海南省非物质文化遗产介绍（1）：崖州民歌

崖州民歌是古崖州一带用崖州方言咏唱的一种古老的民间歌谣，主要以口头传唱和手抄文本的方式在乐尔、三亚境内的汉族地区，以及东方、陵水等县市的部分地区流传。     

试谈威宁赫章战国秦汉陶器

早在原始社会末期,人类的祖先就已发明了陶器,陶器的出现,标志着人类社会历史由旧石器时代进入了新石器时代。我国考古发现证实,中华民族的祖先至少在六千年以前就已经使用陶器了。目前,贵州境内发现的新石器时代陶器很少,赫章县可乐区柳家新石器时代遗址虽曾进行过试掘,但因试掘面积太小,出士的陶器除两件纺轮以外,余皆残碎成片,尚无一件完整器物。因此,要将我省新石器时代陶器的特征和风格系     

夜郎青铜立虎与崇虎信仰试析

2000年9月至10月,考古工作者在贵州省赫章县可乐镇发掘了战国到西汉时期的古墓。该墓群共计112座。属夜郎时期的古墓葬。这些墓葬具有多种独特的习俗特征,其中五座是最重要的套头葬,出土的大型铜器、兵器、饰物和陶器具有极强的地方特色。特别是在罗德成地工区发现的M274西汉墓,是这次发掘中墓主身份最高的墓葬,出土     

2004年度“中国十大考古新发现”

河北易县北福地史前遗址。目前河北省境内发现的最大的新石器时代遗址，出土的陶器表面有浅浮雕和透雕人面纹饰，这在我国同时期遗址中还没有发现过。     

黎族民族

黎族是海南岛的先民，是由古代“百越”族的一支发展而来，有史书记载的时间已有3000多年，现主要聚居在海南岛的五指山、保亭、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、陵水、三亚等市县。黎族民歌源远流长，它与本民族的历史一样悠远。清人张庆长曾在《黎岐纪闻》中记载，黎族“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，     

贵州崖葬略论

崖葬是将死者葬在悬崖之上的一种丧葬形式,广泛分布在中国南方和东南亚地区.一般又将之分作悬棺葬和岩洞葬两类.两类崖葬在贵州均有发现,分别分布在长江水系和珠江水系内.通过对贵州两类崖葬的考察,我们认为悬棺葬和岩洞葬是渊源有自的两类葬习,应区别对待.贵州悬棺可纳入到长江流域悬棺葬系统中予以考察,而岩洞葬与广西岩洞葬一体,应源自黔桂山地.它们都是少数民族特殊的信仰和当地独特的地理环境相互作用的产物.     

珍惜热带雨林 醉享雨林时光——陵水积极助力打造海南特色“生态文化”新名片

陵水地处旅游黄金纬度——北纬18度,有“三湾三岛两湖一山一水”优质旅游资源,曾获评中国最美旅游目的地城市、全国森林旅游示范市县、国家全域旅游示范区等荣誉称号。2023年“雨林与您”体验活动的主会场活动,选在陵水境内的海南热带雨林国家公园吊罗山举办,时间跨度为6月到12月。活动旨在挖掘国家公园文化,传播国家公园理念,普及热带雨林知识。     

论武夷山悬棺葬的有关问题——武夷君是谁和武夷山悬棺葬的开始时代

一、引言在古代福建省,有一种将棺木或船棺悬架在高岩洞穴中的葬法,文献上称为“悬棺”,又称为“架壑船”。这种葬法除在崇安县武夷山发现外,在福建省其他地区(如建阳县栏杆山,安溪县鸟石岩等地)也有。在这些葬区中,以武夷山的悬棺数量最多,流行时代最长,保留时期最久,直到现在仍有少许悬棺留存下来。所以,武夷山的悬棺葬,不仅在福建,而且在分布广泛的我国悬棺葬中,是最有名的一个。武夷山的悬棺葬传说是武夷君留下来的。关于武夷君和武夷山悬棺葬的记载,最早见于     

范蠡与肥城

范蠡，字少们，春秋后期楚国宛（今河南南阳）人．我国历史上杰出的思想家、政治家、军事家、商业鼻祖。他前半生辅佐越王勾践兴越灭吴，后半生浮海出齐、耕于辫畔，为避为官之扰来到今肥城陶山一带，自渭“陶朱公”。最终“卒于陶”，并葬于陶山。     

试谈威宁赫章战国秦汉陶器

早在原始社会末期,人类的祖先就已发明了陶器,陶器的出现,标志着人类社会历史由旧石器时代进入了新石器时代。我国考古发现证实,中华民族的祖先至少在六千年以前就已经使用陶器了。目前,贵州境内发现的新石器时代陶     

迎难而上，清除发展障碍

陵水要发展，首先必须解决制约陵水发展的主要问题。我们以解决历史遗留问题为突破口，迎难而上，清除发展障碍。     

源于文叔后裔的许姓

上古时有一位高洁之士叫许由（一作许繇），相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（在今河南登封县东南）下，农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由死后，葬于箕山，故箕山亦名许由山。据《史记·伯夷列传》载，太史公曰：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”又据《太平御览》引《西征记》说“许昌城本许由所居”。这说明许由曾在今河南许昌一带活动。《急就篇·注》说许姓就是“许由之后”。 西周初，周武王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封于许由曾居住过的许（今河南许昌东），建立男爵许国。伯夷，《吕氏春秋》说…     

