如何理解《公约》中对“法律面前人人平等”的规定——解读《残疾人权利公约》第12条

一、背景 《残疾人权利公约》(以下简称《公约》)倡导和起草的过程中,参与者们最常说的两句话是:1.这部《公约》并未创造任何新权利.是的,从权利内容看,这部《公约》似乎没有创设任何新权利,但是,在探索抽象权利如何具体实施的过程中,这部《公约》确实为残障者“平等”进入主流社会,设计了很多特别的、只适用于残障社群的、新的权利实现方式.2.这是一部确定残障者主体地位,体现权利范式转化的法律,即从权利的客体转换为了权利的主体.     

残疾人的社区生活如何实现——解读《残疾人权利公约》第十九条

一、残障者曾被迫生活在“他处” 从残障社会模式观点出发:传统社会工业化转型过程制造出了滞留在社会经济生活边缘的残障“产业大军”.从社会学领域的结构-功能和符号互动学派出发:社会有意无意地对个别人群进行了“污名化”归类;后现代福柯派对长期医疗和住宿机构所具有的“社会控制”功能和专业霸权协助国家管控也多有讨论.从上述视角不难看出,对某些残障人群进行长期照顾,是一个历史的、社会经济文化发展的产物.需要注意的是,上述理论脉络发生的场域,是在西方工业化国家的历史进程中,和我们传统社会的发展脉络不同.     

如何理解保障残疾人的“身心完整”?——解读《残疾人权利公约》第17条

一、第17条的诞生 《残疾人权利公约》(以下简称《公约》)作为一个多国、多组织机构集体协商的文本,历经了4年8次开放、集中、紧张的讨论.在这一漫长的过程中,《公约》文本,从2003年最初的工作小组文本(working group text)到2006年8月第八次特设委员会全体投票表决通过的版本,这中间也不断改变着它的模样.     

《公约》中的迁徙自由和国籍问题——解读《残疾人权利公约》第十八条

一、迁徙自由和国籍问题的历史 历史上,迁徙自由是与各个国家疆土开拓、扩张和探险密切联系的,最著名的例子,如欧洲早期旨在发现新大陆的海上探险、美国的西部运动和澳洲的淘金潮等.自19世纪开始,经济资本主义的现代民族国家逐渐形成,为活跃刺激国内经济繁荣,各国多是鼓励国内和国际范围内的人员和货物流动的,这一点后来也成为了欧洲联盟成立的政治共识之一.此外,迁徙自由也是在二战后不同政治阵营斗争的工具,特别是对政治上的叛逃和寻求政治避难等方面,资本主义国家往往使用迁徙自由和人身自由等条款为本国辩护或打压他国.     

“独立生活和融入社区”之我见——多视角解读联合国《残疾人权利公约》第十九条

一．联合国《残疾人权利公约》（以下简称《公约》）第十九条规定及其内涵 （1）《公约》第十九条：“独立生活和融入社区”“本公约缔约国确认所有残疾人享有在社区中生活的平等权利以及与其他人同等的选择,并应当采取有效和适当的措施,以便利残疾人充分享有这项权利以及充分融入和参与社区,包括确保：     

如何避免公权力对残疾人个体造成侵害——对《残疾人权利公约》第十五条的思考

联合国《残疾人权利公约》第十五条“免于酷刑或残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚”对禁止国家公权力对个体权利侵害做出了明确规定,这一条也有其国际人权法和历史的渊源,本期大讲堂就对如何理解这一条款提供一些个人粗浅的看法.     

如何在纷乱的世界中“享有安全”——对《残疾人权利公约》第十四条的思考

一、自由和安全 自由和人身安全,是人生存和生活的基础之一,作为人的基本权利之一,得到了世界范围的普遍承认.今天的社会状态下,除因刑事司法等法律政治因素而暂时失去人身自由的人群外,很难想象没有自由和基本人身安全的生活会是什么样子,或,那样的状态是否还能被称作为人的生活.