"公选"的关键在于"制度"

通过考试公开选拔领导干部制度的实行 ,极大推动了我国干部制度的民主化、科学化进程。但是这一制度在实践过程中也存在一些不容忽视的问题 ,为推进“公选”制度的健康发展 ,关键要加强制度建设。     

"以人为本"的"人"的涵义探析

"以人为本"作为科学发展观的实质和核心,是理论界研究的一个热点。在马克思主义唯物史观的视野中,"以人为本"中的"人"有三层涵义,即"人"是人类、"人"是现实的个人、"人"是指人民群众。正确地理解"以人为本"中的"人"的涵义,有助于我们牢固树立和认真落实科学发展观,更好地构建社会主义和谐社会。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

孔子的"为国以礼"与"和谐社会"

孔子在特定的历史条件下继续和发展了“周礼”,并顺应时代的要求,面对“礼乐崩溃”现象,把“礼”和“乐”结合起来形成了一套治国理论,成为中国封建社会的政治理念基础。当前我们提出了构建和谐社会的响亮口号,欲构建和谐社会必须有科学理论的指导,而科学理论的形成是离不开继承和创新的。以儒家为代表的中国传统文化应为科学理论的源头之一,尤其是孔子的“为国以礼”思想是有助于和谐社会的构建的。     

笛卡尔的"我思"与"人"

笛卡尔以"我思"为核心的二元论哲学摧毁古代的理解模式,代之以科学的世界观和解释理论,从不同层面理解"人",涉及心灵、身体、身心统一体三个方面,以及三者之间错综复杂的关系,从而影响到人类学的急剧变化,影响到人的道德和自制的全部体系,致使"人性"和"人道主义"问题更为复杂,体现了其现代性特征.     

"战斗堡垒"里的"思想战斗"

日前,与一位犯错误的友人聊天时,他不无感慨地说“我如果在‘红一连’党支部就好了。”当时我并没明白他的话意。原来,《解放军报》在去年7月曾分别以《为了战斗堡垒更坚强》、《新时期党支部建设的一面旗帜》为题,在第一版连续报道了沈阳军区某团“红一连”党支部坚持批评与自我批评的事情。“红一连”有两件宝:红军旗,批评会。几十年来,红军旗没变色,是因为经常开批评会,批评与自我批评的作风不断得到     

平等的"悖"与"不悖"

理论界存在一个关于"平等悖论"的观点,认为权利、机会平等与事实平等相悖."平等"悖论的成因在于混淆了两个不同的"平等"概念."平等"概念具有规范性和描述性两种含义,一种是应然的平等,一种是实然的平等."权利与机会平等"与"事实平等"中的"平等"使用的虽然是同一个语词,却是两个不同的"平等"概念.     

浅谈哲学的"无用"之"用"

哲学源于智慧的发现和问题的解决,哲学思维水平制约着个体思考问题的深度和广度,这是哲学特殊的研究对象和特有的内在发展逻辑决定的。思辨是哲学发展也是问题解决的基本逻辑过程和方法。     

论"三个代表"的"核心与关键"

"三个代表"的"核心与关键"是代表最广大人民的根本利益,因为它体现了我们党全部活动的出发点和归宿.全面理解这一"核心与关键",在理论上要搞清"最广大人民根本利益"的涵义,在政策上要以维护和发展人民的根本利益为准绳,在决策上要以维护人民的根本利益为价值取向,在实践中要以为人民做实事为出发点.践行这一"核心与关键"必须正确处理好多种关系.     

"实践的哲学"和"哲学的实践"研究

马克思主义“实践的哲学”,不仅是指马克思主义哲学以及马克思主义哲学发展的实践特性,而且是指相对于这种哲学的应用而言所具有的实践理性、实践逻辑和实践形态。马克思主义“哲学的实践”不仅是对应于“实践的哲学”,而且是指像马克思主义哲学这样一种哲学所具有的存在方式和存在形态。正是基于这种“哲学的实践”与“实践的哲学”之间内在的张力和互动,马克思主义哲学及其发展才不会停滞于某一点、某个时期及某个代表人物和流派上。     

