党的第二、第三代领导集体对当代马克思主义宗教观的重大贡献

党的十一届三中全会以来 ,当代马克思主义宗教观经历了两个主要发展时期 :以邓小平为核心的党的第二代领导集体时期 ,实现宗教工作指导思想的拨乱反正 ,奠定了社会主义初级阶段马克思主义宗教观的理论基础 ;以江泽民为核心的党的第三代领导集体时期 ,丰富和发展了邓小平理论 ,确立了跨世纪宗教工作基本纲领。这都是对马克思主义宗教观的重大贡献     

邓小平理论在新的实践中的丰富和发展

党的十三届四中全会以来,以江泽民为核心的第三代中央领导集体,高举邓小平理论的伟大旗帜,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,在把邓小平开创的建设有中国特色社会主义事业不断推向前进的同时,也多方面地丰富和发展了邓小平理论。     

跨世纪的发展战略——党的第三代领导集体对邓小平发展战略理论的丰富和发展

世纪之交,我国改革发展进入攻坚阶段和关键时期。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜,高瞻远瞩,总揽全局,深刻地分析了当代中国国情和我们面临的历史机遇与挑战,敏锐地把住时代发展的脉搏,科学地制定了跨世纪的发展目标,果断地实施跨世纪的发展战略,从理论和实践上丰富和创造性地发展了邓小平的发展战略理论。 　　一、发展是当代中国的主要目标 　　第三代领导集体始终坚持并丰富和发展邓小平关于发展战略的理论。发展是当代中国的主要目标,是当代中国经济社会生活的主题。邓小平同志明确指出："中…     

党的第三代中央领导集体与邓小平理论

邓小平理论是中国共产党在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,把马克思主义与当代中国实际和时代特征结合起来所产生的新的理论成果.是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论.它是毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义.以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,自党的十三届四中全会以来,以高度的自觉性,始终不渝地坚持用邓小平理论指导全党的各项工作,面对复杂多变的国际国内形势.正确处理和解决了我们党所遇到的一系列复杂的问题,开创了我国改革开放和现代化建设的新局面.在这一过程中.以江泽民为核心的第三代中央领导集体为坚持和高举邓小乎理论旗帜.为宣传、研究、完善和发展邓小平理论作出了巨大的贡献.在理论上,以江泽民为核心的第三代中央领导集体系统总结、阐述和展现了邓小平建设有中国特色社会主义理论丰富的科学内涵.并提出了“邓小平理论”这一新的科学概念1989年6月下旬,中共中央召开了十三届四中     

研究党的第三代领导集体对邓小平理论 丰富和发展的一项富有特色的重要成果——评《高举邓小平理论伟大旗帜的光辉典范》

从党的十三届四中全会特别是十四大以来的十多年里，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体以邓小平理论为指导，在领导全国人民进行改革开放和社会主义现代化建设事业中取得了新的巨大成就，并在新的实践中坚持推进理论创新，对邓小平理论作出了比较全面系统而又重大的丰富和创造性发展，从而在理论上使我们“对建设有中国特色社会主义的认识达到了新的高度”，把建设有中国特色社会主义事业全面推进到新的阶段，成为高举邓小平理论伟大旗帜的光辉典范。对党的第三代领导集体对邓小平理论的坚持特别是丰富和发展进行全面、系统、深入的学…     

党的第三代领导集体对邓小平理论的若干发展

党的第三代中央领导集体在中国特色社会主义实践中丰富和发展了邓小平理论。关于人的全面发展的阐述 ,丰富和发展了社会主义本质理论 ;新的“三步走”战略与全面建设小康社会战略目标的提出 ,丰富和发展了社会主义发展战略理论 ;关于社会主义政治文明的论述 ,丰富和发展了社会主义民主政治理论     

坚持和发展邓小平理论的光辉典范——党的第三代中央领导集体的卓越理论贡献

邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,高举邓小平理论的伟大旗帜,在领导全国人民建设有中国特色社会主义的伟大实践中,坚持、丰富和发展了邓小平理论,做出了卓越的理论贡献。 (一)在党的指导思想问题上。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,确立了邓小平理论为党的指导思想,这既是一个非常重要的思想理论问题,也是一个非常重要的政治原则问题。体现在:①党的十四大准确地提出邓小平建设有中国特色社会主义理论的概念,全面地概括和阐述了这个理论的基本框架,即包含着社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、“一国两     

江泽民同志对邓小平理论的丰富和发展

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持解放思想、实事求是的思想路线,弘扬与时俱进、开拓创新的精神,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业.在这个进程中,江泽民同志以马克思主义的政治勇气和理论勇气,深刻总结我国改革开放和现代化建设的新鲜经验,集中全党和全国人民的智慧,正确回答了建设有中国特色社会主义实践中的重大理论和实际问题,丰富和发展了邓小平理论.从<江泽民同志论有中国特色社会主义>(专题摘编)一书来看,江泽民同志对邓小平理论的丰富和发展涉及经济、政治、文化、军事、外交和党的建设等方面.具体表现在以下几方面:……     

