从"幸福感"看和谐

二十多年前,人们见面互相问候最多一句话就是:"你吃了吗?"而在我的老家,由于经常吃不上干饭,吃饭多是喝汤,所以常问的是:"喝汤了吗?"现在,早巳温饱有余的人们觉得再问这句话就很俗了,也过时了,他们更关心的问题是"你幸福吗?".     

现在最流行的问侯语 你幸福吗?

从"你吃了吗?"到"你幸福吗?"这是一个时代的变化。对话幸福董倩:您幸福吗?莫言:我不知道。董倩:绝大多数人觉得您这个时候应该高兴,应该幸福。莫言:幸福就是什么都不想,一切都放下,身体健康,精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大,忧心忡忡,能幸福吗?但是我要说我不幸福,你就会说太装了吧,刚得了诺贝尔奖还不幸福。     

学理论“管饭吃”吗?

学理论可以管饭吃当有人问及“学理论能否管饭吃”的时候，你答“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，或答“理论是灰色的”，恐怕都不妥。要让我答，我就说“能，木仅能管饭吃，而且管你吃好饭，并且就是为管多数人饭吃和吃好饭才学的”。理论，特别是治国安邦的理论，古人谓之“经”，依其根本功用来讲，就是管饭吃的（统治阶级的目的无不是为了本阶级的利益），因吃饭而生，为管饭吃而存、而学的。马克思主义之所以为共产党人所热衷，就是因为它不仅管饭吃，而且管多数人饭吃，还省未来全人类的饭吃和吃好饭。说到此，有三点需要申明…     

上海“吃公热”正在降温

夜幕低垂,华灯初放。几位操南国口音的顾客,姗姗来到上海闹市的梅龙镇酒家,从容地挑选好座位,浅斟小酌起来。据这几位外地食客称,他们每年要来上海几次,以前来上海最头疼的是“吃饭难”,不是候座时看着别人吃,就是别人站在你身后看你吃,现在可大不同了。     

“幸福指数”量化和谐社会

,尽管“幸福,带有强烈的主观色彩,在中国的现行体制下,政府必须并且有能力从影响人们幸福的外部因素入手,提升人们的幸福度有时候人们不得不质疑字典的权威性,尤其当他们与中国一同变迁的时候。比如“幸福”一词,《现代汉语词典》给出的解释是,“(生活境遇)称心如意。”还配了这样一个例句:“随着经济的发展, 人民越来越幸福。”     

时间能“克隆”吗?

克隆“羊”和“克隆牛”的出现,震惊了世界,引发了生命科学领域一场方兴未艾的革命。科学正在使神话变为现实。孙悟空以猴毛“克隆”自己,说不定会幻想成真。即令人类成了神力无边的新上帝,他可以“克隆”生命万物;而且时间就是生命已成为人们的口头禅,那么我想问:人类能“克隆”时间吗?20世纪这一百年     

“为了自己要出名”?

谢晋先生答日本《读卖新闻》香港支局记者原义明君问,有节对话值得玩味,摘引如下: “原:听说你前几年曾被中国年青一代的导演批评,他们认为你的电影手法已经落伍、过时了。这是真的吗?你对此有什么感想?”     

张霖之:“文革”中第一个蒙难的部长

1980年10月,北京正义路最高人民法院特别法庭上,审判长威严地告诉工作人员:打开幻灯机.白色的屏幕上,立即出现了一个老人被揪斗、毒打的情景.人们看清了,这位老人就是“文化大革命”中第一个被害致死的部长——原煤炭工业部部长张霖之. 幻灯片放完了,大厅内又响起了审判长的声音:“江青,这是你诬陷张霖之以后,发生的批斗场面,因此,对于他的死,你有不可推卸的责任,你承认吗?”江青从椅子上站起来,努了努嘴唇,什么也没说.“我再问一遍,你承认对张霖之的死有不可推卸的责任吗?”审判长说到第三遍时,江青才勉强地点点头.“你应该明确回答本院提出的问题!”江青不能再沉默了,她用极低的声音回答道:“我承认,承认对他的死有责任.”     

聊“天”

咱中国人以吃饭为最大的事，所以“吃”跟“天”比，叫“民以食为天”。过去，人们见了面，头一句是问“吃”：“您吃了吗？”第二句话会说到“天”：“今儿天真不错。”说完之后，如果投机可意，又有点闲功夫，就聊天。──聊天大概是从“吃”和“天”开聊的。在中国文化中，对“天”的解释很复杂。《说文》：“天，颠也。”“颠”就是头顶，这是“天”的最原始的意思。甲骨文和金文的“天”字都是画一个人，突出他的顶部。从古代某些文献中可偶见“天”的本意，如《周易》：“其人天且料”．“鼻＊（音。i）是古代割鼻的酷刑；“天”呢，…     

“运动”能一概否定吗?

经过“反右”、“大跃进”、“文化大革命”……,“运动”一词在人们的心目中声名狼藉了。这些年来,人们通过各种形式、利用各种机会控诉“运动”,否定“运动”。许多人还把思想政治工作和“运动”紧紧拴在一起,从而责难甚至否定思想政治工作的传统。然而我想,“运动”就是思想政治工作搞的吗?而且,“运动”真的能一概否定吗?让我们先从“运动”本身说起。什么是运动?据词典注,运动是在政治、文化、     

影响需照顾吗?

