何处是岸

正我的祖辈都是清一色的农民,世代生活在农村,过着躬耕种田的生活。由于在解放前种田较多,家境稍为殷实,祖父那一辈被扣上"地主"的帽子,并因此遭受劫难。孩提时,农村人十分羡慕"鲤鱼跳农门"的进城人士,有一份国家安排的固定工作,铁饭碗不用愁,体面光鲜地生活,穿着白净的"的确良"。我的童年及求学生涯均在乡间度过,虽然日子清苦,缺衣少食,甚至有时揭不     

红花绿叶遍京华

五十年代初,一位诗人登上北京景山顶山的万春亭远眺,赞美京城的宫墙和绿树是“半城宫墙半城树”。其实,当时的北京城,树高房屋矮,树木很少,平均每人还不到半棵。如今,全市有树木一千二百五十多万棵,平均每人近三棵,公园绿地二千七百九十八公顷,平均每人三点九五平方米。我们祖国的首都,已经成为地上有乔木、地面有草坪、三季有鲜花、四季有绿叶的城市。     

不知何处是他乡——马来西亚华人文化掠影

乘上从北京飞往吉隆坡的飞机,马来西亚多民族和谐共处的情景就为我留下深刻的印象,身着碎花沙龙的空姐无论是马来族、华族、印度族的,送给你的都是甜蜜和微笑;有关的飞行常识,也是先后用马来文、英文、华文次第播出,不管你是使用何种语言的旅客。都会有一种宾至如归的感觉。这使我想起一句古话:“但使主人能醉客,不知何处是他乡。”而这也正是我在马来西亚访问的深切感受。     

乡关何处

正那天早上,由于我刚好坐在车门口第一排的位置,所以,当中途停车,把等候在路边的一位女子接上巴士来的时候,我自然向窗边挪过去,她就坐到我的旁边来。先是匆匆颔首向我打个招呼,然后就直视前方,不再言语了。我却不太习惯。好歹都是同车旅游。礼貌上试着交谈一下,应该比较自然些吧。     

春来遍是桃花水 不辨仙源何处寻

此王维《桃源行》中句也。年年岁岁,每至春来,旅游胜地,会议成灾。人流如潮,何处得辨仙源?今春又至矣,想‘桃花水’又当氾滥如昔。或曰:改革之年应能革故。是耶?非耶?     

何处更是珍珠港

美国和日本两个经济超级大国之间,从去年12月7日纪念珍珠港事件50周年以来,一直疙疙瘩瘩、扰扰攘攘,其势愈演愈烈。 往事如烟。1941年12月7日晨7时55分,日本偷袭珍珠港第一颗炮     

转变从何处

我们要把一个什么样的基础教育带入２１世纪？一个关键的问题,就是要积极推进素质教育,培养全面发展的一代新人。这两年各地涌现出一批实施素质教育的好典型,积累了好经验。例如,汨罗市的经验就在全国产生了很大影响;烟台市进行了综合改革,整体推进中小学素质教育,...     

萨达姆何处藏身

由于布什总统“倒萨”决心 已定,所以,最近美国五 角大楼制定了一套又一套对伊动武计划,几乎所有计划的矛头都直对伊拉克总统萨达姆。一旦战争打响,萨达姆将在何处藏身?成了美国情报机构研究和追踪的重点,也是各国媒体关注的焦点。最近,流亡在外的伊拉克前情报局长萨姆拉伊、萨达姆长子乌代的前秘书阿巴斯和伊拉克军官管理学校前校长陶菲克披露了萨达姆的一些生活习惯。 海湾战争前,萨达姆的办公地点主要在位于底格里斯河畔的共和国宫,海湾战争后,伊拉克大兴土木,兴建了43到50个总统府,如果包括新旧总统府及贵宾府在内,萨达姆的总统府总数多达78个,但     

日暮乡关何处是——论哈代与贾平凹创作情感选择

比较分析英国作家托马斯·哈代的"威塞克斯小说"系列和我国作家贾平凹的"商州小说"系列,可以看出两位作家不仅如实地记录了时代的大变动带来的家乡传统生产方式、传统文化和传统道德观的变迁与衰亡,而且展现了作家面对这种新与旧、现代与传统的碰撞而做出的不同情感选择.     

物欲向何处流

物欲,即对物质利益的追求,古往今来都是伦理学和宗教理论的一个主题。总体来看,古人看物欲的消极面多些,基本倾向是节欲、禁欲。在我国古代思想史上占统治地位的儒、释、道三家都这样主张。这恐怕与当时的生产力水平不无关系。 其实,物欲是禁不了、灭不掉的。人不能不食人间烟火,既食人间烟火,衣食住行就有个高下之分,追求好一些的特质生活条件,乃人的本性使然,无可厚非,就连孔老夫子也宣称“食不厌精,脍不厌细”。 但物欲具有两重性。它象一江春水,用得好,可以     

匹夫有责 责在何处

2003年4月下旬,本刊编辑部和民革北京市委会法律委员会联合举办了“社会主义政治文明与宪政建设”研讨会。在研讨会上,周铁农副主席作了重要讲话,万鄂湘副主席作了专题演讲,王家福、蔡定剑等一些知名的专家学者都发表了自己的观点(有关文章我们将在近期陆续刊登)。蔡定剑先生在发言中说:推动宪政建设的一个重     

