老舍曲艺创作浅探

人民艺术家老舍的艺术才华表现在许多方面,他既是小说家、戏剧家,又是诗人、散文家,也是曲艺家。可是,不少研究老舍创作的同志往往把精力仅集中在老舍的小说与话剧方面,却忽视了老舍在诗歌、散文以及戏曲领域中的成就。本文仅就老舍在曲艺园地中所取得的成就作一些探讨。(一) 人们忽视老舍的曲艺创作,究其根源,恐怕是与对曲艺这种文艺体裁的轻视分不开的。长期以来曲艺作品未被列入文学创作的正宗,只能在“俗文学”中占一席地位,而俗文学是     

新诗的昨天、今天与明天

中国现代的新诗是在“五四”前夕“文学革命”的斗争中诞生的,也是在其后一系列的文艺思想论争中发展的。而所谓斗争与论争的焦点,主要是新诗的发展应该遵循什么传统、采取什么形式的问题。从现代到当代,新诗实际有两个传统:一是民族传统,即所谓继承;一是外来传统,即     

唐律中误杀、戏杀、过失杀考析

唐代虽然没有现代意义上的犯罪构成理论,但唐律已经注意到把犯罪行为与主观相结合。唐律中将杀人犯罪划分为六种类型：谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。对于误杀、戏杀、过失杀的定罪量刑不仅考虑其主观心态,还要根据其犯罪性质的轻重、犯罪的结果和犯罪的危害性等进行综合的评价。唐律的这些规定对后世也产生深远的影响。     

西班牙、新加坡、德国政教关系述评

西班牙传统上以天主教为国教，与梵蒂冈关系紧密，政教关系与意大利相当一致。文艺复兴以后，西班牙逐步世俗化，走上了政教分离的道路，他教也不断融入。但即便今天，在西班牙仍是天主教一教独大，法律上虽然有诸教平等的原则，却不难看出天主教在该国中的特殊地位和待遇。如何处理各教之间的关系，它显然有自己的一套作法，值得关注。德国也是传统的天主教国家，但是德国是宗教改革的发源地，还是新教的发祥地。它对政教分离原则的信仰较之其他历史上同为政教合一的国家更坚定、更彻底。仅通过一个案例的详析，即可看出其中奥妙。新加坡则是一个新立小国，一开国即实行严格的政教分离原则，把宗教严格限定为私人事务，人人信仰自由，对一些小宗教还给以适当照顾。因此，各种宗教在此都可以找到自己的位置，宗教与世俗相安无事。其经验耐人品味。选此三国为代表，分析当代各国处理政教问题的立场与方法，以便我们借鉴。     

闻一多、胡适诗论的艺术思维比较——新诗发展第一、二阶段的基本特征论

我国新诗发轫于1917年。“五四”前后的新诗人,在新诗发展方面尽了开路先锋的责任,完成了两项历史使命:1、在理论上阐明了用白话作诗的必要,并提出了作白话诗的具体主张;2、在实践上创作了一批白话新诗,使新诗取代了旧诗,在中国诗坛占据主要地位。但是,新诗运动先驱者并未全部完成革新诗体的任务。正如周作人在1921年所说的那样,“诗的改造,到现在实在只能说到了一半,语体诗的真正长处,还不曾有人将他完全地     

新加坡、马来西亚岛屿主权纠纷案述评

近年来，伴随着中国综合国力的进一步提升与对外开放的进一步推进，中国大外交的格局逐步形成。在外交形式多样化、外交主体多元化、外交政策系统化的背景下，我国的对外交往取得了巨大的成就，也为我国创造了和平发展的良好外部环境。     

版权保护与创作、文化发展的关系

将版权的功能等同于鼓励创作,是对现实的过度简化。从作者的角度来看,个体的创作受到多重动机的驱使,版权只扮演着一个相对边缘性的角色。版权更重要的向度是在产业领域,其作用是在媒介稀缺和信息传递依附价值传递的产业环境下,确保知识的大规模商品化得以顺利进行,后者在客观上提高了社会知识的存量和传播范围,同时强化和扩大了作者作为一种职业的地位和范围。当前的媒介充裕和创作传播手段的分散化,催生了大众化创作,并使其成为自媒体时代公众之间重要的对话交流形式。同时,互联网的零边际成本和平台的网络效应与版权相结合,提高了版权人垄断定价的能力和网络版权的市场集中度。版权与文化繁荣的关系,需要在新的信息社会的背景下进行类型化分析。一个宽松的文化发展环境、以产业政策为主导的规模化大市场、低成本的知识要素自由流动以及国家的支持和反垄断介入,是目前我国进一步实现文化发展与繁荣的必由之路。     

群体性事件与网络、网络舆情研究述评

中国正处于群体性事件的易发、多发和高发期,频发的群体性事件已经成为影响社会稳定的最为突出的问题。近年来,几乎所有的群体性事件的发生发展都体现了网络及网络舆情的推波助澜作用。群体性事件中的网络及网络舆情既是党政部门的工作重点,又是学术界的重要研究课题。     

论创作形象、名称保护的法律适用

一、问题的提出 近些年来，名人形象、创作形象或者名称被用于商业领域作广告直传、企业形象、产品代言人、商标，成为市场最流行的促销手段之一。而伴随市场上商品竞争不断升温，不同利益冲突所导致的各种纠纷也相继发生，其中，因艺术创作中创造的形象、名称被注册为商标而导致作品的作者与商品经营者之间的侵权纠纷最具典型意义，引起人们对一系列法律问题的思索和探讨。 １９９８年“三毛”艺术形象著作权纠纷案，江苏三毛集团因其销售的产品上附有漫画艺术家张乐平创造的“三毛”形象的商标而引发了一场诉讼。法院判决被告三毛集团停止…     