湖南攸县网岭东周墓发掘简报

网岭古墓群地处湘东罗霄山脉西麓谷地,埋藏有众多东周至两汉时期墓葬。1985年,考古人员在攸县网岭镇抢救性发掘了一批东周至两汉时期墓葬,其中发掘清理东周墓葬32座,出土一批陶器、青铜器和滑石器。依据葬制和随葬品,这批东周墓葬属于楚文化遗存,较好地反映了战国时期攸水流域的文化面貌。     

书香陵水你我共建——第十一届海南书香节陵水主会场活动启动

<正>为进一步推进文化强县战略,着力打造"书香陵水"活动品牌,6月11日晚,"书香陵水·你我共建"系列活动启动仪式暨广场群众艺术大舞台文艺晚会在陵水文化体育广场举行,标志着第十一届海南书香节陵水主会场活动正式启动。晚上8时许,启动仪式在热烈的开场舞中拉开帷幕。舞蹈《唱响正气歌》、经典朗诵《短歌行》、舞蹈《雨打芭蕉》、女声小组唱《月光小夜曲》等歌舞     

在发展中让老区人民共享改革成果——来自陵水黎族自治县的调查

陵水黎族自治县是海南的革命老区。自海南建省以来，笔者曾多次到过陵水，总感发展速度不快，面貌变化不大，至2003年该县仍戴着国家级“贫困县”的帽子。但近一两年来，陵水洞开了新的发展思路，开创了改革开放新局面。而在县域经济的快速发展、     

聚焦世界

正《自然传播》亚马逊无人区曾居住过百万人最新研究表明,亚马逊流域过去被认为无人居住的部分地区,实际上曾有多达一百万人口居住。考古学家发现了位于现在巴西西部的马托格罗索州遗址。通过分析木炭遗骸和挖掘出的陶器,他们发现,从1250年至1500年,居住在设防村庄的人们不断向亚马孙河南部延伸,路线长达1800公里。专家估计,这片区域大概曾有1000至1500个封闭的村庄,其中三分之二尚未找到。     

唐三彩:沉睡千年,一朝出土惊世人

沉睡千年一鸣惊人 说起唐三彩的发现,与陇海铁路有莫大的关系. 1905年至1909年,陇海铁路修筑,其间,施工队毁坏了洛阳北邙山一带的一批唐代墓葬,于是,为数众多、造型丰富、色彩鲜艳的陶器随葬品惊艳亮相——三彩骆驼背载丝绸或驮着乐队,仰首嘶鸣;牵驼俑身着窄袖衫,头戴翻檐帽,赤髯碧眼,再现了中亚胡人的生活形象;武士俑、天...     

春风何以度“三湾”——陵水从国定贫困县到县域经济发展典范的调查

在3月26日召开的全省市县委书记座谈会上,"陵水经验"是与会者提得最多的一个词。陵水,作为全省惟一的国家级贫困县,现在却成为县域经济发展的典范。短短几年,变化之大,令人惊讶。在当前国际金融危机日益加剧,我们的发展面临严峻挑战的时候,陵水成功谋发展促发展的经验,无疑值得我们认真关注。省委书记、省人大常委会主任卫留成在会上指出,陵水经验是一个生动、典型的发展案例,希望各市县委书记要认真学习陵水经验。特此,本刊将省委联合调研组"关于陵水黎族自治县真抓实干加快发展情况调查"予以编发,以飨读者。     

献爱心 抗疫情——陵水150吨冬季瓜菜发车驰援湖北鄂州

"陵水支援湖北鄂州冬季瓜菜运输车队正式出发!"2月12日上午9时,在陵水县长李锋宣布发车令后,10辆满载着陵水冬季瓜菜的卡车先后驶出陵水润达现代农业产业园,这批150吨的驰援瓜菜将运抵湖北省鄂州市。据了解,这批物资为陵水免费捐赠给湖北鄂州的爱心瓜菜。当天发出的瓜菜有豆角、冬瓜、尖椒、苦瓜、圣女果、西瓜、哈密瓜等品种,总计150吨,总价值约90万元。     

湘西悬棺葬与仡佬族

悬棺葬是主要分布于我国长江以南广大地区的一种考古文化,是我国古代少数民族的一种丧葬习俗。近年来笔者曾到福建、江西境内武夷山区及四川珙县、兴文县悬棺葬的分布地区作过考察,对我国西南地区和东南地区悬棺葬的族属及其彼此之间的关系作了初步探索。笔者认为,悬棺葬俗最早为越人的葬俗之一,中世纪主要为僚人葬俗。古代越、僚有着一系列共同的文化特征,他们之间有一定的历史渊源关系。简言之,我国西南地区和东南地区的悬棺葬多为古代越、僚民族的葬俗。