结婚取大号

结婚是人生的一件大事。我们老家有个传统，结婚时，必须取个大号。结婚取大号，大号取得越有气派越好。结婚时，同族人要贺喜，便以新郎的大号作成一副对子，这便是“贺号”。我结婚时忙来忙去把取大号这件事情忘到九霄云外。眼看婚期到了，村里的焱哥便问我大号取好了没有。这真让我这个还喝了几年墨水的人好为难。取什么大号呢？苦思冥想又因忙心不在焉。于是只好搁下来，说，到时再说。临“贺号”的那天．焱哥问我：“大号取好了么？”我“哎呀”一声，“没……没有呀！“那怎么办呢？”焱哥说。“不取不行吗？”’看你说到哪儿去了，谁…     

现代人应懂一点庄子

据毛志成先生讲,庄子一生使用频率最高的词有三个,即“无”、“忘”、“化”。毛先生说:“懂一点庄子,将使我们活出个真潇洒来。”相信您读过《现代人应懂一点庄子》后,会有所感悟。     

腐败，是腐败者的墓志铭——透析“孝子贪官”现象

贪官之“孝”宋代的“包青天”包拯曾说：“廉者民之表也,贪者民之贼也。”意即贪官即贼。然而,最近又出现了一种“第三只眼看贪官”的观点,似乎,那些非常缺德的“民贼”,也有“孝心”的一面,所谓“孝子贪官”——安徽省阜阳市原市长肖作新：在阜阳,人人都知道肖作新是个“大孝     

挥霍无度,险些毁掉人生毁掉家

建伟今年26岁,是个身材高大谈吐文雅的年轻人,结婚两年,已经是一个孩子的父亲。就是这样一个年轻人,却让整个家庭蒙受了太多太多的伤害。     

声音

现在的社会，诱惑太多，围绕权力的陷阱太多。面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，“官”“商”交往要有道，相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。公务人员和领导干部，要守住底线。要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员，你手中的权力来自人民，伸手必捉。     

碧江白族勒墨人的婚姻习俗

居住在云南省碧江、福贡、泸水等县境内的白族,自称“白尼”或“巴尼”,意即“自人”,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系,共有一万多人。碧江县四区是勒墨人主要聚居区,人口有六千五百多人。本文根据实地调查,对勒墨人的婚姻习俗介绍如下: 一、家族外婚制解放前,碧江四区勒墨人正处在父系家庭公社晚期,即原始氏族公社向阶级社会过渡的历史阶段。由一对配偶及其子女组成的父系家庭,已成为独立的生产和生活单位,是勒墨人社会组织的“细胞形态”。由七、八     

话说“参事”

“参事”一词，最早源于汉代，意即“参与国事、政事”。新中国成立伊始即设立了国务院参事室，之后各省区市政府参事室也想继成立。今年，武汉海选“布衣参事”，拓宽民众参与政治的途径和形式，     

论《庄子》中的“技”及其消解

在《庄子》中，技作为显示人特殊才能的现实活动，特点是巧、精能，其意涵是与道相悖的。技伤物、乱世、害生，技中不能见道。但在《养生主》、《达生》等篇的能工巧匠寓言故事中，人通过纯熟的技的活动，可以达到“忘”的状态，使得道显现出来。即由技出发，而“技忘”“忘技”，而“见道”。在此过程中，技被消解了。技与道的悖离得到了克服。这一吊诡思路，为我们理解《庄子》智慧提供了一个新的面向。     

留住“西飞雁”建设 “轿头堡”——对承接“万商西进”工程的几点思考

商务部决定从今年起，用三年时间实施“万商西进”工程，即通过投资和贸易促进，推动上万个境外和东部地区的工业、商贸及服务等企业到中部地区开展投资、采购、经营协作。江西作为“万商西进”的前沿阵地，为了在实施“万商西进”工程中抢占制高点，力争有更多的外商进入我省，力争在更多的领域承接产业转移，提出了建设“万商西进”桥头堡的目标任务。要留住“西飞雁”，建设“桥头堡”，笔者认为，必须要做好以下几方面的工作。     

中国电子货币与电子商务的和谐、互动与双赢初探

中国只有建立起一套可以吸引“发卡行、理卡商、刷卡商、消费者”四方的共赢利益分享机制,才能在正激励下产生良性规模效应,并促成电子商务与电子货币的全面互动双赢。为此,应解决好五个重要问题:(1)建立和完善“发卡行、理卡商、刷卡商、消费者”四方构成的银卡共赢体;(2)认清和划分发卡行、理卡商、刷卡商的“客户方”;(3)承认行业差别,实施差别费率;(4)钳制过度垄断,避免恶性竞争;(5)谨防银卡贵族化,分步惠及大农村。     

经济发展模式的演化趋势及转变对策

浙江经济发展模式的演化路径与趋势 改革开放30多年,浙江经济蓬勃发展。主要经历三个发展阶段。即“农村经济”阶段、“乡镇经济”阶段、“县域经济”阶段,近几年逐渐步人“都市区经济”发展的探索时期。     

把握理论 促进发展

近年来，特别是党的十五大和市第九次党代会以来，武汉市娇口区卜下各级党组织按照中央、省、市的部署和要求，结合各自的实际，突出并坚持邓小平理论学习、研究和宣传这条主线，精心组织、周密安排、狠抓落实，全区理论学习环环相扣，在促进桥口改革、发展和稳定中发挥了重要作用。我们的主要做法是：一、学好理论，转变观念，解放思想闯新路全区以各级中心组学习为主要组织形式，在思想认识上始终坚持做到“三个确立”，即确立“学习是前提”、“思想建设是首位”、“理论是管总”的思想；做到“三个不忘”，即确定工作思路时不忘理论定位…     

