立足区位看优势科学定位谋发展

2021年10月20日,云南省大理白族自治州启动了为期4个月的"大理之问"大讨论.本次大讨论以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记考察云南重要讲话和重要指示批示精神,及时学习贯彻党的十九届六中全会精神和云南省第十一次党代会精神,持续深化拓展党史学习教育.     

以作风革命效能建设推进“一地一城”建设

<正>2022年以来,云南省永平县在巩固拓展“大理之问”大讨论活动成果的基础上,进一步解放思想、理清思路,把握关键点,找准结合点,真抓实干出实招、动真碰硬转作风,推动作风革命效能建设,开展“学做”活动见行见效,有力助推全县经济社会高质量发展。     

云南理论评论巍山调研基地成立

9月29日，云南日报社、《社会主义论坛》与巍山彝族回族自治县在南诏古都巍山正式启动了共建理论评论调研基地活动。这是主流媒体与州市县和企事业单位共同开展调查研究、总结实践经验、进行理论探索的创新实践，也是云南日报报业集团深入开展“走基层、转作风、改文风”活动的一项重要举措。     

拜谒巍山西边大寺

突然有一天,我特别想去巍山西边大寺看看。于是,我独自一人坐上面包车,再转坐电动三轮车。一路风景,赏心悦目。终于明白什么叫大好时光,乡愁如酒。此情此景,辜负不得!到达西边大寺时,日头早已西斜。暖暖的阳光迎面照过来,赶走了我内心残留的一抹寒意。此刻,天空如洗,高远可期。山风和煦,养心润肺。群山连绵悠然,我的脚步声缓慢而清晰。我犹如一个了然成空的行者,从肉身到心灵,都在"青山独归远"的境界中跋涉,果真应了"一沙一世界,一花一天堂"。     

论党员领导干部如何"负责任"

如何认识"负责任",应怎样负责任,如何负好责任,是每一名党员干部都应思考的问题.负责任就应勤于学习,唯有把学习作为一种党性锻炼、一种素质修养,才能不断提升自己的境界.负责任要有求真务实之"心"、之"勇"、之"诚"和之"实",时刻把干好工作作为对党、对群众负责的使命.负责任就要与自己为敌,即与权力欲望、金钱欲望、享乐欲望、不良习惯为敌,做到"得官不欣"、"失官不恨",防微杜渐,洁身自好,喝彩声中讲忧患,成绩面前谈问题,荣誉背后看危机.     

如何理解"三个代表"中的"文化"

"三个代表"中的"文化",应是与经济、政治相对的观念形态的文化;将其解读为"大文化",缺乏必要的依据.我们应该"用综合的、联系的观点分析社会发展问题",但是中国共产党人并不是靠运用"大文化"范畴,而是靠运用马克思主义的立场、观点和方法,科学地分析经济、政治、文化的辩证关系及其历史发展来解决这个问题.     

接"断点"打"堵点"解"痛点"形成国内大循环

党中央立足世界百年未有之大变局,创造性地提出新发展格局.形成新发展格局离不开强大、畅通的国内市场的支撑.在"十四五"开局之际,要全面深化改革,连接国内大循环中的"断点",打通"堵点",化解"痛点",畅通国内大循环,形成合理引导消费、储蓄、投资等方面有效的制度安排.黑龙江省"十三五"规划圆满收官,但经济发展大循环中的"断点""堵点""痛点"仍未根绝.要落实习近平总书记考察黑龙江省重要讲话精神,着眼形成"双循环"的发展格局,打好"十四五"开局,助力社会主义现代化新龙江建设.     

学习贯彻十六大精神,一定要抓住"三个代表" 重要思想这一核心问题

学习贯彻十六大精神,一定要抓住"三个代表"重要思想这一核心问题.抓住"三个代表"这个核心,就必须理解它的时代背景和形成的历史过程,就必须把握"七一"讲话的基本精神."三个代表"重要思想的提出与世纪之交我们党面临的国际国内形势任务、与20世纪末国际共产主义运动发生的重大历史挫折、与邓小平向第三代领导集体交接班时的重托以及与世纪之交我党以整风精神开展"三讲"教育的实践活动有密切关系."七一"讲话围绕着贯彻"三个代表"思想提出了十大理论新观点.通过对这些新的理论观点的学习讨论,进一步提高了认识,统一了思想,为十六大的胜利召开奠定了思想理论基础.     

由"社情民意"大调查探索和谐社区建设的有效途径

胜利油田胜东社区管理中心2006年度在全社区范围内广泛深入开展了"社情民意"大调查活动,既掌握了由人、财、物及其运行状况等各种要素组成的"社情",又了解了影响社区内外关系协调统一的"民意",同时探索和尝试了优化这些要素、化解各种矛盾、协调各种关系的思路和方式方法.     

从"客观真实"到"法律真实"

最高人民法院颁布的<关于民事诉讼证据的若干规定>第一次明确规定了我国民事诉讼证明要求为"法律真实",从而实现了从"客观真实"到"法律真实"的演进.但是,"法律真实"的证明要求绝不是对"客观真实"全然否定,"法律真实"和"客观真实"是辩证统一的关系,"客观真实"是民事诉讼证明活动所要达到的终极目标,"法律真实"是实现"客观真实",从而实现法律的程序正义乃至实体正义的手段.而要通过以"法律真实"的证明要求去实现"客观真实",则要求证据采信制度有相应的制度保障,即高度盖然性的证明标准和现代自由心证原则.     

