台湾学者研究马克思主义中国化的基本情况

本文简要介绍台湾学者研究马克思主义中国化的四个方面,即什么人研究马克思主义中国化,怎么样研究马克思主义中国化,以及什么是马克思主义中国化,为什么把马克思主义中国化。     

论行政复议司法化

首先分析了行政复议司法化的理论内涵,并说明了我国行政复议制度非司法化的具体表现及其弊端,说明了我国行政复议制度进行司法化改革的必要性,最后提出了促进我国行政复议制度重构的一些设想以及具体的方式方法。     

论犯罪化与非犯罪化的兼行并用

犯罪化和非犯罪化决定着刑法限度的扩张或紧缩。在功能上,二者是方向相异而功能互补的一体两面。因此,刑事立法不应一味采取单轨运行模式,犯罪化和非犯罪化必须交互使用,不可偏废一方。应根据社会关系的变化适时进行刑法的立、改、废。刑法限度不能一味地扩张或紧缩,它应当有自己的弹性限度。     

也论马克思主义中国化的特点——两大理论成果比较研究

新民主主义革命理论与建设中国特色社会主义理论是在中国革命、建设与改革的不同历史时期所产生的两大理论,体现了马克思主义中国化的时代性、创新性、继承性与发展性。马克思主义具有与时俱进的理论品质,当新的时代、新的实践提出新的课题时必将产生新的理论,马克思主义中国化将不断开拓新的境界。     

思想政治教育空间化的意识形态逻辑论析

意识形态性是思想政治教育的本质属性,思想政治教育实质上是一项以实现意识形态认同为根本目标的社会实践活动。意识形态的空间属性作为马克思主义唯物史观的基本命题,是确证思想政治教育空间化"何以可能"的前提性理据。人类社会现代转型进程中意识形态的场景变迁与思想政治教育空间化的历史发生紧密相连。在当代我国社会转型语境中,意识形态安全面临着来自思想政治教育"去空间化"征象的内源性风险。新时代探究我国思想政治教育空间化的实践进路,需要根据意识形态阵地建设的战略思维,摈弃思想政治教育中不合时宜的空间观;根据意识形态阵地建设的拓展形态,构筑全方位的思想政治教育空间化格局;根据意识形态阵地建设的实施过程,采取有针对性的思想政治教育空间化策略。     

论马克思哲学思想的恩格斯化

始于1859年的马克思哲学思想恩格斯化过程持续了36年,结果是恩格斯化马克思主义哲学的形成.恩格斯以哲学著述和立场宣示两种形式向世人申明,他的哲学观点与马克思的哲学思想之间没有任何意见不一致,哲学整体和具体观点两个层面的情况都是如此.文献梳理的结果令人惊诧,二人哲学思想之间的异质性明显可见:1、哲学研究的本体;2、哲学分析框架;3、对相同思想资源的解读;4、对历史唯物主义内容范围的理解;5、对马克思主义理论体系的理解;6、哲学观.事实表明,二人的哲学思想之间确有差别,它影响了马克思主义哲学的基本形态.     

论公安院校的警务化管理

警务化管理是公安院校的主要管理方式。警务化管理对培养公安院校学生政治性、纪律性和警察意识、方便管理等方面具有积极的作用。但是,随着学生个性成长及实践中警务化管理与教学的冲突,迫切需要进一步完善。警务化管理首先应当突出学生的主体地位,强调学生参与;其次应当以服务于教学为主要理念;同时要突出公安特色;在具体手段上,应当强调刚柔并济。     

论杂志化下的报纸百态

报纸的发展从中国汉唐的邸报算起,迄今已有一千多年的历史,在这期间随着社会生活不断发展。报纸的内容、形式发生了巨大的变化:由内容单一、形式单调,逐步变得日趋丰富、种类繁多。报纸形成了以刊载新闻和评论为主的时效性较强的传播媒介,报纸的杂志化已逐步成为不可逆转的报纸发展趋势。主要体现在内容和版面设计两个方面。     

论社会主义市场经济的道德准则

我国正处于社会主义初级阶段 ,存在着以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度 ,无论是公有制经济 ,还是其他非公有制经济形式 ,其道德水准的最具体、最基本的体现就是要树立正确的义利观和遵循利人利己的道德准则 ,这是社会主义道德建设的最低要求 ,也是为人民服务和集体主义在市场经济中的最直接、最根本的表现形式。     

论解放战争期间马克思主义中国化的发展

马克思主义中国化的实践是知识真理功能和价值真理功能两者发挥相统一的实践。从理论功能维度解读,解放战争期间马克思主义中国化继续发展的内涵具体表现为:作为知识真理功能的发挥,主要集中在承前启后的革命实践功能以及社会前途规划功能两个方面;而作为价值真理功能的发挥,主要表现在承前启后的领导主体建设功能以及意识形态地位确立功能两个层面。     