独联体往何处去

在白俄罗斯首都明斯克市中心基洛夫大街,矗立着一座浅灰色4层小楼．其漂亮的圆顶上,一面蓝色的、饰有8根白柱和1个地球的独联体旗帜迎风飘扬——这就是15年前苏联解体后成立的“独立国家联合体”(简称独联体)的总部。独联体总部设有82个委员会,其中执委会、外长委员会、经济委员会、常驻代表委员会、新闻出版委员     

日本甲级战犯葬身何处

和友人王博士聊天,说起正在爱知县举办的世界博览会,又说爱知县里还有东条英机等7个甲级战犯的墓,位于蒲郡市三河湾国立公园内的三根山顶。几日后,我与友人一起来到了三根山顶。山上有一些旅游景点,指示牌上头号景点是“殉国七士墓”,还有一处叫“慰灵碑”。迎面一个牌楼,东条英机孙女所立,对所有来者表示欢迎。七弯八拐,忽见两块花岗岩巨石分立道旁,形制类似于方阙,边长皆1米多,高约4米,十分气派。左边的无字,右边的写有:“殉国七士庙”,背面刻着:“第三十六、三十七代内阁总理大臣岸信介书”。从中通过,又经两三个弯道,豁然一片可以停十几…     

北约将走向何处

北约面临新的形势和问题,它将怎样调整自己的职能和战略?     

日本向何处去

日本大选已经结束,现正忙着组阁。什么政党占据议会多数席位,什么政党入主内阁,完全是日本自己的事情,外界是不便议论的。但是,有些事情涉及亚洲其他国家,使人无法保持沉默。 人们注意到,在这次大选中,日本自民党不顾亚洲国家的反对,坚持在竞选纲领中写明要实现对靖国神社的正式参拜,“以表示对战死者的感谢”,并公然提出钓鱼岛“在历史上和国际法上都毫无疑义是日本的固有领土”。令人难解的是,自民党这样强硬的错误政策立场,却得到了部分选民的喝彩,并使该党在选举中得了分。这是一个值得亚洲国家关注的严重事态,它说明,由于日本右翼势力的多年鼓动,一种危险的情绪正弥漫于日本列岛。     

天涯何处无芳草

你问我的一生象什么吗?象个老是搭错车的旅客:不是时间错了,就是地点错了,或者都错了。七错八错,以致行年六十几,回顾一生,自己都说不清该算哪一号人。比如吧,知识分子臭的时候,我算知识分子;香了,我却不算了。又如,刚赶上考职称这班车,却有一张“60次车”的车票塞到手中——该退休了。 有人说了:“你这家伙可能有奶便是娘,哪里能赚钱就往哪里钻,所以搞得那么复杂”。误会了,朋友。正因为我缺少时下流行的“一切向钱看”的伪商品经济意识,又死抱着“为人必须有远大理想”这个     

头炷香烧在何处

转眼就是新春佳节了。据说近年神州大地的一些红尘名寺中,大年初一的头炷香很有讲究。熟悉内情的人介绍,这头一炷香,并非仅仅有钱,而且要“有身份、有地位”的人才能烧得到。如果是带“公”字的有身份有地位的人,平日里殚精竭虑忙于种种事务,已经够累的了。若过年也清闲不下来,还要到清静之地争这头一炷香,此情何堪。寺庙烧香,求福而已。喜福厌祸,人之常情。然而这炷香,实在烧错了地方。古人云,“公门之中好修行”。即是说,人有了地位权力之后,所出台的政策,所作出的决定,总是牵涉到很多人的利益。以公权为百姓谋福,利益群众,“藏福于民,藏福于他人”,即是最大的修行,最大的祈福了。     

奥地利向何处去

最近,奥地利的极右翼政党 自由党领导人海德尔因受 倒国内外的强大压力,不得不辞去其党主席的职务。但他此举并没有改变自由党的极右性质,只不过是海德尔采取的一种以退为进的暂避锋芒的策略而已。海德尔公开宣称,他的辞职并不是“退出政治”舞台。其实,他的目的是摆脱党务,为实现在以后的大选中出任奥地利总理做准备。这表明,奥地利目前存在的极右势力参政的问题不但没有真正解决,而且还潜伏着一种更为危险的政治倾向。 海德尔本人并非纳粹组织成员,但他同情和赞赏纳粹党的某些思想和政策。他１９８９年当上奥地利卡林西亚州州长…     

新年何处闻钟声

中国人有一个传统习惯,就是辞旧岁、迎新年的时候要到禅林古刹去倾听那洪亮、吉祥如意的108下钟声。神州大地,众多古刹,以钟声而闻名的地方非常多,以下几处最为著名:北京大钟寺永乐钟声每年春节辞旧迎新之时,悠悠钟声通过中央电视台传遍海内外,这钟声便是来自北京大钟寺永乐大钟,     

国际油价走向何处

多数人认为35美元上下的油价是合理区间,但回落到这一价位至少需要几个月的时间,如果不稳定和不确定因素不消除,近期仍可能保持在40美元上下。