对资本主义新阶段的有益探索——评董崇山著《社会资本主义论》

重新认识资本主义不能妄自尊大,也不能妄自菲薄,要取其精华、弃其糟粕.当代资本主义已经发展到社会资本主义的新阶段,对此学术界还有不同观点,即使同一观点者也还有不同理解,要善于展开争鸣,深入探索.     

从《共产党宣言》看全球化现象

全球化是《共产党宣言》所讲的世界性生产和交往的必然结果 ,是人类进入“世界历史”以来资本主义经济发展的一种新的形式和过程。其中心思想是论证无产阶级革命的合理性 ,是要说明共产主义取代资本主义的历史必然性。《共产党宣言》中关于资本主义国家的经济危机和无产阶级贫困化问题在当代正在全球化过程中、在更大规模上表现出来。同样 ,全球化过程也是广大发展中国家的机遇和挑战 ,它对于历史的作用是双向的 ,在为社会主义国家提供了发展机遇的同时 ,也使社会主义国家面临巨大的挑战     

全球化、技术革命与资本主义重组——析凯尔纳批判的全球化理论

美国著名批判理论家道格拉斯.凯尔纳从晚期马克思主义立场出发,确认了当前社会的资本主义性质,认为全球化的实质不过是资本主义的重组;从科技变革的角度出发,他认为技术不但推动了全球化的实现和扩展,而且在某种程度上还决定了社会发展的方向;从左派激进政治出发,他认为全球化不仅意味着奴役和压迫,还代表着反抗和解放;从马克思的辩证方法出发,他拒斥了经济决定论和技术决定论,为我们客观分析全球化现象提供了一条新的思路。凯尔纳的这些思考无疑扩展了我们对全球化和当前资本主义社会的认识,丰富和发展了马克思主义的可贵的思想资源。     

全球化进程中的国家与公民社会——当代西方的理论视角

日益加速的全球化进程,对传统民族国家框架下的国家与社会关系构成了巨大挑战。作为对这一新变化的回应,西方理论界建构了三条理论路向。未来国家理论承认全球化对传统民族国家的冲击,试图重新定位未来国家的角色与地位;全球公民社会理论关注社会行为体的生长,意欲厘定全球公民社会的结构与功能变迁;全球治理理论则立足现实,力图打破传统国家与社会关系的格局,主张水平与网状管理模式,树立新型权威。     

资本主义扩张的历史定位——兼论全球化的未来走向

从全球史观的视角来看,资本主义的扩张经历了四个阶段。资本主义扩张是人类历史走向一体化的重大推动力量,具有重要的进步意义。资本主义具有内在超越性和自我完善的能力。全球化是资本主义全球扩张的当代表现,它的未来走向取决于两个方面,一是资本主义的内在超越性和自我完善的能力能否继续发挥,二是反全球化运动能否走向理性。     

全球化条件下自由民主体制的危机——从资本与国家关系的视角分析

建立在自由、平等之上的自由民主能够保持稳定性和持续性是资本与国家两种力量均衡发展的结果.全球化的来临意味着资本的运作超越国界.世界市场的逐步成型与建立,打破了原有资本和国家之间的均衡,打破了自由和平等的均衡,给西方的自由民主体制带来了挑战和危机.在世界范围内重塑自由和平等的关系及均衡资本和国家的力量,是化解危机的可能途径.     

政治马克思主义的全球化理论及其启示——从艾伦·梅克森斯·伍德的视角

艾伦·梅克森斯·伍德是政治马克思主义的主要创始人,她从资本主义、民主、阶级政治等维度揭示了全球化的实质及其影响。伍德认为全球化是资本的国际化,是资本主义的普遍化,其目的是为了实现资本帝国的全球霸权。要实现全球民主就必须凸显民族国家的作用。民族国家既是资本主义全球化的基础,又是实现国际关系民主化的推动力。全球化加剧了世界范围内的资本与劳动的对立,更显著地揭示了资本主义的剥削本性,为以社会主义为目标的阶级政治提供了很好的条件和基础。全球化使经济的阶级斗争转移到政治层面,加速工人阶级的团结,为阶级政治提供复兴的基础。伍德的全球化理论对正确认识资本主义及其全球化、对中国更好地参与全球化进程提供了重要的理论启示。     

资本主义世界体系的内爆——萨米尔·阿明谈当代全球化垄断资本主义的不可持续性

当今资本主义世界正处于一个危险的境地。资本主义有着悠久的发展历史,而19世纪是资本主义赢得惊人发展的一个世纪。自20世纪始,部分国家和地区的人民开始与资本主义体系做斗争,例如,通过社会革命和社会运动等反对资本主义制度、通过民族独立运动等反对殖民主义制度、通过民族自决运动等反对帝国主义制度,这些斗     

资本主义市场经济伦理价值兴衰的思考及启示——从韦伯《新教伦理与资本主义精神》到贝尔《资本主义文化矛盾》

马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》和丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》深刻剖析了资本主义市场经济伦理价值由兴到衰的发展历程,揭示了当代资本主义市场经济伦理价值的困境,即“经济冲动力”充分释放之后个人欲求与公共责任的矛盾,并提出了以回归宗教为核心的资本主义市场经济伦理价值的重塑路径。而通过对韦伯和贝尔关于资本主义市场经济伦理价值研究理路分析得知,社会主义市场经济伦理价值同样存在困境,即以“宗教冲动力”为核心的伦理价值缺失和以“经济冲动力”为核心的伦理价值形成,需要重塑社会主义市场经济伦理价值。     

