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让我震撼的不是达尔文的进化论观念,不是《人类的由来》所极力论证的人与微生物和哺乳动物及灵长类动物在进化链条上的关系。让我终生不会忘记的是这本书中微不足道的一个小插曲。 相似文献
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<正>1898年,严复翻译《天演论》付梓。与严复有师友之谊的吴汝伦,眼看着文人学士依然沉湎于八股时文、公牍与说部,而出版这本由外国人撰写的大讲进化论道理的译述,是否能为时人所接受、理解,他对此深感不安。为此书所撰序言中,吴汝伦道出了自己不安的理由:凡为书必与其时之学者相入,而后其效明。实际上,类似的问题一直困扰着我们。远的不说,前些年有学者推动日本学者竹内好、沟口雄三关于中国文学与思想史的研究著作在中国出版,另有一些学者就担忧我们的知识界、思想界是否做好了接受竹内好、沟口雄三的准备。果然, 相似文献
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学者严加新在《生命科学》杂志上发表了一篇文章,从遗传学的角度对所谓“孔子的后裔”这一说法进行了分析。之后,作者认为,在遗传学家看来,世界上根本就不存在“孔子后裔”。因此,我们整个社会应当淡化姓氏的概念,社会学界对所谓“姓氏文化”的研究,应立足于“文化”的传承而不是荒诞的“血统论”暗示——当然,这篇文字有一个前提:严加新是以科学研究的角度进行分析的。 相似文献
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《家庭、私有制和国家的起源》全面阐明了国家的起源、本质、职能及其消亡规律.恩格斯坚持和运用唯物史观,阐发了两种生产国家相对独立性等基本原理,充实丰富了马克思主义国家理论,实现了马克思主义国家理论的守正创新,为后来马克思主义国家理论的发展开辟了新的起点.今天重读这部著作,对于坚持和发展马克思主义国家理论仍然具有重大时代价值. 相似文献
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司马光站在乡绅的立场上,他是希望国家与乡绅分权,即地方由乡绅按照乡规民约来治理,而国家官员们只要用诗词歌赋养养心,不要多事就好了。 相似文献
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我的桌上摆着线装书局刚刚出版的“十大才子书”。这套丛书是我国元明清三代文学作品的精萃。十部书中,有一些已流传很久,广为人知,例如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》等;但也有一些是许多人很少知道的,如《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《花笺记》、《捉鬼传》、《驻春园》等。 相似文献
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试用期争议是劳动仲裁与诉讼的高发领域,由于目前我国在试用期法律制度方面存在某些缺失,因此需要进一步探究有关试用期条款的法律问题,以便于解决相关的劳动争议。 相似文献
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《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。 相似文献
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元宇宙从其表现形态和技术特点来看,可以视作一个平行于现实世界、架构于区块链之上的虚拟社会,其间发生的行为和社交关系与现实社会有联系亦有区别,其中涉及的虚拟身份、虚拟资产、虚拟货币等特殊问题都不是完全靠现实世界的立法能够完全覆盖的,特别是在“观念经济学”等特殊经济原理的驱动下,更加需要构建出一套与元宇宙匹配的自治规则,用更有针对性、更灵活、更细颗粒度和更具执行效率的规则来弥补现实法律的滞后和不足。 相似文献
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羌在《国语》中被称作“姜氏之戎”,说羌是西戎的一个姜姓部族,姜、羌二字古音相通。《后汉书》中也说“西羌之本,出自三苗。姜姓之别也。”此族后来曾与犬戎共灭西周。 相似文献