寓教于乐 还戏于民——访陕西省政协常委、文化厅副厅长刘宽忍

陕西秦腔文化周圆满地落下帷幕很久了，但火爆的场面、优秀的剧目、精湛的表演依然历历在目。如何是秦腔根至于三秦大地，更好的服务陕西的大发展，使秦腔文化还戏于民？在建党90周年来临之际。记者采访了陕西省政协常委、陕西省文化厅副厅长刘宽忍。     

德、日刑法中原因自由行为理论述评

德、日原因自由行为理论历史悠久、理论丰富。从德、日原因自由行为理论考察出发,分别对德国的＂例外模式＂理论、＂行为构成模式＂理论,日本的＂间接正犯类似说＂、＂最终意思决定说＂、＂相当因果关系说＂进行了述评,并建言应对传统责任原则进行相对合理的修正。     

论袁宏道、钟惺创作个性的异同

本文试图将袁、钟放入时风演变的动态变化和静态平行比较中分析其异同,同时又从这两位代表人物的异同引向流派的特色与得失功过的评价。最后,对他们的艺术表现作了平行比较。     

“篱笆墙”A、B、C——审判工作中的地方保护主义述评

经济体制改革已进入第12个年头了。改革从来没有一帆风顺的。汹涌的大潮下常常潜流着危险的漩涡。君不见,随着中央纵向下放经济管理权力形成新的多元利益格局以来,在我国经济运转机制转换时期形成的脱节。漏洞和不健全的缝隙中,“地方保护主义”这股暗流逐渐涌动起来,各地高筑的经济上的“篱笆墙”正在切割着社会主义有计划的商品经济统一市场。     

反讽、渴望与思想——近十年散文创作的理论思考

论辩性的"闲话"、文学批评与思想随笔,在最近十年有了更大的展示平台和传播途径;20世纪西方文学和人文社会科学的理论,对于作家革新散文形式和思维方式产生了最直接的影响.散文的变革以及文类空间的拓展,则仍需要更有力的理论与批评的介入.     

公共预算决策理论述评：理性主义、渐进主义和间断均衡

预算决策是公共预算领域中一个长期存在的普遍问题，预算决策理论发展至今产生了三个重要理论：理性主义、渐进主义和间断均衡理论。最早的理性主义由于没有意识到理性限度以及高估预算官员的计算能力而被渐进主义所取代，长期稳定的渐进预算结果和基数加增长的预算决策模式广为流传。但是，由于渐进主义无法解释非渐进变化的发生机制，分析方法上存在错误以及规范层面难以自圆其说，因此，间断均衡理论应运而生。该理论试图完整描述预算结果和解释间断均衡的预算决策过程，揭示注意力和体制摩擦左右的议程设置过程，并认为这一过程会导致稳定的渐进变化，伴随偶尔的剧烈变化这一预算结果。公共预算决策理论的变迁体现了理论的传承和发展。     

汉字“戏”、“剧”的形义系统和戏剧文体的美学建构

中国戏剧是市民文化土壤上盛开的璀灿之花 ,有关戏剧的一些美学信息 ,隐含在汉字“戏”、“剧”的形义系统中。通过对“戏”、“剧”二字的形义系统以及戏剧前身发展脉络的描述 ,可以在一定程度上探讨中国戏剧的美学建构 ,及其与古希腊戏剧走上不同关怀之路的本源区别     

美国、欧盟和加拿大诉中国汽车零部件进口管理措施案述评

2008年注定是汽车行业不平静的一年。就在欧美各国政府就是否对本国汽车生产厂家进行救援以帮助它们应对国际金融危机冲击、避免被兼并甚至破产厄运的时候，WTO上诉机构于2008年12月15日在日内瓦公布了自2006年3月开始至今的美国、欧盟和加拿大诉中国汽车零部件进口管理措施案的终审裁决，     

艺苑之路无止境 勤学苦练攀高峰——记省人大代表、枞阳县黄梅戏艺术研究中心主任黄金峰

正黄金峰,女,1967年出生,枞阳县人,民主人士,大学本科学历。现任枞阳县文广新局副局长兼枞阳县黄梅戏艺术研究中心主任,国家二级演员。安庆市第十四、十六届人大代表,第十二届安徽省人大代表。1981年10月参加工作,从参加工作第一天起,就视艺术如生命,倍加珍惜,严格要求自己,爱岗敬业,恪尽职守,在戏剧舞台上已坚守三十多个春秋,先后参加省、市专业戏剧比赛。如:1989年全国青年演员电视大奖赛荣获二等奖;1996年安徽省黄梅戏"黄山杯"     

为自由、正义、和平与发展而预防犯罪——第七届联合国预防犯罪和罪犯待遇大会述评

<正> 1985年8月26日至9月6日,第七届联合国预防犯罪和罪犯待遇大会在意大利的米兰召开。联合国召开这样性质的会议,已有长远的历史,它的起源可以追溯到十九世纪以来由国际惩罚及感化委员会所组织的国际感化大会。联合国成立后,在1950年接管该委员会的职能时,通过了第415(V)号决议,规定每五年召开一次关于预防犯罪和罪     

新女性小说中的死亡体验——以林白、陈然的小说创作为例

新时期小说创作转型以来,许多作家都剥离了暴力之外的层层温柔面纱,将死亡血淋漓的呈现于读者面前,到处都充满了死亡的狂欢。但与这种死亡狂欢迥异的是新女性小说中的死亡书写。它以女性独有的视角与经验对死亡进行着另一番体验。这种体验对既有秩序而言是致命的,它不仅仅是对男权世界的颠覆,从某种意义上讲,它是将死亡交还给生命的一次大胆尝试。