“扫黄打非”警示

时光倒退二十年,即使倒退十年,“扫黄打非”这一专用术语,恐怕不少国人还不知何意。可现在连一些小孩都能够回答这一词语的含义。从某种程度上讲,“黄”、“非”已经到了泛滥成灾的地步,“扫黄打非”已经逐渐被广大人民群     

中国音像市场“扫黄打非”大行动

美国社会科学家伯哈德和克罗素在他们合著论文《色情与法律》中为“黄色”二字作了定义:“目的是引起性欲的反映,包括过分突出人物生理反映,突出性行为的畸变或被禁止的形式,突出性虐待和消极的顺从以及性行为和性能力的不真实的表述。”     

“个别人”转化工作之我见

“个别人”人数虽然是极少数、个别的，但如果不做好“个别人”的转化工作，任其发展，不仅拖连队建设的后腿，甚至容易发生事故、案件，给连队建设带来负面影响。干部骨干有责任和义务帮助摘掉他们头上那顶“个别人”的“帽子”，帮助他们尽快赶上队伍的整体步伐。     

强基固本 力求行稳致远——省“扫黄打非”工作扎实有力推进

<正>2022年,海南省“扫黄打非”战线围绕宣传贯彻党的二十大精神这条主线,紧扣人民群众关心的突出问题,坚持群防群治、疏堵并治,抓源头、强基础,凝聚“扫黄打非”强大合力,着力为加快海南自贸港建设营造天朗气清、昂扬向上的社会文化环境。“网络太方便了,学生不会的东西可以上网查,但鼠标点到的瞬间,网络暴力游戏、低俗小说也会影响学生们的身心健康……”五指山中学网络直播课——《互联网与你我他》上,老师与家长面对面,交流如何正确引导孩子健康上网。     

城市地质工作“模式”之我见

本文首先对应用地质中城市地质的应用情况作了概略归纳，然后对城市地质工作的无绪状态和问题进行了分析探讨，从而提出了完全由城市自身掌握城市地质工作的＂模式＂。     

牢牢占领社会主义思想文化阵地——自治区2009年“扫黄打非”工作综述

<正> 2009年11月21日,全国扫黄打非天山工程座谈会在乌鲁木齐市召开,标志着扫黄打非天工程的正式启动。这是新疆扫黄打非工作的一件大事,是进一步深化扫黄打非工作、维护新疆稳定的重大举措,标志自治区的扫黄打非工作进入一个新的阶段。扫黄打非是自治区思想文化领域里重要的政治斗争和反分裂反渗透     

“难得糊涂”之我见

成熟：是经过历练的收获，人生的成熟更是如此，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，这个过程的结果就是成熟。     

“杯酒释兵权”之我见

在中国封建社会里,历代封建统治者为了维护其统治地位,在统治集团内部,经常出现各种形式的抗争和倾轧。其手段总起来讲无外乎武力镇压和阴谋陷害两种类型。而宋太祖赵匡胤采取的“杯酒释兵权”的方式独树一帜。尽管他的目的同其它统治者一样,也是为了维护皇权,但就其形式来说,在当时的历史条件下,是起到了积极作用的。 :宋太祖在建立北宋以后,总结了历史的和他本人的经验教训,认识到兵权、皇权共存亡的利害关系,为了防止禁军高级将领重演兵变夺辉的旧戏,他采用'{杯酒释兵权"的方式,防患于未然。     

“一卖了之”之我见

有人抱怨:“国有企业怎能一卖了之?”这话问得“理直气壮”,因为改制工作有疏漏之处。而且,确有领导同志曾讲过“防止一卖了之”。对此,我有如下三点见解。其一,任何工作都不能“一×了之”。“一×了之”是不负责任的行为。不仅不能一“卖”了之,而且,也不能一“保”了之、一“拖”了之,更不能一“说”了之。国企改革必须按中央的部署,扎扎实实,稳步推进。诚然,领导同志当年讲过防止国有企业“一卖了之”。我理解,这是对国企改革工作的质量要求,至于国企改革的具体形式,六年前的十五大报告列举了七种,“出售”便在其中。如果连企业的买卖都…     

“慎独”之我见

"慎独"是古代儒家的重要思想.慎独的"慎"即为谨慎、慎重,是认真之意,慎独的"独"就是内心的专一和真实状态,或为个性,慎独就是在独处时或在大庭广众之下,均要认真对待个人意识、保持内心的专一和诚实.慎独的前提是"诚意",关键是"慎心",方法是在"隐"、"微"上下功夫.     