以"三个代表"为指导科学规范领导干部的"权"和"利"

“三个代表”重要思想,是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。党的各级领导干部能否按照“三个代表”的要求,立党为公、执政为民,权为民掌、利为民谋,关乎民心向背、关乎党的事业兴衰和党的生死存亡。按照“三个代表”的要求,科学规范领导干部的“权”和“利”,是践行“三个代表”重要思想的基本要求。科学规范领导干部的“权”。首先,科学规范领导干部的思想———即确立领导干部“权为民掌,利为民谋”的官德。思想是行动的先导。人的进步和提高首先是思想的进步和提高,而人的蜕化和变…     

"以人为本"与"依法治国"的价值定位

“以人为本”与“依法治国”有密切的关系,主要是基于“以人为本”确定依法治国的目的性价值及“以人为本”思想有助于真正推动法治的实现两个方面。     

"换位思考"是融洽劳资关系的"粘合剂"

6月26日上午,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝主持召开上海、江苏、浙江三省市负责人经济形势座谈会.他强调,各级政府和企业要针对劳动力成本上升的新情况,切实采取有效措施,推动构建和谐劳资关系,既要逐步增加职工收入,又要使其与劳动生产率的提高相适应,从而有利于企业发展,有利于职工工作稳定和社会就业持续增长.(6月27日炼方早报>)     

郑某的行为是"窃密"还是"泄密"

一、基本案情 郑某,原系上海某单位教育处副科长. 郑某在负责1999年下半年报关员资格全国统一考试报名工作时,受人之托,为帮助某些考生通过考试,于1999年11月8日上午7时许,趁本单位上班前无人之机,利用事先偷配的钥匙,打开存放试卷的会议室及保险箱,从备用试卷袋中窃得"1999年下半年报关员资格全国统一考试试卷(一)、(二)"各1份予以复印.同月12日晚和次日,郑分别将试卷复印件交给考生李某、闵某等人,并收取李某给予的好处费1000元.经上海市国家保密局鉴定,1999年下半年报关员资格全国统一考试试卷(一)、(二)属机密级国家秘密.     

论"依法治国"与"以德治国"的结合

江泽民同志在今年1月与出席全国宣传部长会议的同志座谈时指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”。最近,江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中又强调,“要把依法治国同以德治国结合起来,     

"依法治国"和"以德治国"的科学技术基础

本世纪以来 ,以电子信息、生物技术和新材料为支柱的一系列高新技术取得重大突破和飞速发展。目前正进行的科技革命把知识和能力摆在了第一位 ,在一定程度上改变了现有的社会关系 ,产生了许多新变化。对这些由于科技发展所引发的种种变化我们必须运用法律和道德的手段来调节 ,这就是“依法治国”和“以德治国”的科学技术基础。     

论"三个代表"和"以德治国"的互动关系

"三个代表"和"以德治国"两个重要思想并不是孤立存在的,它们之间有着千丝万缕的内在联系,是一种相得益彰、相辅相成、相互促进的良性互动.面向21世纪,深入研究并努力推进"三个代表"和"以德治国"的良性互动,对于进一步完善党的自身建设,早日顺利实现治党和治国的最终目标具有不可忽视的促进作用.为此,对"三个代表"和"以德治国"两个重要思想的研究、学习和实践应该有机地结合在一起,使之对我们的工作和实践产生更大的指导和推动作用.     

照顾同盟者利益的"变"与"不变"

统一战线的建立、巩固和发展,离不开对同盟者利益的尊重、维护和照顾.中国共产党照顾同盟者利益的内容、力度、方式,随不同历史阶段、同盟者具体利益和社会发展而变化,但照顾同盟者利益的原则、路径和保障始终坚持不变.照顾同盟者利益,必须正确处理延续性与创新性、共同利益与具体利益、照顾利益与维护公平的辩证关系.     

如何应对中小学实验室"建"、"管"、"用"的弱化

中小学实验室的建设、管理、使用是一项综合性工程,没有建设便没有管理和使用,没有管理更没有使用。因此,建设是基础,管理是手段,使用是目的。建设要配套,管理要到位,管出水平、管出效益,最大限度地发挥使用价值。