马克思、恩格斯人权思想研究

马克思和恩格斯人权思想的形成过程大体可分三个阶段，即产生时期、成熟时期和发展时期，最后成为马克思主义人权理论。本文就马、恩人权思想形成过程中的一些有关问题，如批判“天赋人权”学说和资产阶级人权、人权的含义和根据、人权的特性、未来社会的人权等进行了分析和阐述     

马克思、恩格斯新闻思想简论

本文略述了无产阶级革命导师马克思、恩格斯在紧张繁忙的革命活动和党政领导事务中,所从事的报刊实践活动;文章着重介绍了马克思、恩格斯作为革命民主主义者的“人民报刊”新闻思想和作为共产主义者的“无产阶级党报”新闻思想,并通过具体论著总结了他们的新闻思想和观念。文章强调马克思、恩格斯的新闻活动和新闻思想是无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵财产,开创了无产阶级新闻事业的新纪元,奠定了无产阶级新闻事业的理论基础。新闻传播工作者学习和研究革命导师的有关新闻论著及其思想,理解和掌握他们提出的一些基本原理和基本原则,对于建设有中国特色的社会主义新闻传播事业是非常重要和必要的。     

马克思、恩格斯宪政思想初论

马克思、恩格斯虽然对宪政问题没有专门的著述,但他们对宪法、民主、法治和人权等宪政要素深刻的阐释,形成了较为系统的宪政思想。马克思、恩格斯通过对资本主义宪政的批判与超越,为无产阶级宪政观奠定了深厚的理论基础,同时为社会主义宪政建设指明了科学的发展之路。     

恩格斯对哲学基本问题的认识及其当代价值

恩格斯晚年将思维与存在的关系问题视为哲学基本问题,并将其作为划分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的依据。学界在检审传统教科书的过程中,对恩格斯的这一认识进行了反思,进而对思维与存在的关系问题是否构成哲学以及马克思哲学的基本问题提出质疑。本文通过对哲学与具体哲学形态、基本问题与中心问题进行区别和分析,指出思维与存在的关系问题是哲学的基本问题;通过阐明实践同思维与存在的内在关联,指出虽然具体表现形态有所差异,但思维与存在的关系问题仍是马克思哲学的基本问题。对思维与存在关系的当代澄明,依然具有重要的理论与实践价值。     

论恐怖主义的定义及其新特征

当前,恐怖主义已经成为对人类和平与发展影响日益严重的毒瘤,国际社会一直关注着其发展动向,学界对恐怖主义的研究也越来越全面,深入,其中恐怖主义定义的界定是众多学者争执不下的问题之一。本文回顾了围绕恐怖主义定义所产生的争议,并结合实际分析了当前恐怖主义所表现的特征,以期能对反恐实践有所禅益。     

论“马克思主义东方学”的出发点——兼驳关于马克思、恩格斯没有东方社会理论的观点

马克思、恩格斯关于东方社会的理论包括俄国农民陷入了极其贫困、无法忍受的状况,东方专制制度建立在农民生活的孤立性及彼此隔绝状态的基础上,俄国的"农村公社"面临瓦解的危险,不排除俄国走新式道路的可能性,俄国革命即将爆发并且它将改变俄国和世界的面貌等内容.他们的理论为以后理论的产生和发展起到了奠基的作用,在它的基础上才有以后东方社会理论的发展.关于马克思、恩格斯没有东方社会理论的观点是不正确的.     

马克思“第三类文本”的传播效应——对恩格斯“遗漏”《德法年鉴》的一种解释

以思想与现实的粘合度为依据,马克思的文本可以被划分为四类,报刊文章属于第三类文本。第三类文本与其他文本相比,兼具思想形成价值和传播价值,文本传播过程中产生的社会效应是判断其价值的重要指标。国内外学者高度评价《德法年鉴》中马克思发表文章的思想价值,但恩格斯晚年《在马克思墓前的讲话》中提到马克思一生参与的众多报刊时,却遗漏了《德法年鉴》。可能的解释是他考虑到《德法年鉴》传播效应缺失而进行了取舍。因为《德法年鉴》在传播之初遭遇夭折致使其社会效应大大减弱,未能充分发挥对无产阶级革命的方向引领作用,从而影响了恩格斯对其价值的评判。     

恐怖主义本原辨析——基于事实的本体性认识

人们对待恐怖主义的态度和立场,与恐怖主义本身,是人类文明与发展面临的两个同等重要和危险的难题,克服现代性的局限有助于认识和应对恐怖主义。哲学上的普遍主义及与之对应的国际霸权和国内强权是恐怖主义产生的两个重要根源。同时,弄清恐怖和恐怖主义作为事实的界限,对于把握恐怖主义实质及制定恰当的对策也是必要的。     

恐怖主义犯罪及其惩治

2015年1月7日,法国巴黎《查理周刊》遇袭事件,再一次使大众聚焦于恐怖主义.国际社会与各国政府对恐怖主义犯罪的重视程度也越来越高.恐怖主义犯罪具有国际性、组织性、犯罪手段多样性等特点,在恐怖主义犯罪发生时,国际社会通常显得措手不及.因此,如何能够有效惩治恐怖主义犯罪,已经成为国际社会以及各国政府迫切需要解决的问题.现如今,反恐问题已经不是涉及一个国家或单独地区的问题了,那么,该如何构建一个合作机制来共同对抗恐怖主义犯罪？这些问题都有待探讨解决.     

