铸牢中华民族共同体意识视域下民族文化进校园的内涵及路径

铸牢中华民族共同体意识是维护国家统一、促进民族团结、实现中华民族伟大复兴的重要保障.学校作为促进各民族师生交往交流交融的重要场域,肩负铸牢中华民族共同体意识的时代重任.铸牢中华民族共同体意识视域下,民族文化进校园的时代内涵主要体现在汇聚中华优秀文化精华,推动中华民族优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化进校园以及增强中华优秀文化认同,建构从文化认知、文化自觉到文化认同、文化自信的教育路径.文章从心理学的知情意行四维度出发,提出铸牢中华民族共同体意识视域下民族文化进校园的实践路径,即学校通过系统学习中华民族优秀文化,强化共同体认知深入开展爱国主义教育活动,激发共同体情感全面升华'五个认同'情感体验,增强共同体意志和聚焦促进民族'三交'实践活动,推动共同体实践,建构多位一体的民族文化进校园教育实践体系.     

铸牢中华民族共同体意识的法治建构

铸牢中华民族共同体意识具有夯实中华民族伟大复兴基础、应对民族国家构建挑战、支撑国家治理现代化和引导民族事务治理发展的价值蕴涵。铸牢中华民族共同体意识是体现中国共产党治国理政理论创新与政策创新的一个新战略,预示了政策引领、法治保障与制度支撑的实践逻辑。法治是国家治理的基本方式,也是多民族国家解决民族问题的重要方式,铸牢中华民族共同体意识需要重视法治的促进和保障作用。新中国成立七十多年来,依托宪法、民族区域自治法、民族区域自治制度、民族法制建设,中国特色社会主义法治有效保障了中华民族共同体的巩固和发展,在新时代需围绕铸牢中华民族共同体意识进行构建与完善。当前,加强民族团结进步立法应作为铸牢中华民族共同体意识法治建构的重要路径。     

隋唐时期民族共同体思想与中华民族共同体意识研究

在以铸牢中华民族共同体意识为主线的学术研究中,必须要有历史维度。隋唐时期是多民族中国发展历史上又一个大一统时期,自在的中华民族共同体得到了巨大发展,自在的中华民族共同体意识也同样在孕育中得到了发展。因为隋唐两朝开明的民族共同体思想与民族政策,中华各民族之间的交往交流交融在深度和广度上都超过了以往的历史时期。隋朝君臣在处理民族问题时提出了“混一戎夏”的民族共同体思想,唐太宗等皇帝在处理民族问题时形成了“天下一家”“华夷一家”的民族共同体思想,这些民族共同体思想就是自在的中华民族共同体意识,对于中华民族共同体的形成发展意义重大。     

铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作开创新局面的必然要求

党的二十大报告指出铸牢中华民族共同体意识是加强和改进党的民族工作的主线,为做好新时代党的民族工作指明了前进方向,提供了根本遵循,对于开创民族工作新局面具有里程碑意义。加强和改进党的民族工作,要把握党的民族工作的历史逻辑、理论逻辑和时代逻辑。铸牢中华民族共同体意识,要重点处理好共同性和差异性的关系,做到辩证统一,还要坚持民族因素与区域因素的有机结合。     

铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作主线的历史维度探察

中央民族工作会议将铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作主线.在中华民族伟大复兴的时代背景下,这一主线的提出具有明晰的历史逻辑,即是由中华民族作为历史主体的客观必然性决定的,相对于历史方位的极端重要性决定的,同时也是中华民族面临的历史环境的极为迫切性决定的.     

“四个与共”与铸牢中华民族共同体意识

习近平在中央民族工作会议上强调要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,这“四个与共”理念的提出具有重要意义,为深化“铸牢中华民族共同体意识”工作指明了方向。“四个与共”理念继承并发展了中华民族的历史传统,是当代中华民族共同体意识的构成要素。牢固树立“四个与共”理念是“铸牢中华民族共同体意识”工作的必然要求,是加强中华民族共同体建设的思想保障。当前民族工作的重要任务之一就是引导全国各族人民牢固树立“四个与共”意识,为实现第二个百年奋斗目标提供精神动力。     

旅游发展对铸牢中华民族共同体意识的作用机制研究——以湘西为例北大核心

以湘西旅游为研究对象，从民族交往交流交融三个维度研究旅游对“五个认同”的民族地区实践，揭示旅游发展对铸牢中华民族共同体意识的作用机制。研究表明：湘西旅游构建起民族交往桥梁，互动互赏，增强对中华民族和伟大祖国的认同；湘西旅游提供民族交流互动空间，实现治理主体多样化，经济互动和语言互动，增强对中国特色社会主义和中国共产党的认同，为文化认同奠定基础；湘西旅游带动民族地区文化输出，借助服饰和旅游演艺扩大民族文化影响范围，增强对中华文化的认同。     

新时代贵州铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理及实施路径

面对新时代民族工作的新形势、新要求、新任务,贵州坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,推动全省民族工作高质量发展。文章从历史、理论和实践相结合的逻辑机理出发,并基于党的二十大提出的系列新观点、新论断、新思想,以创建铸牢中华民族共同体意识模范省为目标,从坚持党的全面领导、民族理论教育、民族交往交流交融、民族地区高质量发展、民族事务治理现代化等五个方面提出相应的优化建议,以此探析新时代贵州铸牢中华民族共同体意识的实施路径。     

