个世纪的沦陷区知名作家的重要作品,重新被纳入中国现代文学经典.但对于沦陷区文学的怀疑、贬低和曲解至今依然存在,甚至出现仍坚持从政治上否定沦陷区作家进而否定沦陷区文学和沦陷区文学研究.本文通过张爱玲个案说明产生上述偏颇的原因,是客观层面上第一手材料的省缺以及主观层面上认识论的本末倒置.     

殖民历史的叙述方法与文化政治——日本的台湾文学研究

在从20世纪60年代以来日本台湾文学研究的学术发展脉络来看,当今日本观察台湾文学的两种学术路径。一是20世纪80年代以来反省日本殖民历史,将台湾文学视为大陆五四新文学的一个嫡系,在压迫与抵抗的殖民语境下生成发展的研究方法。另一个是20世纪90年代以后通过引入西方文化研究、语言民族主义、民族国家等理论,强调日据时代"国语"(殖民地宗主国日语)的推广"形成以台湾皇民文学为核心的民族主义"。通过这一学术史的清理,我们可以解决近年来在日本学者与台湾作家之间发生论争的殖民历史的叙述方法与文化政治。     

俗世化狂欢化个人化——1990年代(1990～1999)多元化女性写作中的三足鼎立

20世纪80～90年代,随着中国社会由以政治为中心向以经济为中心的转型,新型的社会关系应运而生。处于这一大背景下的中国女性文学日益呈现出多元化的发展趋势,1990年代,新写实主义的日常叙事、以解构为指归的狂欢化写作和个人化的躯体写作,在女性文学的格局中呈三足鼎立之势。     

1972年以来中美经济贸易关系的发展

经贸关系在中美关系中的地位和作用有一个逐渐上升的过程。 70年代初 ,中美关系正常化的大门被打开后 ,为中美双边经贸关系发展开辟了道路 ;80年代中美正式建交后两国经贸关系得到迅速发展 ,但其间还时有起伏 ;90年代 ,中美经贸关系持续大步发展 ,已经成为支撑中美关系的一个强有力的战略支点。     

20世纪90年代女性文学的文化姿态

与20世纪80年代相比,20世纪90年代的女性文学一改往日的温情与浪漫,呈现一种深刻的自审意识和与世抗辩的文化姿态,另外也以风格鲜明的私人化写作表现出对意识形态中心话语的颠覆。这些变化显示了进入20世纪90年代女性意识的深化,蕴涵着女作家们与时俱进的文化思考。     

先锋派的突围

上世纪80年代,先锋派以“形式主义”为旗帜颠覆了现实主义的审美霸权地位,扫除了文学共同体面临的困境,增强了文学领域的审美张力,开启了汉语写作的新的可能性。其深层动力在于审美现代性的促动。     

浅谈翻译文学的地位问题

关于翻译文学的地位归属问题在学术界一直没有定解。争论的焦点一直存在于翻译文学与外国文学、民族文学的关系。从翻译文学与外国文学、民族文学的关系问题来探讨翻译文学的地位问题,可以得出翻译文学应该拥有属于自己的相对独立的地位。     

俄罗斯民族意识的觉醒--西方派与斯拉夫派的辩论

俄国在18世纪进行了彼得大帝的改革。这种主要在物质层面上进行的改革延续到19世纪,引发了30年代末至50年代的西方派和斯拉夫派的大辩论。这场辩论主要涉及俄罗斯的命运、历史地位、历史使命及其应走的发展道路等重大问题,也波及到文学、哲学、宗教、艺术等各个领域。这场辩论标志着俄罗斯民族意识的觉醒,极大地推动了俄罗斯精神文化的发展,是19世纪俄罗斯文学登上世界高峰和独立的俄罗斯哲学出现的推动力。     

性别文学研究现状

中国当代文学发展过程中 ,对于性别文学的研究此起彼伏 ,从2 0世纪 80年代一直持续到现在。80年代引进的西方女性主义理论 ,影响并产生了中国女性文学和女性主义批评。突出的创作现象有 :王安忆、铁凝大胆的性描写 ;陈染、林白等作家的“个人化写作” ;朱文颖等 70年代作家的“     

世界几大政党的兴衰及启示

上个世纪80年代至90年代．在世界政治舞台上出现了这样一个令人关注的现象：几个曾经有过辉煌历史、长期执政的大党失去了执政地位；更为惨痛的是，有的党不仅被赶下台，而且上演了亡党亡国的悲剧。这几个大党为什么会丧失执政地位？它们的兴衰又给了我们哪些启示呢？     