恐怖主义的概念分析

根据我国《反恐怖主义法》,恐怖主义的主体包括个人和组织,必要时也可以包括国家,但个人极端暴力犯罪不属于恐怖主义。即使其目的具有一定正当性,但根据比例原则,由于其以激烈的手段追求危害社会的直接目的且不采取措施防止损失扩大,因而恐怖主义是一种重大的恶。恐怖主义的手段包括暴力、破坏、恐吓等,只要是能够产生“制造社会恐慌、危害公共安全、侵犯人身财产,或者胁迫国家机关、国际组织”的效果的手段,都可能成为恐怖主义的手段。恐怖主义的对象是确定群体的不特定个体,包括但不限于无辜者。     

恐怖主义的根源及其防治对策分析

恐怖主义有其产生的历史因素、政治因素、文化因素和民族、宗教因素。针对恐怖主义活动这一特殊的犯罪活动,对策方面必须体现特殊性:立法上要体现国际合作的精神;要以防为主,防控结合;要建立一套统一协调的管理机制,特别是军警配合机制;要使侦查技术手段与安全检查、安全防范有机结合。     

国际恐怖主义犯罪及其刑事处置

恐怖主义是当今国际社会普遍关注的焦点问题之一,对恐怖主义犯罪的惩治也愈加成为当今世界及各国关注的热点。如何有效地惩治恐怖主义犯罪既是国际社会和各国需要迫切解决的课题,也是目前学术界研究的热点话题。     

对国际恐怖主义的几点思考

冷战后恐怖主义的泛滥,破坏了国际社会的稳定与发展,损害了人类的基本利益。究其原因,民族种族矛盾上升,宗教冲突加剧,一些国家经济社会危机深化和国际社会力量对比失衡等,是恐怖主义在一些国家和地区猖獗的根源。由于恐怖主义具有跨国威胁的危险,加强国际合作成为有效打击恐怖活动的必要条件。     

传统东方法律文化的政治型态——马克思、恩格斯关于东方法文化理论的述评

马克思在研究传统东方社会法律文化的性质和特点时。对这一社会特殊的政治统治形式进行了深入的探讨。他努力揭示亚细亚的政治传统与东方村社制度及土地所有制之间的内在关联。由此阐发东方国家的运作机理。     

恐怖主义犯罪的界定

恐怖主义犯罪的界定应当立足于犯罪学的角度 ,而不应限于刑法学或者政治学的范围 ;恐怖主义犯罪的目的具有层次性和多样性的特征 ,而不应锁定为纯粹的政治性目的 ;恐怖主义犯罪是有组织犯罪的一种表现形式 ,个人不能成为恐怖主义犯罪的主体 ;恐怖主义犯罪的手段不限于传统的暴力范围 ,而是日益呈现出高科技化的发展趋势 ;恐怖主义犯罪的袭击目标是特定的 ,但受害对象却具有广泛和不确定的特征。恐怖主义犯罪与恐怖犯罪、政治犯罪与黑社会性质犯罪等相近概念之间的界限有必要加以明确。     

当代恐怖主义犯罪及其惩治理念研究

近年来,恐怖主义已成蔓延之势,严重威胁世界稳定和地区安全,阻碍世界的和平与发展。本文主要论述了恐怖主义犯罪活动的特征及其产生原因,并对恐怖主义犯罪的防范打击和惩治进行了阐述。     

论国际恐怖主义犯罪及其惩治策略

国际恐怖主义犯罪已成为危害当今世界政治、经济和社会安全的重要且突出的非传统安全因素,在政治多极化、经济全球化、社会信息化的时代背景下,国际恐怖主义犯罪频繁发生,破坏规模增大,覆盖范围更广,并往往与民族和宗教问题联系在一起。如何有效地打击国际恐怖主义犯罪行为,已成为当前国际社会与各国刑事立法需要迫切回应的课题。本文拟从国际反恐怖主义犯罪的背景现状着手,分析其犯罪性质,在揭示国际恐怖主义犯罪新特点的基础上,就惩治与防范国际恐怖主义犯罪的对策及法律对策加以论述。     

论国际刑事法院对国际恐怖主义犯罪的管辖权

随着国际恐怖主义犯罪的大量出现,国际恐怖主义泛国际化日益明显,目前世界大多国家采取的武力应对方式不能从根本上解决问题,相反会带来很多负面效,正如有些学者所指出的,以反恐名义出现的不受制约的军事行动像恐怖活动一样,都会给世界安全造成难以估量的影响。因此,有必要探索更为合理有效的对策。在本文看来,国际刑事法院对国际恐怖主义犯罪进行管辖具有一定的可行性。     

论恩格斯的婚姻家庭观——读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义的一部经典著作,其婚姻家庭理论从爱情、婚姻、家庭三方面进行阐述并对现行婚姻家庭理念极具指导性作用。     

对上海合作组织打击恐怖主义犯罪的思考

本文论述了上海合作组织为打击恐怖主义犯罪,维护中亚地区的和平与稳定发挥的重要作用。同时通过分析上海合作组织在打击恐怖主义犯罪方面的局限性,提出完善建议。