“南方丝绸之路”货币初探

近年兴起的“南方丝绸之路上的货币文化”研究,实为中外关系史研究领域的一次空前开拓.它同“北方丝调之路上货币文化”研究遥相呼应,丰富了“丝绸之路”研究的内容. 但就目前“南方丝绸之路上的货币文化”研究状况看,尚存在一些值得商榷的问题.一     

怒江——萨尔温江与“胞波”友谊

萨尔温江从缅甸东部的掸邦高原出发,浩浩荡荡向南穿经克耶邦、克伦邦、孟邦,在海港城市毛淡棉附近注入印度洋的莫塔玛湾,全长一千六百六十公里,为缅甸第二大江。这条江之头,是我国的怒江。它从世界屋脊出发,以不可阻挡之势,穿越滇西横断山脉中雄伟的峡谷地带,于镇康以西,越过中缅边界,流入缅甸境内,改称为萨尔温江。 流经中缅两国领土的怒江——萨尔温江,自古以来就是中缅友好的纽带。早在二千多年前,怒江——萨尔温江河谷便成了两国人民进行经济文化交流的天然陆路通道之一。古代中国商人,不畏山高水险,穿过川、滇的崇山峻岭,开拓了著名的陆上“丝绸之路”的另一条分支——“西南丝道”,并     

先蚕礼与先蚕坛

先蚕坛是北京“九坛”之一,为皇室后妃祭祀蚕神、行亲桑之礼的处所。据说,黄帝斩杀蚩尤之后,在庆贺胜利的大会上,有蚕神献丝,其黄色者如金,白色者若银。于是黄帝以丝为绢,制冕服,其臣子伯余,始制衣裳。黄帝的元配妻子螺祖,始行养蚕。蚕神的模样十分奇特,乃一年轻女子,身上披着马皮,而且马皮与身子连为一体,无法分开。宋朝戴埴的一篇文章中引用唐朝人的话说:“蜀中寺观多塑女人披马皮,谓马头娘,以祈蚕。”《山海经》中也称:“欧丝之野……一女子跪踞树欧丝。”为何蚕神如此模样?在《搜神记》中记录了一则故事,大意是说:远古时期,一家有一独生…     

苏烽踏实的心怀脱俗的尊贵

相识苏烽先生，是在一次与几位书法家的聚会时。大家侃侃而谈，苏先生却始终在那里倾听、微笑，或回答一两句专门提给他的问题。先生的穿著也相距时髦甚远，但平整干净利落，皮鞋上不挂一丝污痕。惟有眉宇间流露一股英武之气与印象中的书法家接近。拜见先生书法作品，古人那句“书如其人”就显得格外准确。     

乌克兰危机下俄罗斯加速“转向东方”北大核心

2022年乌克兰危机升级后,由于美西方在短时间内对俄罗斯实施全方位脱钩,俄在外交、贸易、能源、基建物流、身份认同等加速“转向东方”。此次“向东转”时间之紧、程度之深、意义之大绝无仅有,但前景仍面临诸多不确定性。目前看,这种“转向”并不意味着俄罗斯将永久“背离西方”,也不意味着俄罗斯只倚重“东方”,更不意味着俄罗斯的国家身份将发生彻底转变。相反,作为“世界主权中心之一”和“独特国家文明”,俄罗斯将更多依靠自身力量,在国际秩序变革期肩负“独特的历史使命”。     

淡然无极 众美从之——朱逹的水墨画

《庄子》中说:“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”。庄子反对五色五声之华美,崇尚虚静恬淡,他的“淡”的思想具有极其丰富的审美意蕴,在后世繁衍出诸如“平淡”、“清淡”、“淡雅”、“淡泊”等众多相关的审美范畴,从美感的角度来说,更是体现了以简驭繁的审美张力。庄子的“淡然无极”,不可不说是破执之后的通达。     

梁亮胜:高扬美的风帆

梁亮胜这个名字,对湖北人来说,并不陌生。他领导的丝宝集团向故国奉献的日本丝宝、丽花丝宝高级化妆品系列,风靡大江南北;他投资、捐献的动人事迹,更是令人钦佩和赞赏。被人们誉为“美与爱的使者”。     

要王位还是要爱情

能够被心灵朝拜的不是王位是爱情一1930年,爱德华王子与沃丽丝·辛普森相识后,他被这位美国女人的妩媚、聪明所吸引,一发不可收拾地爱了沃丽丝。1936年2月,爱德华继位后试图使王室接纳沃丽丝,接纳他心爱女人。但是,王室是不能容忍一个有着次离婚史的女人来“玷污”王室的圣的,爱德华得到的是一片反对声。在英政府及皇室的催逼下,爱德华不得不要江山还是要美人之间作出抉择。江山,多少人的艳羡,却只有他可得到!而美人,有了江山自然会蜂拥而至!但爱德华爱的美人只有一个,只有沃丽丝,他毅然舍弃了皇袍,选择了爱情。他认为,他此生没有什么比…     

辽宁缘何“辽海”

关于辽宁文化之命名，日寸下学界多数人观点认为当以“辽海”之名冠之。其实将辽宁地域文化命名为“辽海”，今日只是重提，生活在这块土地上的先人早有此意，其中著名史学家金毓黻先生在其《静晤室日记》对“辽海”一词考证甚详，诸如“辽东考”、“辽海即辽东”、“辽海之名即见《晋书·前秦载记》”等，     

书人书语

算来与李阳的交谊已有十年,“十年生死两茫茫”,古人将“十年”与“生死”相缀,感情色彩异常强烈。我们之间的友谊大概不属于古人所向往的那种“生死刎颈”之交,却也绵延至今,在商品时代之今朝,也应属“大不易”。而且,我认为我们之间的交谊已够得上孔老夫子“友直,友谅,友多闻     