关于“建设者”的全面理解和认识

中共十六大报告提出“中国特色社会主义事业的建设者”的论断后,在社会上产生了强烈反响。但在对这一概念的理解上,出现了不少误区和歧义。修订后的宪法将“社会主义事业的建设者”写入宪法,全面、深刻地理解“建设者”的政治含义,对正确认识新时期统一战线内部构成的新变化、做好统战工作具有重要意义。     

论刑法的私法化

随着理论与实践的发展,作为传统意义公法的刑法,逐渐出现私法化的倾向。刑法私法化的主要表现形式,就是刑事和解制度的出现。作为新兴事物,刑事和解既有其积极价值,也有其消极价值。为了有效防止刑法被进一步软化,增强刑法的权威性和强制性,从立法、司法等方面予以规定,以协调刑法司法化与刑罚的目的间的关系,解决其与罪刑法定、法律面前人人平等基本原则的冲突,更好地实现刑法的人权保障机能。     

论德里达对马克思的幽灵化解构与去在场化

德里达在苏联东欧社会主义国家剧变以后向马克思致敬的礼物即《马克思的幽灵》,在批判福山的同时也解构了马克思.他对马克思主义作了幽灵化理解,主张“马克思幽灵化在场”,解构马克思历史唯主义的基本原理,继承马克思的幽灵——批判精神,只像幽灵般凌空飘荡,而不需要付诸实践,反对马克思主义的真正在场化.我们要坚持与发展马克思主义,就要警惕马克思主义的幽灵化,坚持理论与实践相结合,走马克思主义中国化的道路,使马克思主义变为真正的现实和在场化.     

从“学“”者”说学者的使命

对学者身份的解读一直是个宽泛的题目,随着社会经济的高速发展,出现了一些学者职业道德、社会价值沦丧的可悲事件。主要从学者身份谈及学者使命,从本质上浅析学者的社会角色和社会价值。从"学"和"者"两方面入手,结合学者"人"的生理本质、无法否定的"社会性"的确凿存在,得出观点:不断自我完善、完善社会、完善别人就是包括学者在内的人的使命。     

思想政治教育空间化的意识形态逻辑论析北大核心

意识形态性是思想政治教育的本质属性,思想政治教育实质上是一项以实现意识形态认同为根本目标的社会实践活动。意识形态的空间属性作为马克思主义唯物史观的基本命题,是确证思想政治教育空间化“何以可能”的前提性理据。人类社会现代转型进程中意识形态的场景变迁与思想政治教育空间化的历史发生紧密相连。在当代我国社会转型语境中,意识形态安全面临着来自思想政治教育“去空间化”征象的内源性风险。新时代探究我国思想政治教育空间化的实践进路,需要根据意识形态阵地建设的战略思维,摈弃思想政治教育中不合时宜的空间观;根据意识形态阵地建设的拓展形态,构筑全方位的思想政治教育空间化格局;根据意识形态阵地建设的实施过程,采取有针对性的思想政治教育空间化策略。     

论中国宪法私法化——兼论宪法解释体制改革

所谓"中国宪法司法化第一案"的诞生,引起了国内理论界热烈的讨论,其中最重要的论题之一就是宪法在私法领域的适用.本文将在前辈讨论的基础上着重探讨中国宪法私法化的必要性、私法化道路上的障碍以及可供参考的解决方法,并将重点讨论宪法在私法领域内适用的必要步骤之一--宪法解释体制改革.     

论中国传统文化与马克思主义中国化

中国优秀传统文化是马克思主义中国化的思想基础。而马克思主义中国化,又弘扬了中国优秀传统文化。今天中国共产党提出的构建社会主义和谐社会的思想,既弘扬了中国优秀传统文化,又推进了马克思主义中国化的进程。     

高校马克思主义青年化问题探论

积极推进高校马克思主义青年化,是党的事业后继有人和中华民族伟大复兴的必然要求,是高校坚持社会主义办学方向的题中应有之义,也是大学生成长成才的迫切需要。立足现实,高校推进马克思主义青年化的具体路径和措施为:创新思想政治理论课内容和教学形式;健全党团、学生组织及其工作机制;营造积极向上的校园文化氛围;加强社会实践和志愿服务,注重开发利用网络等新媒体。     

论当代文学创作中的观念化倾向

在当代文学创作中,一直存在着“观念化”的弊端。其弊端在当代文学创作时期具体表现为:一是过分强调文学为政治服务,二是盲目追从西方理论,生吞活剥。     

论农民工弱势化趋向及应对措施

当前农民工的弱势化趋向越来越明显，主要表现为社会地位低下，进城就业难度加大，边缘化程度加深，逆反心理和对立情绪加剧，阻碍了农村剩余劳动力的转移。这主要是由于农民工缺乏应有的政治权利，工作条件恶劣，报酬低，劳动关系不稳定，缺乏社会保障，缺少教育培训机会等原因造成的。为减缓农民工的弱势化趋向，我们应确立共享社会发展成果的基本理念，培育新型农民工，大力发展县域经济，增强就业的稳定性，关注新一代农民工的发展。