2007年广东婚姻登记面面观——猪年全省仍有近150万人结婚

广东人择日结婚趋向科学、理性 去年是猪年，受传统观念的影响，不少群众相信猪年没有春、“2007年是寡妇年、不宜结婚”的说法，一时令2006年底登记结婚人数暴增。然而，2007年，绝大多数适龄结婚的新人都十分理性，勇于冲破传统观念，挑选适合自己的心水日子结婚。据统计,猪年全省结婚登记人数近150万人，比2006年只减少4．7％。     

略论中国近代爱国主义

18 4 0年到 194 9年的中国近代爱国主义发展历程 ,可以划分为三个阶段 ,即 :第一阶段从184 0年到洋务运动的开展及分化 ;第二阶段 ,从甲午中日战争到辛亥革命 ;第三阶段 ,从“五四”运动到新中国成立。近代爱国主义的总体特征是鲜明的近代性、内容的丰富性、近代民族性、力量的全面性     

关于表彰2005年获得中国和省名牌产品驰(著)名商标企业的通报

各区、县级市政府,市政府各部门、各直属机构:实施名牌战略是促进我市经济持续快速健康发展的重要举措。通过实施名牌战略,我市培育和发展了一批知名自主品牌。2005年,广州市富达钟表工业有限公司时钟等4个产品首次获得“中国名牌产品”称号,广州市浪奇实业股份有限公司香皂等13个产品首次获得“广东省名牌产品”(工业类)称号,广州市佳荔干鲜果食品有限公司伟明牌糯米糍荔枝干等12个产品首次获得“广东省名牌产品”(农业     

论论这“老理儿“

就像在赶着完成任务一样。儿:办结婚证。问他为什么不把婚事赶有关专家说,“无春年”只是农历在新年办,他告诉我,2005年是“寡妇与阳历的巧合,每19年里就有7个年年”,老人说结婚不吉利,可接下来的头是“无春年”,无春不宜结婚是完全两年不是女友赶上“本命年”,就是自没有科学依据的,真是按这个“老理己的“本命年”,按老理儿,“本命年”儿”,不知要耽误多少人的喜事。再说,也不能结婚。这可犯了难了,最后双方结婚是人生第一大事,一个日子是否家长一商量,决定就在年底这两天让成为吉日也是由人来定的,而不是“上他俩先把结婚证给领了。天”…     

令人忧虑的“闪电式”婚姻

“闪电式”结姻，又“闪电式”离婚，已成为当今引人！在目的一个社会问题．“济南市某区113对当事人，结婚离婚最大特点是“闪电式”。一对恋人都很风流，在交际场上相识没几个月就结了婚，结婚40多天又离了婚；一对夫妇并非包办婚姻，但好苗只有17天就分再扬钩；一对伴侣婚前相敬如宾，婚后即“原形毕露”，互不相让，只34天就分了手；更有甚者，有的在5年、10年中三次结合，又三次破裂。I造成“闪电式”婚姻的原因是婚姻基础脆弱。一是打破传统的婚姻观念之后，新的婚姻观念还没有完全形成，对“婚姻自由”的理解存在严重误区，认为“婚…     

平等的生命之爱

秋结婚的时候，母亲就开始为她求神拜佛，保佑她生的是一朵“金花”（壮语占卜语：男孩儿）。母亲一趟一趟地到很远的深山里去，走几十里崎岖且人迹罕至的山路，找到据说“算得很准，许了愿就能应验”的巫婆，母亲总要从秋的米缸里掏几斤米，带上一小包茶叶过去，让巫婆施了法术，再拿回去让秋煮吃，她认为这样秋就能生一个男孩儿了。自打秋结婚以后母亲就忧心忡忡。秋没有阻拦母亲在自己的卧室里烧香并口中念念有词地忙乎，她甚至每一次都会把母亲煮给她的带着神灵之气的饭菜吃个一干二净，她知道只有这样母亲心里才能平静些。但过后秋忘不…     

“官逼民富”

改革开放以来,我国沿海地区与中西部地区的差距在逐渐拉大。中西部地区为什么穷?原因多方面,其中一个重要原因是,中西部地区人的惰性比沿海地区的人要强。我在西部某省调查,当地官员向我讲,他们那里有一句名言:“虽然我饿着,但是我坐着。”意即虽然你比我富有,但你那么辛苦,你还不如我。有的地方长期存在着三个字的循环:即“懒、穷、要”。因为懒,就比较贫困;穷了     

伟哥,瞧它们如何假汝之名

伟哥走俏世界，国内媒体也大大喧闹了一阵子，引得一些人兴奋异常。至少在我印象中，似乎一种新药的问世，还很少有如此风光的。在热闹中，有的药就变换包装搭伟哥的便车，宣扬自己比伟哥还“伟”。人们于是有问：在伟哥问世之前，你那“更伟的哥”跑到哪里去了 ?当然，也有什么这个液那个丸的，说是能增强这功能那威力云云，但不知是广告大言虚夸惹恼了消费者，还是中国的“痿哥”不善于服用，总之那些药似乎都风光不再了。只是人家一“伟”，咱们才立即有了“超伟”。有的商人甚至自报家门，说他就是个“伟哥”——难道他以前叫的那“伟”…