甘肃省构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制探析

甘肃省作为西部多民族省份,开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育意义重大。通过综合分析甘肃省在铸牢中华民族共同体意识宣传教育方面的成就、存在问题与不足,有针对性地提出了构建宣传教育常态化机制的对策建议。目前,甘肃省在铸牢中华民族共同体意识宣传教育的法治体系建设、机构建设等方面取得了明显成效,但在宣传教育内容的广度和深度、创新性和针对性,宣传教育方式方法的多样性以及社会参与、评估监测等方面仍存有不足。为此,甘肃省要行“有形”之举、汇“有感”之法、用“有效”之方,从全面规划、思想教育、文化浸润、主体保障、协同联动、社会参与、评估监测等多方面协同发力,推动建立铸牢中华民族共同体意识宣传教育的常态化机制。     

铸牢易地扶贫搬迁安置多民族社区中华民族共同体意识的法治路径探讨

易地扶贫搬迁工作是脱贫攻坚的重要内容和手段。搬迁后的安置点中有许多民族社区。在这些社区开展铸牢中华民族共同体意识工作,可以有效整合社区各族群众,巩固脱贫攻坚成果,推动各民族走向共同富裕。当前易地扶贫搬迁安置社区存在文化冲突、融入困境、治理薄弱、群众素质有待提升等问题,这些问题影响着中华民族共同体意识的铸牢。为了更好地推进安置社区铸牢中华民族共同体意识,我们可以通过开展法治宣传教育工作、提高安置群众的法治素质、提升社区治理法治化水平、形成多元化的社区纠纷解决机制等法治路径来加以有效推进。     

新时代青海铸牢中华民族共同体意识研究——以民族事务治理为视角

民族事务治理是国家治理体系的有机组成部分,有效提升民族事务治理水平,既是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,也宣示了新时代铸牢中华民族共同体意识的关键所在。多年来,青海以民族团结进步创建为抓手的民族事务治理取得了丰硕成果,但客观来看,不论从治理层级结构和治理效能来看,还是从治理方法路径来看,短板问题还十分突出,提升民族事务治理水平势在必行。     

人本观视域下铸牢中华民族共同体意识的路径探索

习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述是新时代重大原创性论断,是一个系统性理论,其中隐含着中国共产党长期以来践行的以民为本的思想,从人本观上深刻回答了“铸牢”什么、依靠谁来“铸牢”、“铸牢”为了谁、如何“铸牢”等基本问题。习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述全面阐述了在铸牢中华民族共同体意识实践中必须坚持以人民为中心的理念,即把实现人民的根本利益作为铸牢中华民族共同体意识的核心要素,这既是铸牢中华民族共同体意识的根本要求,也是具体的实践路径。文章阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观的深刻内涵、理论逻辑和实践路径,对推动铸牢中华民族共同体意识具有重要的实践意义。     

百色起义与铸牢中华民族共同体意识研究

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线。广西是全国民族团结进步示范区,继续发挥好示范带动作用,就要不断深化对铸牢中华民族共同体意识实践要求的认识。百色起义和右江革命根据地的创建对广西各民族群众铸牢中华民族共同体意识具有推动作用。具体表现在：坚持党的领导是铸牢中华民族共同体意识的政治基础,开展土地革命是铸牢中华民族共同体意识的物质基础,凝聚共同目标是铸牢中华民族共同意识的社会基础,发展先进文化是铸牢中华民族共同体意识的文化基础。这些基础为我们实现新时代的新目标提供了强大的支撑,具有重要的现实意义。     

铸牢中华民族共同体意识的公共传播实践策略

铸牢中华民族共同体意识是我国民族工作的永恒主题,其核心内容是“五个认同”,旨在强化民族团结教育和增强民族凝聚力。公共传播具有现代性、公共性、互为主体性和交往理性等特征,它为这一重大课题的公众参与并达成认同、共识和承认提供了有效途径。这种传播面临着自身建设问题、传统传播方式的束缚、网络新媒介场域三个特征的影响、国内外有关因素的干扰等方面的现实挑战。传播的实践策略则包括传播定位的重构、传播多元主体的融合、传播渠道的优化整合、传播话语体系的构建、传播的技术路径、传播的制度伦理建设等方面。     

灵渠与铸牢中华民族共同体意识——广西铸牢中华民族共同体意识系列论文之一

兴安灵渠作为世界上最古老的人工运河之一,联接了长江与珠江两大水系,打破了中原与岭南地域上的天然屏障。灵渠水运的开通,客观上为“大一统”的政治格局奠定了疆域基础。同时也促进了中原与岭南的商贸往来,拉近了两地空间上的交流距离,为中华民族共同体意识的形成夯实了经济根基。随着风俗、信仰、语言等的不断融合,岭南文化走向中原、拥抱世界,在并行交错的发展中促使中原与岭南的文化形成你我共融的生动局面。各民族在相互交往的深化中孕育了共同的历史记忆,并在不断扩大的“容器”中实现真正意义上的中华民族的统一。