从资本主义全球化到共产主义全球化——浅谈《共产党宣言》中的全球化思想

如今,全球化已成为世界发展的一大趋势,各国各经济实体都或主动或被动、或早或晚、或多或少地被卷入其中。人们已实实在在地感觉到了它的存在,人们对全球化已不再感到陌生。其实,150多年前马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中深刻而明确地指出了这一历史趋势。 首先,马克思恩格斯论述了全球化产生的过程。全球化开端于新航路的开辟,一系列的地理大发现     

评艾伦·伍德的《资本主义的起源》

<资本主义的起源>是一本关于资本主义起源的历史研究著作,也是一本针对现实资本主义的批判性著作.在该书中艾伦·伍德讨论了商业化解说模式的关键点和对这种模式的几个有代表性的不同观点,并对资本主义的起源提出了自己的看法.     

新民主主义革命与社会现代化的互动——读张福记著《近代中国社会演化与革命》

<近代中国社会演化与革命>一书的主要价值在于以历史事实为根据,从社会现代化演变与革命运动的互动关系方面,论证了新民主主义是先进生产力的内在要求,是近代中国社会演化的必然结果,是为先进生产力的发展开辟道路,从而有力地回答了革命为什么会发生及革命运动的历史合理性.     

全球化时代的社会主义与资本主义

近些年来,发展道路多样化、力量对比均衡化、安全形势复杂化等人类发展大趋势,得到前所未有的彰显和较为普遍的认知。在这样一个国际关系大变革大调整大发展的新时代,对于社会主义与资本主义两种思想体系、两种价值观念和两种社会制度及其相互关系、未来走势及其影响,只有全面研究、客观分析,辩证思考,才能形成比较符合实际,并能经得起历史检验的科学判断和结论。     

读《资本主义精神——民族主义与经济增长》断想

格林菲尔德在&lt;资本主义精神--民族主义与经济增长&gt;中认为,现代世界历史中发达国家经济持续增长的直接动因或原因(而不仅仅是条件)是民族主义.本文认为,现代民族主义是资产阶级推翻王朝国家而建立民族国家的政治理念,对资本主义经济增长产生了巨大而深刻的影响,具有明显的二重性.而现代民族主义在经济全球化进程中产生的影响同样具有明显的二重性.因此,人们不仅要支持进步的民族主义,而且要反对反动的民族主义,才能有利于现代世界经济健康、协调、持续增长.     

全球化与伦理学的与时俱进——读施密特《全球化与道德重建》

全球化是充满变数的人类文明模式的选择过程,面对政治、经济、文化,包括伦理道德的挑战,我们应正确应对.赫尔穆特&#8226;施密特的<全球化与道德重建>一书就应对全球化挑战的伦理重建对于我们有很多启示:伦理学要与时俱进、反映新时代精神;充分发挥职能精英的道德责任,树立公共道德的榜样:正确处理道德生活中基本的问题和关系;伦理在各国虽有不同表征,但全球化伦理的真谛却是相同的--尊重和宽容.     

走出人类生存的困境——读福斯特的《生态危机与资本主义》

生态学马克思主义者约翰·贝拉米·福斯特在<生态危机与资本主义>一书中从生态学角度,对资本主义进行深刻的批判.他在书中对生态危机根源的分析和对人类走出这一生存困境所提出的建议有着独到的睿见,富有启迪意义.文章意在对<生态危机与资本主义>一书的主要观点进行介绍并作出简要的评述.     

深化对资本主义本质的认识——基于经济全球化和世界金融危机的二重视角

社会主义必然代替资本主义,这是马克思主义揭示的人类历史发展的总趋势,是不可抗拒的客观规律。用马克思主义的资本主义本质理论去客观、全面地认识与分析当今资本主义发生的一些新变化、新现象,特别是当前的经济全球化以及席卷全球的金融危机,可以深化对资本主义本质的认识：经济全球化的实质是资本的国际化,根本上是为了资本主义国家的利益最大化;世界金融危机的根源在于资本的过度社会化与自由化,根本上是为了金融资本家利益的最大化。     

全球化时代社会主义前途与命运再审视——兼论社会主义和资本主义的关系

全球化作为人类社会的一个历史进程和一种发展趋势,始终是与人类社会的发展方向相一致的。东欧剧变和苏联解体后,社会主义并没有"失败",相反,全球化为社会主义的发展提供了前所未有的发展机遇。另一方面,全球化又对世界社会主义的发展产生了一定的负面影响。从人类社会历史发展的角度看,全球化与世界社会主义的发展趋势相一致,它将为世界社会主义力量的壮大提供强大的推动力。     

合作社会中的合作治理:建构逻辑与核心变量——读张康之教授《合作的社会及其治理》

张康之教授在《合作的社会及其治理》一书中认为我们需要建构一种人类历史上从未出现过的合作治理模式,并通过合作治理去建构合作的社会。合作的治理模式与合作的社会并非自然演进形成,而是人的自觉建构的产物。以建构为主线,从合作治理模式的建构逻辑与核心变量两个维度对张康之教授的合作治理思想作出梳理与解读。