论"三个代表"的"核心与关键"

"三个代表"的"核心与关键"是代表最广大人民的根本利益,因为它体现了我们党全部活动的出发点和归宿.全面理解这一"核心与关键",在理论上要搞清"最广大人民根本利益"的涵义,在政策上要以维护和发展人民的根本利益为准绳,在决策上要以维护人民的根本利益为价值取向,在实践中要以为人民做实事为出发点.践行这一"核心与关键"必须正确处理好多种关系.     

数字技术赋能"大思政课"建设的现实路径

党的十八大以来,作为高校落实立德树人的关键性课程,思想政治理论课一直备受党和国家的高度重视.2021 年 3 月,习近平总书记在看望参加政协会议的医药卫生界教育界委员时,首次提出了"大思政课"理念,指出立足实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,"大思政课"建设必须遵循系统观念,与现实结合,全方位、深层次、系统性地实现改革创新.2022 年 7 月教育部等十部门印发了《全面推进"大思政课"建设的工作方案》,指出要建设"大课堂"、搭建"大平台"、建好"大师资",并强调大力推进思政教育信息化.     

烟草行业实现科学发展的关键——牢固树立"国家利益、消费者利益至上"行业价值观

近年来,国家草专卖局努力把科学发展观运用于烟草待业的发展实际,鲜明提出坚持"国家利益至上、消费者利益至上"("两个至上")行业价值观,并在全行业广泛开展大讨论活动和"两个至上"在岗位主题实践活动,取得良好效果.     

公孙龙之"白马非马"辨析

围绕"白马非马"人们至今依然颇多争议.争议中最为引人注目的主要集中在公孙龙所力辩之"白马非马"究竟说的是"白马不是马"还是"白马有异于马",以及公孙龙对该命题的论证究竟是不是诡辩."白马非马"不宜理解为具有部分相异关系的"白马有异于马",公孙龙在对该命题的论证过程中的确带有一定程度的诡辩因素,但并不能因此断言它是一个纯粹的诡辩.     

论《三国演义》中"火"的情结

<三国演义>作为一部军事题材的小说,其中战争的描写占据了相当大的比重.书中写了大小战役四十余次,上百个战斗场面.在战争中,各方斗智斗勇,动用了多种手段.其中"火攻"给人的印象尤为深刻,许多大的战役如官渡之战、赤壁之战等的成败都取决于"火",诸葛亮这一传奇人物更是和"火"有着不解之缘.     

试论荀子的"制名之枢要"思想

荀子的"制名之枢要"思想是关于制名的原则和方法,包括"同则同之,异则异之"原则;单名和兼名、"共名""别名""大共名"与"大别名"的分类方法;"遍举"之"共名"与"偏举"之"别名"明确名的逻辑方法;约定俗成的制名原则和"稽实定数"的制名原则.此思想包含有丰富的逻辑理论.但荀子"制名之枢要"思想的提出,主要是为当时的社会政治、伦理秩序和儒家思想服务的.     

唱响"红歌",弘扬"主旋律"

毛泽东同志指出,革命文艺是教育人民,团结人民,打击敌人,消灭敌人的有力武器."红歌"是革命文艺的重要组成部分.在我国,它是革命年代的产物,随着时代的发展,又不断充实和丰富其内涵.在社会主义革命和建设的新时期,不但革命歌曲,而且一切积极向上、催人奋进的好歌,都可以列入"红歌"的范畴.在现时代,唱响"红歌",弘扬"主旋律",主要是宣传和树立社会主义核心价值观,用社会主义核心价值体系武装人们的思想,净化人们的灵魂,陶冶人们的情操,提高人们的素质,以满足社会主义和谐社会建设的需要.由于国际国内许多消极因素的影响,在有些人群中剥削阶级腐朽的拜金主义、享乐主义、极端个人主义仍然大有市场,消极颓废的靡靡之音仍呈泛滥之势,严重地阻碍着社会主义和谐社会建设的进行.……     

论"让"——兼谈儒家之"让"的现代适用度

儒家一贯提倡"让",就原始儒家(孔孟荀)而论,儒家之提倡"让"并非一味地反对竞争,而是主张合理地竞争."礼"的本质在于"辞让",故以辞让保证竞争,实际上也就是通过个体的辞让以实现群体和谐.争而不失和谐,这是原始儒家的理想.但儒家之"让"在现代社会的适用不是无限度的,这要看它与现代的法律制度是否冲突,是否有利于维护现代社会的和谐秩序,那些与现代社会制度不吻合的所谓谦谦礼让是不可取的.     

实践"三个代表"确保一方平安

"三个代表"是新时期公安工作的行动指南.公安机关要实践"三个代表",必须从根本上转变工作作风,必须严厉打击刑事犯罪活动,必须大力夯实基层基础工作,逐步提高"保一方平安"的水平和能力,始终成为保护人民利益的最忠实代表.     

揭开"公司法人格否认"之面纱

揭开公司面纱系英美判例法上发展起来的一项法理原则,此原则过去被日本学者误译为"公司法人格否认",后传入我国并在学界广为流传.以"公司法人格否认"之误译表征"揭开公司面纱"原则不仅在理论上和逻辑上留下诸多漏洞,且其所隐舍的概念法学思维方式更具潜在危害性.我国应以"揭开公司面纱"或"直索责任"取代"公司法人格否认"之不当称谓,并应警惕概念法学思维方式的潜在危害.