二十年后对“文化大革命”的再思考──从《“文化大革命”简史》谈起

“文化大革命”过去20多个年头了。在这场运动结束20年时，国内不少人在反思、谈论这段历史。席宣、金春明撰写的《“文化大革命”简史》（以下简称《简史》），可以说是这种反思比较集中的体现。在海外、国内，也有一些关干“文化大革命”的文章发表。从国内外对“文化大革命”各种各样的议论中，可以看出，由当前社会的现实问题出发反思“文化大革命”，是近几年人们观察这段历史的基本特点。由于人们所处的地域、生活经历和文化传统不同，对“文化大革命”的认识也调然有别。20多年后，“文化大革命”研究的多元性，从一个角度反映了这段…     

“文化大革命”史研究综述

“文化大革命”史研究综述张均兵方增泉沈传宝“文化大革命”是中国现代史上沉重的一页。“文化大革命”史真正意义上的研究开始于１９７８年。在十一届三中全会解放思想、实事求是思想路线的指引下，“文化大革命”史的研究取得重大成果。尤其是在１９９６年——“文化大...     

日本对“文化大革命”的研究与日本的“文化大革命”

编译者按：本文编译自日本法律文化社于1996年4月出版的《世界中的日中关系）一书。作者古厩忠夫系日本新写大学教授。文章概述了日本学者对中国“文化大革命”的认识与评价，同时扼要记述了日本受中国影响开展“文化大革命”的情况。作者认为，日本是受“文化大革命”影响最深的国家之一。。本之所以也开展了“文化大革命。，是因为在。本当时的社会状况下有与中国“文化大革命”产生共鸣的基础。文中标题为编译者所加。一、日本对“文化大革命”的研究1966年在中国爆发的“文化大革命”给日本带来了深刻影响。如作者所说，“在近现代的日…     

周恩来对“文化大革命”的认识与态度

周恩来对“文化大革命”的认识与态度□陈扬勇关于周恩来对“文化大革命”的认识与态度，是学术界在周恩来研究中极为关注的问题，也是一个难点问题。本文拟就“文化大革命”前期（即九大以前）周恩来对“文革”的认识和态度谈点个人看法，以就教于学术界前辈与同人。笔者...     

“文化大革命”中的社会性矛盾

“文化大革命”从根本上讲是一场政治运动，其核心问题是政治性的矛盾——党内斗争，但是一些复杂激烈的冲突也反映了社会性的矛盾。以往党史学界对“文化大革命”的研究多集中于党内思想和政治斗争问题，而对于运动中的社会性矛盾很少涉及。本文试就“文化大革命”中的社会性矛盾作一些初步的观察和探讨。鉴于“文化大革命”中社会性矛盾的充分表现集中于前3年，本文主要考察1966年至1969年的历史事实。一、知识分子问题与社会矛盾毛泽东发动“文化大革命”的一个重要原因，是对文化教育界和知识分子状况的强烈不满。“文化大革命”的重点…     

周恩来在“文化大革命”中的政治家品格

周恩来是20世纪最伟大、最杰出的政治家之一。在半个多世纪的政治生涯中，周恩来受到了国内外的高度评价。但是，由于他在“文化大革命”处境十分艰难的情况下，说了一些违心的话，做了一些违心的事，使一些人对他产生了误解。如何看待“文化大革命”中的周恩来？笔者认为，周恩来在“文化大革命”中的所作所为，不是他胆小怕事、软弱可欺；也不是他盲目愚忠、推波助澜；更不是他留恋名位、明哲保身。要探讨周恩来在“文化大革命”中的历史作为，必须从他在特殊历史时期表现出来的特殊的政治家品格中寻求答案。众所周知，“文化大革命”是中…     

“文化大革命”初期群众组织取向的个案评析

如何分析和评价“文化大革命”中，众多群众组织面对严峻的政治形势和复杂的社会关系时所具有的心理反应和思维定势，是研究“文化大革命”群众组织及群众运动的一个重要课题。本文基于对“文化大革命”中清华大学两个十分著名而典型的群众组织的分析，力图从群众组织的六种主要取向来为研究“文化大革命”中的群众问题提供一个具体的着眼点。     

“文革”中的“革命委员会”小史

革命委员会，是在“文化大革命”中产生的中国政权机关。它是在特定历史条件下产生的。它到底是怎么样产生的？毛泽东在“文化大革命”之前就设想了对国家政权机关进行改革的方案。北京大学的所谓“第一张马列主义大字报”出来后。     

叶剑英“走后门”