世俗的意义——从一个侧面看二十世纪作家与人文精神

回顾二十世纪文学发展可以看出 ,人文精神、人文关怀是几代作家们共同追求的目标。但由于纷纭多变的社会历史情境以及作家自身禀赋、经历等的规约 ,文学中体现出的人文精神有忽略世俗生活、片面追求所谓“终极价值”的倾向。这种状况在 90年代以后才得到改观 ,而世俗与理想的关系在新世纪仍然是一个值得继续探讨的话题     

生态批评及其对中国传统文学的价值重估

人类生态环境的灾难,归根结底是基督教文化导致的,因而生态批评最早产生于西方。20世纪70年代兴起,到90年代在英美汇为一种批评思潮的生态批评,迅速于世纪之交在中国登陆,并成为当代中国批评界与美学界一支不可忽视的力量。除了现实的原因,这与中国传统文化所蕴含的生态智慧密切相关。孔子是浅绿的生态主义者,在肯定文明的同时关注生态环境;老子已由浅绿向深绿转化,而庄子则是深绿的生态主义者。传统的生态批评会改变传统的文学评价标准,带来对中国传统文化与文学的价值重估,并使中国悠久的自然文学传统的青枝绿叶在后现代的田野中更加生机盎然。     

近年来我国侦查学研究的新发展

20世纪90年代,我国侦查学研究进展显著.侦查学的学科地位逐步得到法学界认同;侦查学的体系、结构和基础理论研究取得了可喜成果;哲学方法被引入侦查学中结出硕果;新的侦查方法、侦查手段、侦查技术的研究方兴未艾;国际侦查合作问题成为热点;侦查学分支学科的发展逐渐形成规模.但是,发展道路依然不平坦,研究工作任重道远.     

比较文学视阈下的中国俄罗斯文学研究（1978-2017）

自俄罗斯文学进入我国学者的视野起,比较文学即被应用于其研究当中。特别是20世纪90年代以来,比较文学更是以其跨文化性和开放性的特点为我国的俄罗斯文学研究带来了较为丰硕的成果。但是,相较于比较文学在其他国别文学研究中的应用,我国学者在中俄文学关系、俄罗斯文学的中国形象建构研究等问题的研究中,存在着研究思路与话语陈旧、方法运用生硬刻板、中国学者的主体性意识与民族立场弱化、具有国际影响力的高质量成果欠缺等一系列问题。此外,我国学者编撰的俄罗斯文学史著作也折射出其在世界文学眼光与比较文学意识方面存在的欠缺。     

读者的阅读期待与30年代的文学出版

20世纪30年代的政治文化背景形成的特殊政治文化心理支配着30年代的文学阅读和文学创作;读者的阅读期待通过市场作用于文学出版业,使其呈现政治倾向性和商业趋利的奇特合一。     

中国式的后现代主义文学

科学技术的发展,改变了文化在社会生活中的地位和人的文化意识,导致了广泛的“反文化”、“反美学”、“反艺术”倾向。“后现代主义文学”就是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。而中国文学的分期中,当代文学的分期正好与西方后现代文学的分期吻合,中国当代文学在世界文学的大趋势下,也不可避免地打上了后现代文学的烙印。在创作风格上表现出“决定论的荒谬性”、“政治的无意识”、“自我的失落”、“反传统结构”、“怀旧的情调”等后现代主义文学的特点。     

人性丑恶张显中被抛弃的艺术良知

艺术良知担当着艺术的精神，艺术精神体现出艺术良知。自20世纪90年代以来市场引领下的市场文学，大多是没有任何精神内涵和精神原型支柱的世俗文学，作家们一个个争先恐后地投身子世俗经济的大潮，以金钱的标准来取代文学的精神标准，制作着大量的迎合大众口味的文字。这便是金钱崇拜和肉欲崇拜的人性丑恶的张显。文学在失去精神内涵的同时是作家对艺术良知的抛弃。     

加强质量兴湘助推"四化两型"

日本战后提出了"质量救国"的战略,实现了经济振兴;美国上个世纪80年代提出了"质量第一"的口号,进一步巩固了经济帝国的地位.温州产品曾在上个世纪80年代末成为了劣质产品的代名词,面对这种情形,温州市委、市政府从上个世纪90年代中期开始,以壮士断腕的气魄,大力推行"质量立市、名牌兴业"战略,温州产品从此起死回升、重塑形象,温州经济得到飞速发展.由此可见,质量振兴工作是一个地区乃至一个国家经济社会发展的重要战略措施.