忆念陈嘉庚先生在延安

1940年5月下旬,正在延安中国女子大学学习的我和几个华侨女生,被组织上召集在一起开了个会。说著名的爱国侨领陈嘉庚先生要来延安访问,我们华侨女生要参加接待工作,热情欢迎陈先生来访。陈嘉庚先生是我们侨胞所熟悉和敬仰的华侨领袖。20世纪30年代初期,我在新加坡南洋女子中学念书。那时新加坡是英国帝国主义的殖民地,人民群众没有言论、出版、结社、集会的自由。“九一八”事变后,日本帝国主义侵占我东三省,在海外的日本人也到处横行霸道,欺侮中国人。英帝国主义对于华侨的反日斗争、爱国运动,不仅不予以支持,相反百般刁难限制。那时,陈嘉…     

陈嘉庚与印尼华侨

本文着重分析陈嘉庚与印尼华侨的关系。在太平洋战争期间 ,印尼华侨在日本法西斯统治下 ,为保卫华侨旗帜陈嘉庚的安全作出了重要贡献。“陈嘉庚精神”及其光辉榜样对印尼华侨社会的变化和发展有着直接和间接的影响。陈嘉庚所倡导的印尼华侨要促进大团结 ,要重视和加强华文教育 ,弘扬中华优秀传统文化 ,不断增进印华民族友谊 ,仍有着现实意义。     

诺言重如泰山——陈嘉庚的故事

1903年7月,回乡三年的陈嘉庚再次奉召出洋,来到新加坡。当他一踏进顺安店门,但见店里一个顾客都没有,店员们几乎全在柜台内打瞌睡,满店上下则凌乱不堪,而掌管店务的族叔却不在店中。 他正要发问,忽听到楼梯声响。早他一年来到父亲身边的弟弟敬贤边喊着哥哥边从楼上跑下来。     

信义无价——陈嘉庚的故事

二十世纪初,新加坡的叻币币值很高,陈嘉庚用七千元就开设了一家黄梨罐头厂。因此,当他信守诺言,拿出十万巨款代还与己无关的父债时,许多亲友都感到不可理解,认为他白吃了大亏。     

鹰厦铁路上马和厦门移山填海——陈嘉庚的故事

那是百业俱兴的年代。 “上马”一词,按照字面解释,是指“骑上马去”,仅属日常生活的事,没什么大不了得。但自解放以来,“上马”这一词汇,却是用来比喻大工程建设或大工作项目被列入国家计划,并宣告开始运作。那可是关系到地区和单位发展的大事情。     

侨生照片里的故事

1955年元旦,一群回国不久的华侨学生,怀着激动的心情在新建的校舍前合影,他们背面是毛主席肖像与“庆祝元旦”横标及还在建设中的一排“南侨9”至“南侨12”的教学楼……没有陈嘉庚伟大的爱国主义思想和倾资办学精神,就不会有集美侨校,陈嘉庚为集美侨校的创立和建设倾注了他人生路上最后几年的大量心血和精力。     

陈嘉庚研究论文综述（1994～2007年）

著名华侨领袖陈嘉庚（1874～1961年），厦门集美人，旅居新加坡60年（1890～1950年），晚年回国定居，是20世纪海外华侨最为杰出的代表，被毛泽东赞誉为“华侨旗帜，民族光辉”。他传奇般的一生、捐资兴办厦门大学等学校以及作为华侨领袖为中国抗日战争所作出的巨大贡献，直到今天仍然引起后世对他的关注。本文搜集了1994年以来关于陈嘉庚研究的公开发表的论文，力图挖掘一些新观点，把握学术界对陈氏研究的新动态。     

战后日本人自杀行为分析

自杀盛行是日本社会的顽疾,战后日本人自杀死亡率一直居高不下,位居世界前列.战后日本人自杀行为随着社会发展出现了三次大的波动,在年龄、性别及自杀方式方面出现了一些新的特征.除了健康问题外,崇尚自杀的文化传统、经济危机引发的失业率增高和贫富差距扩大等也是日本人自杀的诱因.近年来,受欺负、网络集体自杀等新的自杀诱因和自杀方式的出现,使得自杀现象呈现愈演愈烈的趋势.特别是1998年以来,每年自杀死亡人数高达3万人左右,成为严重的社会问题,引起了社会各界的关注.     