儒学在当代社会中的地位和作用

以“伦理主义”为特征的儒学在当代中国已经失去也应该失去“国家哲学”的地位,发挥不了也不应该发挥“兴邦治国”的指导作用。不过,儒学在当代中国社会中并非没有任何地位,起不到任何积极作用。在社会主义市场经济建设中,儒学虽然不可能也不应该占据“主席”之位,但能够也应该处于“宾席”之位;不可能也不应该起决定性的“指导”作用,但却能够也应该起辅助性的“帮补”作用     

淡然无极 众美从之——朱逹的水墨画

《庄子》中说:“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”。庄子反对五色五声之华美,崇尚虚静恬淡,他的“淡”的思想具有极其丰富的审美意蕴,在后世繁衍出诸如“平淡”、“清淡”、“淡雅”、“淡泊”等众多相关的审美范畴,从美感的角度来说,更是体现了以简驭繁的审美张力。庄子的“淡然无极”,不可不说是破执之后的通达。     

特殊的招聘

广州著名的外资企业“爱芙丝”化妆品公司要招聘一名总经理助理,报名参加应聘的有1000多人。经过严格的笔试和能力测试,赵杰、刘伟、张诚3个小伙子脱颖而出。论学历、才能、外语水平甚至长相,3个人都难分伯仲,到底谁能“执牛耳”,就看这最后一关,与总经理史密思先生的面谈了。坐在豪华的会议厅里,3个人都紧     

宋端宗与七洲洋

(一)宋端宗(赵昰)海上行朝简介南宋二王海上行朝之事,元人编纂《宋史》时,已经以为“海上之事,世莫得其详”。但从现存史料,也可以约略得出宋端宗(帝昰)海上行朝的大略。景炎元年(1276年)十一月,元军入闽,帝昰等由福州走入海上经过泉州,蒲寿庚拒不接纳。十二月,“帝舟次于(广东)惠州之甲子门”。景炎二年(1277年)正月,“帝舟次于广之梅蔚”;“四月,帝舟次于广之官富场”,“六月,帝舟次于广之古塔”。     

壮哉，郑和、王景弘七下西洋

郑和、王景弘七下西洋,秉睦邻友好、和平外交之宗旨,以无敌舰队之实力为后盾,“耀兵异域,示中国富强”;三次用兵,剿灭海寇及图谋不轨者,致海道清宁,“海外诸邦,益服中国威德”,“四夷宾服,万国来朝”,南亚、东南亚诸国与天朝共享太平和谐。这正是:“没有霹雳手段,哪有菩萨心肠?”《司马法》有言:“杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”《尉缭子》亦指出:“兵者,所以诛乱禁不义也。”与此同时,郑和、王景弘下西洋“抚外夷以礼,导人向善”,“宣教化于海外诸番国,导以礼义,变其夷习”,沿途传播中华先进文化,致使远夷…     

辽宁彩票史话

“大博争雄好彩来，金盘一掷万人开”。这是唐代大诗人李白对中国早期博彩开奖盛况的描述。民国二十年（1931年）上海出版的《辞海》对“彩票”的定义是“以平均一定之价格，发行大多数之券票，而以极不平均之巨额，用抽签法，给予最少数之购票人。其当签者，渭之中彩。赌博之一端也”。     

天山石林揽胜

云南石林被誉为“中华第一奇观”,早已名扬海内外,然而,很多人还不知道,新疆的天山石林,与之相比,同样有异曲同工之妙。加之附近有风景秀丽的巴音布鲁克大草原,以及成千上万只天鹅栖息的神秘“天鹅湖”,所以,从某种程度上说,她比云南石林更有“惊艳之美”!只是因去天山石林的道路蜿蜒崎岖,有时只能骑马而行,所以,至今她仍处在“养在深闺人未识”的自然状态。     

墓碑与墓志

前不久北京某报载文“‘曹雪芹墓石’之再说”云“史树青,傅大卤两位专家说,这块石头根本就不是墓碑,是墓志、墓石”。不知是文章作者记忆之错还是两位专家鉴定之误,其实这块石头不是墓志而是墓碑。碑原指没有文字的坚石,其作用有三:一、立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》:“上当碑南陈”,《郑注》:“宫必有碑,所以识日景(景即影——作者),引阴阳也”。二、竖于宫庙大门内拴性口。《礼·祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”《郑注》:“丽犹系也”。最早的碑上有圆孔,名日“穿”现代汉语“通过孔洞”之…     

试论“一国两制”的理论和国际意义

邓小平同志提出的“一个国家,两种制度”(以下简称“一国两制”)的构想和战略决策,具有重大的理论意义和国际意义。它丰富和发展了马克思主义,对实现中国和平统一,解决国际争端,争取世界和平,都会产生不可估量的影响。任何一种科学理论,一经提出并逐步被人们接受之后,将会产生巨大的物质力量,推动人类社会的积极发展。从“一国两制”提出至中英、中葡政府按此原则成功地解决香港、澳门问题,为时之短,影响之大,就充分地证明了这一点。台湾海峡两岸的关系,自从“一国两制”提出以来也在发生有利于中国和平统一的变化,这完全说明了“一国两制”理论合乎时代之潮流,社会发展之需要,具有强大的生命力。     

交朋识友

交朋识友,而非呼朋引伴,毫厘之别,即已相去千里. 交朋识友是庄重的,心底含有一丝隐然敬畏,生发于形容,则言语微笑间都是真诚与感激,绝对的低姿态,心无杂念,感觉能够与之共呼吸共命运,已是一件幸事,一种福分.