奴才进化论

晚上看电视,和坤跪在乾隆面前说：“奴才办事不力,奴才该死!”女儿问：“什么是奴才啊？谁是奴才啊？”     

达尔文的“真实谎言”

让我震撼的不是达尔文的进化论观念,不是《人类的由来》所极力论证的人与微生物和哺乳动物及灵长类动物在进化链条上的关系。让我终生不会忘记的是这本书中微不足道的一个小插曲。     

一位美国作家眼中的十月革命

<正>1898年,严复翻译《天演论》付梓。与严复有师友之谊的吴汝伦,眼看着文人学士依然沉湎于八股时文、公牍与说部,而出版这本由外国人撰写的大讲进化论道理的译述,是否能为时人所接受、理解,他对此深感不安。为此书所撰序言中,吴汝伦道出了自己不安的理由:凡为书必与其时之学者相入,而后其效明。实际上,类似的问题一直困扰着我们。远的不说,前些年有学者推动日本学者竹内好、沟口雄三关于中国文学与思想史的研究著作在中国出版,另有一些学者就担忧我们的知识界、思想界是否做好了接受竹内好、沟口雄三的准备。果然,     

基督教的智慧

今年是英国生物学家达尔文200岁的冥寿,达尔文的"进化论",摇撼了西方教廷的基础,影响后世。21世纪,是文化版块冲突的世纪,也是西方基督教文明权威受到空前挑战的     

“幸运的精子”以及其他

学者严加新在《生命科学》杂志上发表了一篇文章,从遗传学的角度对所谓“孔子的后裔”这一说法进行了分析。之后,作者认为,在遗传学家看来,世界上根本就不存在“孔子后裔”。因此,我们整个社会应当淡化姓氏的概念,社会学界对所谓“姓氏文化”的研究,应立足于“文化”的传承而不是荒诞的“血统论”暗示——当然,这篇文字有一个前提：严加新是以科学研究的角度进行分析的。     

马克思主义国家理论的守正创新——重读《家庭、私有制和国家的起源》

《家庭、私有制和国家的起源》全面阐明了国家的起源、本质、职能及其消亡规律.恩格斯坚持和运用唯物史观,阐发了两种生产国家相对独立性等基本原理,充实丰富了马克思主义国家理论,实现了马克思主义国家理论的守正创新,为后来马克思主义国家理论的发展开辟了新的起点.今天重读这部著作,对于坚持和发展马克思主义国家理论仍然具有重大时代价值.     

太监不等于宦官

宦官制度起源较早,《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。当时的宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后,宦官制度更加详备。     

“庸人”政治的起源——读《资治通鉴》之四

司马光站在乡绅的立场上,他是希望国家与乡绅分权,即地方由乡绅按照乡规民约来治理,而国家官员们只要用诗词歌赋养养心,不要多事就好了。     

中国历史上的“十大才子书”

我的桌上摆着线装书局刚刚出版的“十大才子书”。这套丛书是我国元明清三代文学作品的精萃。十部书中，有一些已流传很久，广为人知，例如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》等；但也有一些是许多人很少知道的，如《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《花笺记》、《捉鬼传》、《驻春园》等。     

祼体官员的福音

《西游记》一个和尚磨磨唧唧,一个猴子咔咔嚓嚓,一个蔫灯哏哏啾啾,一个猪头嘻嘻哈哈。     

试用期条款的法律问题规制研究

试用期争议是劳动仲裁与诉讼的高发领域,由于目前我国在试用期法律制度方面存在某些缺失,因此需要进一步探究有关试用期条款的法律问题,以便于解决相关的劳动争议。     

宋江、齐备、唐僧的“无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。     

妖精的境界

《西游记》里的妖精与别处不同,看上去总有些古怪。除了形象不似《画皮》中所描述的那么可怕之外,还带着几分傻气,行为也不像《画皮》中的妖精那样生猛,半夜三更张牙舞爪去掏人心、《西游记》里的妖精只摧残自己,和孙大圣比赛砍头、下油锅。心眼儿实不说,相当一部分也就嘴上说说要吃唐僧肉,实际倒也没看出有多大的恶行。     

元规则与法律的效力衔接

元宇宙从其表现形态和技术特点来看,可以视作一个平行于现实世界、架构于区块链之上的虚拟社会,其间发生的行为和社交关系与现实社会有联系亦有区别,其中涉及的虚拟身份、虚拟资产、虚拟货币等特殊问题都不是完全靠现实世界的立法能够完全覆盖的,特别是在“观念经济学”等特殊经济原理的驱动下,更加需要构建出一套与元宇宙匹配的自治规则,用更有针对性、更灵活、更细颗粒度和更具执行效率的规则来弥补现实法律的滞后和不足。     

民法典时代PBL教学法构建《物业管理法规》课程教学模式的探究

随着人们法律意识的逐渐提高,对物业行业的规范性提出更高的要求,部分高校物业管理相关专业开设的《物业管理法规》课程一边要对《民法典》做出回应和融入,一边要转入数字化教学时代,引入PBL教学法试图通过教学模式的重构,在真实的情境中对驱动问题展开探究,寻找适用的法律规范,探究职业岗位中的解决方法,从而实现从行业发展需求出发,着眼岗位实际需求,提升学生实践能力的诉求。     

毛泽东17读《通鉴》的启示

毛泽东晚年曾则人讲,他将《资治通鉴》这部300多万字的史书读过“一十七遍”。这真是一件令人惊讶的事!     

羌为何成为唯一没消亡的五胡民族

羌在《国语》中被称作“姜氏之戎”，说羌是西戎的一个姜姓部族，姜、羌二字古音相通。《后汉书》中也说“西羌之本，出自三苗。姜姓之别也。”此族后来曾与犬戎共灭西周。     

物权法与担保法的冲突及适用范围分析

文章围绕《物权法》与《担保法》,分析了这两项法律的适用范围,了解到债权债务调整的基本条件以及各自不同的管辖内容。随后阐述了《物权法》和《担保法》在可担保财产、同时存在担保人担保和用物担保两个方面存在的冲突,总结出提高可供抵押财产范畴合理性、承担担保责任选择法律原则,希望能够正确区分《物权法》和《担保法》,在合适的领域发挥作用。