《文明之光》

正人民邮电出版社2014-6人类的历史,是从野蛮蒙昧一步步走向文明进步的过程。在文明的进程中,人类创造出多元的文化,它们有着各自的特长。虽然今天不同的地区发达程度不同,文明历史的长短不一,国家亦有大小之分,但是文明之光从世界的每一个角落发出,对人类的进步产生着影响,并且成为奠定我们今天发达世界的基石。要实现人类和平发展的终极理想,一个重要的前提是承认文化     

习近平生态文明思想的理论渊源

2018年5月18日全国生态环境保护大会在北京召开,大会最大的亮点是首次总结阐释了一个新的思想——习近平生态文明思想,这是继习近平新时代中国特色社会主义经济思想、强军思想、网络强国战略思想之后,在全国性的工作会议上明确宣示的又一重要思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。深入学习领会习近平生态文明思想,既要准确把握它的科学内涵、精髓要义、实践要求,更要科学把握它的理论渊源和形成脉络,只有这样,才能更好地领会这一思想,从而用它来武装头脑、指导实践。追根溯源,习近平生态文明思想的理论渊源有三条脉络,分别是思想之源、文化之根、实践之基。     

点亮城市文明之光

2020年11月20日,全国精神文明表彰大会在北京召开,中央文明办公布《复查确认保留荣誉称号的前五届全国文明城市名单》,石嘴山市在三年一届的全国文明城市复查中保留全国文明城市荣誉称号,在复查确认的64个地级市中成绩位列第24名、西北地区第1名。     

文明的多样性、相处之道和发展趋势

当前,为了维护世界和平,促进共同发展,加强对世界文明的多样性及其相处之道和发展趋势的研究,具有重要意义。文明多样性,既体现在不同文明各自的历史性上,又体现在这些文明的现实性上。多样性的文明需要相互包容、相互交流、相互学习,需要抑制过度的排斥和竞争。未来人类将会共同创造出新型文明关系,甚至全新的文明,这是人类文明发展的总趋势。     

我国网络文明建设面临的挑战及对策

计算机互联网的延生,改变了人们的生产和生活方式,也在思想文化领域产生了重大而深远的影响。同时,信息网络的发展,也带来了一些网络社会问题,使网络文明面临严峻的挑战。因此,规范网民文明上网,增强网民的网络道德意识,建设网络文明,理应成为我国公民道德建设的一项重要内容。     

宗日:闪现在西部边地的文明之光

陶器的发明,是人类文明发展的重要标志。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的划时代的意义。仰韶文化和马家窑文化是我国彩陶的两个分布中心,仰韶文化出现的时间早,马家窑文化出现的时间相对较晚。距今约6000多年,中原仰韶文化庙底沟类型向西拓展到青海东部的黄河流域,是仰韶文化分布的最西端,成为黄河史前文化圈的重要组成部分,也标志着青海开始进入了彩陶高度发达的新石器时代。     

高度重视网络文明建设迫在眉睫

国际互联网以其丰富的知识资源、迅捷的传播方式、及时的参与性,给加强和改进思想政治工作带来了新的机遇;但由于良莠不齐,各种不同观点、不同文化、不同价值观,甚至消极、不健康和反动的观点随时存在,增加了群众,尤其是青年一代辨别真伪的难度,这无疑对正在成长的青少年的思想观念和精神世界产生巨大的影响,从而对思想政治工作也提出了严峻的挑战.     

云舒霞卷

红日出东方,万疆满霞光。在乌苏里江畔完达山林区,东方鱼肚渐白,迎春林业局的蛤蟆顶子山在新年的晨光中晕染出一幅梦幻画卷。此刻,远处延绵的群山身披彩衣,与缥缈在山间的雾霭共沐晨曦。太阳在地平线上跃升,日光在山脉脊背上游走,辉映密林,普照群山,在冰冻期超长的北国边疆,为这个漫长的冬季注入希望之光……     

生命之光

安全,对于一个孩子来说,就像父亲的大手,把他拥抱得很紧很紧。在我五岁的时候,重病一场。我的父母感到恐慌,甚至连医生也束手无策。最后诊断出来了,我得的是脑脊膜炎。那个时候,对这种病了解得还不多,只有市中心的一家医院可以接收我。因为这种病高传染率和高死亡率,医院的传染     