看到歪风邪气,本想大喝一声,但领导一番“话是随便说得的吗?还照顾不照顾影响?”言辞,令人思来想去,还是鸣金收兵为好。看来“照顾影响”,成了不正之风的一面不大不小的挡箭牌。一有“影响”之类的遮挡,便只管放心吹歪风就是了。参天大树,屹立于太阳下,必有浓荫,是所谓“影”;对谷传呼,必有回音,是所谓“响”;有树,而不许“影”;有音,而不许“响”,那是办不到的。不过,要看是什么“影响”?你种树,大家乘凉;你唱歌,大家悦耳,这是好影响。若你随地吐痰、森林纵火,那影响就……所以,“影响”岂能一概而论。俗话说,在位谋政。政者,正也。自个立…     

“务实市长”二三事

领导就是服务,这是湖南省岳阳市副市长欧政文为官做事的一条准则。 那是1986年的“五一”劳动节,已是晚上11点多钟了。欧政文刚躺上床,突然,电话急促地响起来。他拿起听筒,对方一股火气直扑过来:“你是管交通的副市长吧,君山出了事,你知道吗?我们现在困在君山,没住、没吃、没衣挡寒,过渡又无船,你管不管?” 原来,这天万余名游客游君山,早晨还是天气晴朗,谁知临近中午风云突变,七级大风夹着瓢泼大雨,向这些游兴正浓的游客席卷而来;游客们纷纷抢     

不必谈“食”色变

今天吃啥?还真是个大难题。按节气说,一入秋,又到了进补的时候,北京人叫“贴秋膘”,就是吃肉。但是,敢吃吗?若依照某些媒体的报道,吃牛羊肉担心“疯牛病”,吃猪肉忧虑“瘦肉精”,吃鸡肉怀疑“激素残留”,吃鱼虾怕污水,喝牛奶发愁抗生素,沏茶留神铅超标,蜂蜜中小心氯霉素。远离荤腥也不见得安全,蒸米饭想起毒大米,煮面条查出增白剂过高,蔬     

体育休闲:要系上“标准”安全带

“请人吃饭不如请人流汗”,这是目前在大众中流行的一句口头禅。想玩心跳吗?去蹦极、卡丁车、潜水好了。想玩绅士运动吗?高尔夫、击剑、赛马任你选。想忘情于山水之间么?那就去驾帆船、登山、钓鱼。于节假日或商务或会务活动中,邀集同好或家人一起休闲娱乐,已经成为现代人的一种时尚。     

“毛泽东同志真是治病救人!”

毛泽东同志是个和蔼可亲的人。在延安,不论遇见谁,他总是点着头笑嘻嘻地同你攀谈:“你有什么困难吗?”“你对延安的生活习惯吗?”亲切的话语,温暖了许多初来延安同志的心。     

瞭望哨

如果对人讲“你吃饭”,“你喝水”,那是并无可笑之处的。如果说“你亲自吃饭”、“你亲自喝水”,闻者便不免捧腹。吃饭不“亲自”,难道还由别人代替吗? 可是,这又并非纯是笑料。近日读某些单位的《整党简报》,常看到“某主任亲自作报告”,     

人们要听实话

前不久,现场短新闻评奖在大邱庄举行,当天禹作敏来看大家。他介绍了大邱庄的一些情况后说,以前有人批他,说:“抬头向前看,低头向钱看”口号不对,怎么能向钱看呢?他反驳说:你没有钱能办事吗!现在大家都讲经济效益,经济效益是什么,记白了还不是钱?农民理解问题就那么简单,讲求经济效益就是向钱看。禹作敏还讲了个故事:有一次,有个领导干部到大邱庄。禹作敏问:“你这局长一月拿多少钱?”“二百多吧。”“想多拿点“吗?”“不想。”“你说这不是神经病吗?通过正当渠道多收入一     

“听话”是旧观念吗?

近读报刊,发现有不少文章把“听话”也列入“守旧”的旧观念中去了,说“听话”是缺乏魄力,没有主见的一种表现,属于“顺从型”、“平庸之辈”。“听话”果真有这么多不是吗?以我之见,并非如此。当然,听话首先要看听的什么样的话,也就是听的错话还是对话;并且,是不是仅仅局限在“听话”上,能不能在“听话”的前     

从政的“得”与“失”

孔蔑和宓子贱都是孔子的学生,两人一起离开师门,出外做官。一次,孔子去看望孔蔑,问:“你从政以来有什么收获吗?”孔蔑说:“没有什么收获,却有三样损失:公务繁杂,穷于应付,以前学的东西派不上用场,都快忘光了;俸禄微薄,处处节俭,人家却以为我吝啬,连亲戚都疏远了;做官的人言谈举止都要象点样子,不能随随便便、嘻嘻哈哈,结果朋友也很少往来了。”孔子听了闷闷不乐,又去看望宓子贱,问:“你从政以来有什么损失吗?”宓子贱回答:“没有什么损失,却有三样收获:学过的知     

“吃不够”与“吃不下”

要说这公款吃喝风,狠煞了多年,文件没少发,制度没少建,要求没少提,可就是收效不大。有那么一些党员干部仍然在“风头”中偷偷摸摸地吃,在“风声不紧”时大模大样地吃。为什么总也“吃不够”呢?近日读到一则史料,悟出一个答案来。