世纪之交马克思主义哲学的回顾与展望

马克思主义哲学在与我国社会主义建设实践相结合的过程中 ,已历经５０个春秋。在人类即将进入２１世纪的历史时刻 ,反思已经走过的道路 ,总结以往的经验教训 ,在此基础上探讨深化哲学改革之道和未来发展前景 ,这是每一个有责任感的哲学工作者不得不思考的问题。马克思主义哲学是在实践基础上不断创造性发展的科学。但是 ,马克思主义哲学的发展道路是不平坦的 ,它经历了一条曲折发展之路。这一过程 ,可大致分为两个大的阶段。第一阶段 ,解放后至十一届三中全会以前 ,是马克思主义哲学的普及、提高和遭受挫折的阶段。为了让全党和全国人民掌握…     

论马克思主义哲学的当代发展

进入新世纪的马克思主义哲学发展,必须植根实践,把握需要回答时代问题;必须在批判性反思中开辟新路径和新境界;必须在问题哲学研究、运用哲学研究的基础上进行综合创新哲学研究,以实现马克思主义哲学的形态变革。     

世纪之交我国马克思主义哲学的现状与前景

马克思主义哲学现状可概括为五点。一、它的基本观点得到了正确的运用。二、它的体系和内容有了明显的改进。三、在理论界多元化的趋势下,它仍然是我国现实生活的主导哲学思想。四、它的科学性加强。五、它的体系不够完整、严密,内容有的落后于时代或简单化,亟待深入研究。马克思主义哲学前景将是辩证唯物主义在各种哲学观点的比较、争论和论证自己的过程中完善自己,能够基本体现人类社会发展阶段水平的完整严密的科学体系。     

反思与建构:当代中国马克思主义政治哲学的研究范式

20世纪70年代以来,政治哲学开始复兴,在时代要求、中国现实与理论挑战的推动下,当代中国马克思主义政治哲学也逐渐成为显学。反思研究过程中出现的几种各有得失的理论进路,建构当代中国马克思主义政治哲学的研究范式面临的前提性问题在于:什么是马克思主义政治哲学以及当代中国需要什么样的马克思主义政治哲学。在此基础上,文章提出了以领域定位、现实依据、理论维度、立体动态、旨趣倾向、研究路径和目标指向为结构内容的当代中国马克思主义政治哲学研究的范式构想。     

论世纪之交的当代中国哲学

论世纪之交的当代中国哲学郭建宁一当代中国哲学面临的机遇与挑战当代中国哲学面临着什么形势呢？从国际来看，和平与发展是当代世界的两大主题。从国内来看，改革开放是不可阻挡的历史潮流。和平发展需要对外开放，深化改革需要建立社会主义市场经济新体制。向世界开放和...     

科学发展观：当代中国马克思主义的发展哲学

科学发展观是面向当代中国的马克思主义发展哲学,是关于发展的世界观和方法论的集中体现。一、科学发展观是系统化理论化的发展观科学发展观紧密联系我国具体实际,对发展观的基本问     

马克思主义哲学变革的真实意蕴

马克思主义哲学从根本上异质于传统哲学,扬弃了实体主义的理论范式,建构了对作为内在性之主体性的实践根基。在这个意义上,马克思主义哲学的革命性变革才是可能的。康德先验哲学“哥白尼式革命”的主旨是反实体主义的思维方式,但为一次不成功的尝试。黑格尔哲学强调思想不仅是纯粹思维,而且是对象性事物的自身,向后倒退回至前康德的形而上学。马克思的实践唯物主义承续了康德的努力,初腾哲学运思之全新地平线。     

当代中国的马克思主义哲学是贴近当代现实的哲学

一、马克思主义哲学的生长点在实践中，因此必须走出书斋，贴近当代现实毛泽东号召，必须把哲学从哲学家的书斋中解放出来，把哲学交给群众，武装群众的思想。毛泽东号召写实际的哲学，写走出书斋的哲学，充分体现了马克思主义哲学的实践特色，是完全正确的。邓小平主张让群众掌握朴实管用的理论，用以指导建设和改革的实践，其思路同毛泽东是一脉相承。走出书斋的哲学就是理论联系实际的哲学，是来自实践又指导实践的哲学，是让广大干部群众作为想问题、办事情的世界观和方法论来掌握的哲学，而不是停留在课堂、书斋里兜概念圈子的哲学。因…     

论马克思主义哲学的当代价值

作为"时代精神的精华"和"文明的活的灵魂"的马克思主义哲学,其巨大的当代价值就蕴含在马克思主义哲学自身寻求"人类解放"的永恒主题、"从两极到中介"的思维方式革命、"解释世界与改变世界辩证统一"的解释力、以及"塑造和引导新的时代精神"的本性之中。     

论马克思主义哲学本体论变革的实质

近代及其以前的本体论是一种显性的实体本体论,具有实体本原观的思维方式和体系哲学的方法两个基本特征。现代西方哲学试图超越实体本体论,却只是隐去了实体本原观,其哲学方法与传统本体论是一脉相承的,可称之为隐性的实体本体论。马克思主义哲学实现了本体论上的真正变革,既告别了实体本原观,又抛弃了体系哲学方法,是迄今为止惟一科学的本体论形态。实践是马克思主义哲学来源上的出发点,而不是理论推理的逻辑起点,故实践本体论仍是一种实体本体论的理解方式。     