三代领导人对科学社会主义理论的贡献和发展

党的三代领导人对科学社会主义理论做出了巨大贡献。以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对中国社会主义革命和建设理论进行了艰辛探索,对邓小平理论的形成起着先导作用。以邓小平为核心的党的第二代领导集体解放思想,实事求是,创立了建设有中国特色社会主义理论体系,这是当代科学社会主义理论的新创造。以江泽民为核心的党的第三代领导集体,正以马克思主义的科学态度,创造性地运用、丰富和发展邓小平理论。     

从《共产党宣言》到邓小平理论--略论《共产党宣言》的现实意义

随着我国改革开放的不断深入,一些人怀疑我们搞社会主义建设背离了马克思主义,还有极少数人认为马克思主义已经过时.针对这种现象,文章从<共产党宣言>的一些重要理论、观点出发,如"经济生产基础论"、"人类社会发展阶段论"、"世界市场论"、"权力社会化、人的自由全面发展"等,旨在阐明<宣言>的现实意义就在于邓小平理论对它的继承、丰富和发展,并将其运用于中国社会主义建设实践,对中国的社会主义建设事业起着重大的指导作用.     

企业文化与真、善、美

本文将企业经营活动和企业文化中追求真、善、美相统一的境界称为“企业美”,并具体分析了企业实现“企业美”的不同层次和难题。     

领导干部在党性修养中应做六个表率

加强党性修养,自觉提升人品政德,自觉以高尚的人格力量影响身边的党员群众,做到立党为公、执政为民,是新形势、新任务对我们各级领导干部提出的新要求.     

如何认识当代资本主义及与社会主义关系

如何认识当代资本主义的发展变化?如何认识和处理社会主义与资本主义的关系?如何认识两种社会制度发展的历史趋势?本文对目前学界有关观点进行了综述.     

行政与法关系的演变及其定位

行政与法的关系问题,是行政法的核心问题.本文对行政与法关系的演变进行了分析,对行政与法关系的定位进行了探讨.提出行政与法不应是消极对抗的关系,而应是积极合作、良性互动的关系.法与行政不应该成为敌人,而应该成为朋友,法律能够和应该做的贡献应是创造而不是破坏;行政在运作过程中,应该守法与自律,在"法律空白"地带和法律有漏洞之处,行政要兼顾公共利益和个人利益,要以实现公益和私益的最大化为宗旨发挥其能动作用,并推动法律向健全和完善的方向发展.     

浅析艺术想象与科学想象的共同性和特殊性

艺术想象和科学想象既有共同性也各有特殊性。就它们作为一种反映客观世界的形式——想象而言,无疑在本质上是相同的。探索两者之间的共性与个性,对人们从事艺术创造和科学研究具有重大意义。     

建立领导干部选拔择优机制的意见和设想

根据中央有关文件精神,建立领导干部选拔择优机制要探索以下问题:一是建立党政机关、国有企业和事业单位分类管理的干部人事制度;二是建立党政机关领导干部选拔择优机制;三是建立完备的党政领导干部择优机制的监督制度。     

浅谈党校期刊与教学科研工作的相互作用

《中国共产党党校工作条例》对如何进一步办好党校提出了新的要求,对如何办好党校期刊提供了新的机遇。党校期刊的基本任务是反映党校教学与科学研究的成果,党校教学科研工作是党校期刊发展的基础,二者是紧密联系在一起,相互作用、不可分割的。要加强和重视党校期刊的建设,使期刊融入党校教学科研工作发展的良好环境中,充分发挥学报功能,为教学、科研和学术研究做好服务,促进党校更快、更好的发展。     

论社会发展与人的发展视角中的公平与效率

公平和效率作为人类社会所追求的两种基本价值目标,它们分别表征人本身的发展和整个社会经济的发展。从人类历史发展的长过程来看,表征人本身的发展的公平是表征社会经济发展的效率所追求的目的。确立公平作为目的与人类社会发展的目标是一致的。     

党员干部四重属性与理想信念建设

在社会主义市场经济条件下,党员干部具有道德人、组织人、政治人、经济人四重属性,四重属性之间的关系是复杂的,对党员干部的理想信念建设产生不同的影响。在理想信念建设过程中,要正视党员干部属性和特征的多样性、复杂性,防止简单化、片面化、极端化;多管齐下,抓常、抓细、抓长;辩证分析思想建设无用论、制度万能论、高薪养廉论、两面人论等似是而非的思想观念。     

在传统与现代之间--通观吴宓守成主义文化观

吴宓为中国现代文化守成主义思潮的早期代表人物之一。20世纪以来,以进化论为特征的激进文化典范,几乎牢笼了中国思想界急欲图强的知识精英,而吴宓处此天下趋新之际,痛感于传统精魂的失落与西学的片面张扬,遂引美国白壁德新人文主义理论相抗衡。但时势难拂,吴宓文化观主张中西融汇贯通,另图重建文化典范,实为新文化之异响,且对五四新文化运动激进片面之处,有矫正之功。如欲对近代以来思想文化有通盘认识,此皆不可不察。