闽东之光融入高校立德树人的实践探索

闽东之光以畲族文化、革命老区和苏区、闽东人民自强不息脱贫致富的奋斗精神为主要内涵,在高校立德树人实践中具有突出新时代的特征与发展方向、把握新青年的成长与历史方位、明确新使命的责任与价值导向、增强新能力的理论与实践探索的时代价值。文章从对接、融入、超越三个阶段入手,就闽东之光融入立德树人实践的有效路径,进行了探索。     

燕子低飞

正有些日子了,每走过那高高的广告围栏,总有五六只燕子飞来飞去。每次我都会想,儿时的屋檐没有了,这周围方方正正的公寓楼能给燕子栖身之所吗?莫非这花花绿绿的广告吸引了它们?广告围栏建了好些时候了。立起之前,不知什么利器,直立立削去了半块原本生机盎然的山体,裸露着凹凸不平的光秃秃的岩石墙,挖掘机轰隆隆地地顺势开近山墙,侵占了这块地盘。这块被开平的地     

生态文明研究述评

生态文明是一个有待建构的概念,它实际上由生态文明的理论和生态文明建设的实践两个方面组成,并且不同的生态文明观决定着不同的生态文明建设实践,从而推动生态文明社会形态的发展。     

中国共产党改善民生的开拓性之作——《造福民生:中国共产党的追求与经验》简评

最近问世的林祖华博士的《造福民生:中国共产党的追求与经验》(中国社会科学文献出版社2012年9月版,以下简称《造福民生》),填补了国内学术领域对民生问题的研究空白,成为研究中国共产党改善民生的开拓性著作,具有重要的理论意义、现实意义和学术意义.     

关于近年来网络反腐的研究综述

随着互联网的普及,网络成为反腐建设的重要平台并在反腐中发挥了重要作用。近年来,学界围绕网络反腐的重要性和必要性、存在问题、优化路径以及机制构建等方面开展了深入研究并取得一批新成果。但在研究视角和研究方法上仍存在一些薄弱环节,研究还需进一步深化拓展。     

习近平家风重要论述研究的回顾与前瞻

党的十八大以来,习近平总书记围绕家风建设进行了一系列重要论述,开辟了社会主义家庭文明建设新局面。近年来,学术界围绕“习近平家风建设重要论述”的时代背景、主要内容、当代价值和实践路径等几大主题展开了初步研究,取得了阶段性研究成果。但综合来看,现有研究成果存在基础研究薄弱、跨学科研究不足、实证研究待加强等问题,亟须厘清、拓展和深入。本文以党的十八大以来中国知网收录的文献为例,对国内习近平家风建设的研究现状、存在问题进行评述,以期为进一步拓展和深入研究习近平家风提供参考和借鉴。     

建设生态文明必须遵循科学的研究方法

生态文明理论是马克思社会结构理论的重要内容。生态文明理论的研究方法有马克思主义结构分析的方法、理论联系实际的方法、具体问题具体分析的方法等等。系统分析和研究生态文明理论的研究方法，对于研究生态文明理论、提升生态文明建设水平有着重要的指导作用。     

积极推动文明交流互鉴

在漫长的历史长河中,人类创造和发展了多姿多彩的文明。文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。不同国家、不同民族、不同文化应平等对话、互学互鉴,共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。     

编纂党史资料书刊应实事求是——从《苏维埃之光》编纂缺陷说起

由中共海丰县委党史研究室编,广东人民出版社出版的《苏维埃之光》,收录了大量有关海丰革命斗争历史的文献资料及回忆文章,内容比较丰富,能够全面地反映出海丰光荣的革命斗争历史概貌。但是该书在编辑方面似也出现了一些不应有的缺陷,带来了不好的影响。现举几个例子:     

杭州打造“世界休闲之都”的对策研究——杭州的机遇与对策初探

休闲时代到来是人类社会发展的必然趋势 ,是两个文明建设的结晶。杭州以其独特优势赢得了 2 0 0 6年世界休闲博览会的主办权 ,为构建“世界休闲之都”的形象 ,扩大杭州的国际影响 ,特别是推动休闲产业的发展 ,带来了难得的历史性机遇 ,同时也对杭州的市容环境、基础设施、市民素质、城市功能等提出了更高的要求。培育现代化的休闲理念、创造国际化的休闲环境、完善标准化的休闲设施、推广个性化的休闲服务、制定系统化的推进政策是我们的必然选择。