马克思主义哲学中国化的研究范式与路径选择

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学与中国的具体实际相结合的过程,"中国化"就是马克思主义哲学中国化本身所蕴含的研究范式,具有总体性的特点。"中国化"的研究范式,涵盖了马克思主义哲学中国化的基本内涵、理论诉求和实践指向,综合性地包含了马克思主义哲学中国化的实践性、民族性和时代性的特点,体现了实践活动和理论逻辑的内在统一。马克思主义哲学中国化的路径选择就是对"中国化"范式的确认和多维度的理解。     

马克思主义哲学大众化的当代审视

马克思主义哲学大众化是实践哲学的主旨取向、阶级本质所在,也是马克思主义哲学发展的内在动力。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学和中国现实结合的需要,是中国特色社会主义理论发展的需要,哲学理性定位的下移有助于这种需要的实现。当前哲学大众化要关注市场经济条件下大众的新变化,防止背离马克思主义哲学的宗旨和庸俗化等错误的倾向,使大众化走到健康正确的道路上来。     

当代哲学思维的变革和挑战

整个人类哲学思维正在进入一个深刻变革的时代,我们的哲学理论和思想方法正面临着从本体论到存在论、从知识论到意识论、从价值规范到价值哲学的变革。价值论的诞生,是以存在论和意识论的发展为基础的,这就意味着它体现了二者的新视角、新观念、新方法,从而对传统思维方式发出了挑战。在很多地方、很多争论中,人们还习惯性地把价值问题当作存在问题、知识问题或真理问题来处理,因此就很难突破旧的思维方式局限,难以找到新的出路和境界。在价值问题上,由于主体之间有共同点或相同的尺度,才使他们共处在一个环境,依靠相同的资源,认同共同的规则,登上同一个舞台;而由于主体尺度的独立性,才使他们形成"主体间"关系,各自都以自己的尺度来进行价值判断和选择,彼此相互区别,并且不能彼此包办代替,因此形成了形形色色的"价值冲突"。这就是价值的普遍性与特殊性都依据于具体主体性的必然表现。理解和尊重每个主体合法的权利与责任,是解决社会上各种价值冲突的根本之道。     

学习马克思主义哲学 变革领导思维方式

一、领导思维方式中的形而上学种种在现实领导活动中,确有不少领导者不时陷入形而上学思维方式的种种困窘之中,其主要表现有:第一,绝对对立的两极思维。患有这种毛病的领导者,客观事物一进入他们的思维,事物间的一切中介联系、相互作用和依存关系全没了,只剩下绝对对立的两个极端。就连四项基本原则和改革开放的总方针也成了两极对立:有的用四项基本原则否定改革开放而陷入僵化保守:有的则背离四项基本原则,大讲其所谓的改革开放而滑入资产阶级自由化的泥潭。在他们看来,党的路线、方针、政策的普遍性与各地具体实     

当代中国马克思主义哲学研究的转变与反思

马克思主义哲学是一种随着实践不断发展的、充满朝气和活力的、具有革命和批判精神的思想学说。它不同于以往任何哲学,它反对任何最终的系统化、图式化和一切对学说的结论性综合。就它的方法论意义而言,马克思主义哲学本身永远是现代的、开放的、面向未来的。近几十来社会科学和自然科学,特别是自然科学有了迅猛发展,新的科学方法层出不穷,新的认识工具也不断产生,大大开拓了人们认识的新领域,提出许多新概念和新范畴,这个时代向我们提出了丰富和发展马克思主义哲学的新任务、新课题,对照     

中国传统哲学与马克思主义哲学的融合发展

对包括传统哲学在内的中国传统文化实行创造性转化和创新性发展,离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导。然而,马克思主义哲学与传统文化的关系似乎成了令人困惑的问题。因此,要破解这一问题就必须努力发掘和传播中国传统哲学,并通过改造和创新,使其更好地为今天的治国理政服务。     

马克思主义哲学在当代的价值实现

马克思主义哲学当代价值面临巨大挑战。本文分析了这种挑战,并进一步论证了克服挑战、实现马克 思主义哲学当代价值的两个基本方面:既要正视马克思主义哲学的传统价值,把握其中的哲学基本精神,又要把 握时代精神,使马克思主义哲学基本精神与时代精神相融合。     

中国当代语言哲学范式转换机制及其构建

中国当代语言哲学理论维度的嬗变思潮与西方社会的发展变革、语言学思想和语言哲学有着密不可分的内在契合。当代哲学因其固有的神学——形而上学——逻各斯中心论性质,陷入逻各斯中心主义、基础主义、本质主义和神秘主义的困境,然而,语言作为社会生活的产物,社会的快速发展,必定会带来语言的急剧变化。因此,对中国当代语言哲学范式转换机制及其构建是必要的。     

文化创造与马克思主义哲学的发展

<正> 从近代到现代的人类思想史上,唯有马克思主义哲学成为世界最重要的思潮。应当怎样看待人类思想史上的这一现象呢?马克思主义哲学为什么能在20世纪焕发出日益强大的生命力和影响力?要说明这一问题,就必须根据马克思主义哲学发展的历程,重新审度其哲学的基本精神。首先必须确立研究的正确方法和理论。长期以来,我们在理解、说明马克思主义哲学时所出现的偏差,从根本上说,是作为研究的     

生活哲学与马克思主义的融合发展

作为马克思主义理论的深化,生活哲学源于对现实的批判。我们应从物质生产出发,就生活哲学提出改造当前现实的科学路径,由此解答社会中存在的现实问题,以求更好地提升当代生活的品质。