在党的十大召开前，毛泽东谈到了中国历史上的儒法斗争，其目的是针对当时社会中那些怀疑以至否定“文化大革命”、主张恢复“文化大革命”前许多做法的倾向。     

康生临死前为何要揭发江青

“文化大革命”结束30年了．而“文化大革命”中的一些人与事却依然耐人寻昧。康生在“文化大革命”后期揭发江青和张春桥是叛徒一事，就是其中一例。对于康生此举的动机有不同说法：有说这是他惯于投机的本性使然；有说这是“迫害狂”的本能反应；粉碎“四人帮”之初。有人甚至公开宣称．这是康生同“四人帮”有过斗争的证明。     

陈毅发表一篇特殊演讲始末

陈毅“对文化大革命”是不理解的。他是老帅中态度比较明朗的一个,也是较早对“文化大革命”中种种极“左”做法进行抵制和斗争的一个。陈毅“在文化大革命”中曾发表过一篇态度十分鲜明、观点十分尖锐的演讲,集中反映了他当时的政治观点和对“文化大革命”的看法,展现了他高尚     

编写“文化大革命”时期大事纪事体会点滴

编写“文化大革命”时期大事纪事体会点滴中共北京市委宣传部党史办公室在编写“文化大革命”时期宣传系统大事纪事的过程中，我们在材料的取舍、来源、条目的多少，以及如何反映毛泽东主席和干部群众，如何看待北京市“文化大革命”中的建设成就等方面积累了一些体会，概...     

点燃"文化大革命"的三把火

“文化大革命”骇人听闻,不堪回首。然而,“文化大革命”究竟是怎么搞起来的?毛泽东说:“‘文化大革命’这个火是我放起来的!”林彪1966年10月25日在中央工作会议上讲话时也指出:“这个运动(指“文化大革命”)从头到尾是主席发动的,主席领导的。”《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》     

昙花一现的“五七”干校

“文化大革命”中出现的“五七”干校．随着“文化大革命”的结束而销声匿迹，其存在只不过十年时间，在历史的长河中可以说是昙花一现，但在年龄稍大一点的人们心中，却留有深刻的印象。它的产生和结束，都令人深思。     

“我是红司令,不是黑司令”──冯白驹在“文革”中的抗争

今年是冯白驹诞辰93周年。冯白驹闪光的一生不仅体现在领导琼崖军民创造了“孤岛奋战23年红旗不倒”的奇迹，也不仅体现在社会主义革命和社会主义建设中努力为人民服务，还体现在“文化大革命’”中他与谬误和邪恶所进行的抗争。“文化大革命”已经过去20年了，这段特殊历史时期的特殊经历比较完整地反映了他的思想水平、政治素质和个性特征，令人荡气回肠，感叹不已。“文化大革命”的发生并非偶然，它是一个时期以来阶级斗争扩大化的“左”倾指导思想和实践愈演愈烈的产物。其间，冯白驹就深受其害，莫名其妙地被作为“地方主义反党集团头…     

粟裕大将忍辱负重的晚年

在史无前例的“文化大革命”中，粟裕是一位基本上没有受到冲击的开国大将。他不是元帅却进人军委常委。这在开国将帅中是仅有的。“文革”期间谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团是如何相处的？他在晚年为党为国为军队都做了哪些工作？     

科学评价“文化大革命”时期我国经济建设的得失

“文化大直命”十位，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。“文化大革命”的理论和实践都是完全错误的。必须予以彻底否定。但是，历史是一个复杂的过程，必须拟”文革”同“文革”时期的历史区别开来。1981年，中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：在“文化大革命”的十年中“我国国民经济虽然遭到巨大损失，仍然取得了进展。”这是对“文化大革命”我国经济建设的符合实际的基本估计。《决议》告诉我们：一方面，由于“文革”的发动和发展，打乱了我国国民经…     

“文化大革命”的形态应是“社会运动”

“文化大革命”的形态应是“社会运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的？人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”，是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持此观点①，近几年感到有些事情用“群众运动”解释不了。客...     

“文化大革命”中的“三结合”

“三结合”是“文化大革命”的产物，是“文化大革命”初期常见的词汇之一，是当时人们最为关注的热点问题，因为它关系到国家的政治前途，也关系到许多人的政治命运．“三结合”的变化，也是当时政治气候的睛雨表。那么，“三结合”到底是怎样产生的？结局又如何？让我们用历史的目光来审视这一过程吧!     

学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议的问题解答》 9、“文化大革命”与“文化大革命”十年并不是一回事

“文化大革命”与“文化大革命”十年,粗看很相似,细想并非一回事。“文化大革命”是我党历史上的一次重大事件。它是一场由领导者错误发动,并被反革命集团利用的内乱。毛泽东同志发动“文化大革命”的主要论点,即所谓“继续革命理论”,既不符合马列主义,也不符合我国实际,是完全错了。“文化大革命”