“霾”之我见

<正>霾虽然自古有之,但是,因为其由"脏"到"毒"的转变而成为气象灾害的新成员。在全球气候变化背景下,自然灾害以及各类灾害的发生规律、时空特征、损失程度和影响深度广度出现了新特点和新变化,突发性、异常性、难以预见性会日显突出,灾害风险将进一步加大,将严重制约我国经济社会的发展。霾虽然自古有之,但是,因为其由"脏"到"毒"的转变而成为气象灾害的新成员。由于霾出现时的"雾蒙蒙",和其中有毒有害物质对健康的影响,一时间成为了"大气污染"的代名词。所以当"霾"的预报与     

“一国两制”之我见

2007年8月26日,我前往澳门、深圳及香港三地考查,见证澳门回归8年后与大陆实施"一国两制"的成果。此行给我的冲击颇巨,澳门回归前的黑道猖獗、治安与失业问题恶化的社会乱象,如今都有了明显的改善与转变。     

“扫黄打非”未有穷期——河南省公安厅副厅长江峰答本刊记者问

制黄贩黄和制售非法出版物,不仅严重扰乱了正常的出版秩序,而且污染社会,毒害心灵,如不严加清扫和打击,势必给国家和民族带来无穷的灾难.     

减少“文山会海”之我见

对文山会海．各级都不欢迎。但在实际工作中这一现象却难于根除。分析其原因．主要有以下三个方面：一是基层部队抓落实不坚决．或者质量不高．类似的问题反复发生．导致上级部门一再开会或发文指示．二是首长机关检查指导不力。遇到事情首先想到的就是开会。发文作指示．不是经过认真思考后拿出切实可行的措施．     

“精神损害赔偿”之我见

关于“精神损害赔偿“问题,法律条文规定得比较清楚。但处理起来,往往难以体现法律本身要求的公正性、科学性和法理性。就这一问题,我想谈一点粗浅看法。首先,确认精神损害赔偿的范围往往涉及行为人是否承担赔偿责任和受害人有无赔偿请求权的法律适用问题。它是依法确定赔偿标准和赔偿数额的前提和条件。对此,各国立法不尽相同。一般采取限制性原则,即精神损害赔偿的范围以法律明文规定的情形为限,不宜随意扩大。例如,《德国民法典》第253条规定:“损害为非财产上的损害者,仅以有法律规定的情形为限,始得请求以精神赔偿之。“《瑞士民法典》第28条规定:“任何人在其人格受到不法侵害时,可诉请排除侵害。诉请损害赔偿或给付一定数额的抚慰金,只有在本法明确规定的情况下,始得允许。“至于“法律明确规定的情况“立法上均予以明示,一般包括盗用姓名、违反婚约、致人死亡或身体伤害、侵害自由权、生命权、名誉权、肖像权以及人身     

关于“意外事件”之我见

民政部关于国家机关工作人员参照《军人抚恤优待条例》办理评残中如何认定“意外事件”的复函（民函[2008]195号）规定，“意外事件”是指行为人在非故意，非过失的情况下，由于不能预见的原因造成致残的情形，过失，是指行为人应当预见，能够预见而没有预见的主观状态，这一主观状态与致残情形的发生有因果关系，不属意外。     

“乞丐现象”之我见

记得小的时候和妈妈一起上街，偶然遇到断腿的老人沿街卖艺，或看见抱着骨瘦如柴的小女孩的老妇人向行人乞讨，妈妈总是民情地掏出些零钱，让我递给他们。而如今，同样的情景，妈妈却拉住我说：“快走，假的多！”难道是妈妈变得无情了吗？不！还是先来看看下面的几个例子吧。在广州，一个“乞丐”拉住一位“老外”讨钱。“老外”看看只装有十美元的钱包，无奈地摇摇头，意思是没有零钱。而这位可怜的“乞丐”却马上换了一副商人的面孔，说：“没关系，你给多少？剩下的我找给你。”还有一次，一个“乞丐”正准备接受路人的施舍时，“嘟嘟嘟…     

治理“三乱”之我见

“三乱“指乱收费、乱罚款、乱摊派。“三乱“久治而不愈,甚至愈演愈烈,成为社会之顽症。我认为,治病要治根,治理三乱应从源头抓起。一、治乱先减人。“三乱“的主体是掌握行政权力的各个部门,这些部门之所以热衷于搞“三乱“,很重要的一点就是人多,这些部门为了支付工资、办公经费,为了有自己部门的额外收入,巧立名目,甚至制定七政策,竞相乱收费、乱摊派。     

“代表意识”之我见

地方人民代表大会制度建立以来，“人民选我当代表，我当代表为人民”虽然已成为全国绝大多数人大代表的共识。但要真正做好这一点并非易事。笔者认为．人大代表要认真履行好代表职务，就应当在增强“代表意识”上下工夫。