论战后中日关系波动的原因

战后中日关系经历了数次大的波动和曲折。影响日本确定和实施对华政策的各种因素当中，日本的社会思想意识，特别是对外认识的变化是最根本的影响和制约因素。90年代以来日本新民族主义思潮的抬头之势和安全战略的调整趋势，对中日政治关系产生了严重的负面影响，使中日关系的政治环境明显恶化。我们应从国际政治经济的现实出发，注意日本国内社会思想意识和社会思潮的变化动态，在警惕和阻止日本的政治右倾化和军国主义复活倾向的同时，发展同日本的双边关系。     

战后马来西亚华人经济演变原因和特点

战后马来西亚华人经济发展迅速 ,其中有马国内的原因 ,也有国际上的一些因素促成 ,使得马来西亚华人经济在总量上有了很大的发展。同时 ,华人经济具有了本地化、多元化、国际化等特点 ,但华人经济也存在着经济活动缺乏透明度、家族统治色彩较浓、盲目扩张、负债高等问题。     

战后日本"和平主义思想"的演变及其特点

战后日本的"和平主义思想"具有特殊的内涵和特点,它对战后日本发展道路的抉择起到了决定性的作用.但是,战后日本的"和平主义思想"在不同时期具有不同的内涵和特征.60年代的"现实主义和平论"和70年代的"安保效用论"使建立在"和平四原则"基础上的"和平主义思想"发生蜕变,而90年代以来的修宪思潮更使"和平主义思想"受到极大冲击,使之面临严峻挑战.     

阿根廷债务危机的形成及启示——阿根廷金融危机探源之二

阿根廷金融危机实质上是一场以支付危机为主要特征的债务危机。它是因阿根廷政府丧失偿债能力、不得不宣布倒债而引发的。阿根廷债务危机启示人们,在全球化的条件下,一国政府只有坚决控制财政赤字,保持健康的财政,不断提高出口创汇能力,保持合理的资金流入,制定并实施恰当的债务政策,控制内外公共债务的规模,减少对外债的依赖,维护公共财政的平衡,保持政府信用,才能有效地避免债务危机的发生。     

试论战后以来的印马关系

印度与马来西亚的政治、经济及文化关系可以追溯至公元前后,其时,商业关系在印马两地之间占据了主导地位,佛教和印度教也藉此在马来西亚广为传播。在马来西亚,古代印度的影响持续至今,即便在该国皈依伊斯兰教后,印度对其文化的影响依然有迹可循。例如,印度教的王权思想、礼仪和印度的行政制度等都早已深深地融入到现代马来西亚的皇家文化中。     

战后缅甸议会民主制实验破产的原因分析

持西方中心主义思想的政治学者们始终认为,只有西方国家的多党议会制民主政治范式才是人类社会的终极理想政治目标,他们认为当今世界所有落后国家进行现代化建设,就必须学习西方的这一套政治制度。二战后的东南亚国家,由于长期受英国殖民主义影响,在刚刚获得民族独立后不久,都不约而同地照搬了英式的多党议会民主政治模式,希望以此来实现国家的民主繁荣富强。然而,试验的结果却是,由于西方国家的多党议会制民主政治范式脱离了东南亚国家的国情,不仅没能带来福祉,反而成为影响这些国家政治稳定,制约经济发展的一个重要原因。本文以缅甸国家为…     

杨儒在交收东三省谈判中的态度转变及原因

1901年1—4月的中俄交收东三省谈判分为力废暂约、力争改约和拒签条约三个阶段,在不同阶段杨儒的态度是有所差异的。杨儒认为增阿暂约和俄国拟定的条约初稿都严重侵犯了中国的主权,又加清政府废约、改约目标明确,所以在前两个阶段的谈判中他态度积极。在第三个阶段,杨儒认为俄国的第二约稿已经对中国做出了足够的让步,他对现有的谈判结果已相当满意,从个人意愿来讲他是主张签约的,所以与前两个阶段相比其态度明显消极。     

谈毛泽东教育思想的现实意义

当前我国教育体制正在进行大幅度的改革和调整 ,需要探索和树立新的教育理念。对毛泽东的教育思想进行重新回顾和思考 ,其教育方针、青年教育观和爱国主义教育意识 ,对当今我国全民素质教育的提倡 ,青年社会责任感的增强和民族进取心的树立都有着现实指导意义。     

从苏共执政地位丧失看“三个代表”思想的重大意义

江泽民同志提出“三个代表”思想的重要背景之一．是对苏共垮台原因长达10年的思考。深入透视苏共丧失执政地位的根源,可使我们对江泽民同志“三个代表”思想的重大意义有更清楚的认识。