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《共产党员(沈阳)》2001,(10)
科里从果园买来一批苹果,有人为科长挑了一筐又大又好的。科长一边把那筐苹果向自己的办公室挪动,一边大声说:“其实呀,大的没有小的好。家里有小孩,小的可以多吃些时间……”小张听了,说:“科长,你家有小孩,我家没小孩,咱们换一下好吗?” 科长一惊,马上拉长腔说:“不 相似文献
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事情是这样的:
正在开会的时候,员工小王站起来给大家倒了一圈茶。他先从左边的副经理开始倒起,依次是员工小张、员工小李,总经理和另一位副经理,最后是自己。 相似文献
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止戈 《共产党员(沈阳)》2015,(1):63-63
小张家在农村,大学毕业后,通过公务员考试进入县城某局工作。到该局报到的第一天,小张充满希望和好奇地走进了自己的办公室。当他面对退休老同志用过的旧电脑和办公桌时,心里满是失落。办公桌旧点,小张也就忍了,但是破电脑时常蓝屏死机,让小张很郁闷。小张努力与科长、办公室主任搞好关系,通过工作也渐渐和局长熟悉了。 相似文献
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阮林今年49岁,是一个喜欢穿浅褐色夹克、鼻子上架着金边眼镜的小个子男人。
作为江津区林业局产业科科长兼退耕还林办公室副主任,阮林有句口头禅:“搞技术,也会让人‘上瘾’。” 相似文献
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甲骨文“美”字的出现标志着中国美学意识的萌芽,而且是与“善”联系在一起的。此后的传世文献《易经》《尚书》没有“美”字。《诗经》出现大量“美”字,并且不再与“善”相关联,而是由更高的价值词“好”来统摄。这意味着中国美学意识从道德意识中独立出来,标志着中国美学意识的觉醒,这是中国美学思想的真正开端。《诗经》所有“美”字都形容人,包括女性之美和男性之美,表明中国美学思想一开始就不是艺术美学,而是“人的美学”。这意味着中国美学意识的觉醒是人的觉醒,其内涵是人的情感的解放,尤其是男女爱情的自由表达。《诗经》里的“美”字全部出现在《国风》中,这意味着中国美学意识首先出现在民众中,即并不是后儒解释的伦理政治思想。同时,《诗经》不仅开始具有诗歌艺术的诗学反思,而且开始具有诗歌艺术的美学反思,即是艺术美学思想的萌芽。 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2017,(1):54-54
汉字解析:“孝”字上部的“老”来源于“考”,“考”字的本义就是拄着拐杖前行的人;下部的“子”字,象征一个年轻人,代表这个老人的子孙。两个字的字形上下连接,形象地说出了“孝”这个字的本义——年轻的后人要经常帮扶力衰的老年人。上榜理由:多年来,养老问题一直是我国民生领域的热点议题。之前“常回家看看”入法的争议尚未平息,如今多地出台规划鼓励用人单位给予员工“孝老假”的新闻又引发热议。 相似文献
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2007年12月12日下午,日本汉字能力鉴定协会在京都的清水寺公布了2007年年度汉字:伪。清水寺住持在长1.5米、宽1.3米的条幅上,写下了一个大大的“伪”字。写完字,住持感叹道:“作为一名日本人.看到这个字,我感到羞耻。”而日本NHK电视台主持人在公布这个字的时候也说:“到底还是这个字,大家想到一块儿了。伪装、伪造的事情太多了。” 相似文献