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以象形字为主的表意汉字在中国古代有利于制造政治谣言进行政治宣传,其方法有三:以同音近音字制造、以文字基本结构制造、以文字字意制造。其目的有五:为称帝或改朝换代制造舆论,为继承皇位制造舆论,为打击敌国制造谣言,为打击潜在威胁人物制造舆论,为诅咒当朝统治者制造谣言。这种舆论宣传的逻辑显然是胡乱的因果关系,但是符合当时的社会心理,因此对政治产生了较大的影响。 相似文献
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汉字学是中国独有的一门学问。这门学问以往主要是考究汉字的起源与演变,诠释汉字的形、音、意义,所反映的多为静态的知识。汉字既然是交际工具,就应把它当作工具一样,以它的功用为目标,以便于学、用为标准,根据与汉语的依存关系和语文规律能动地创造性地去改造它,使汉字学真正成为符合科学精神的汉字科学。呼唤了百余年的汉字改革近年来有渐趋冷落之势,其实人们对汉字一直有强烈的改革愿望。科学的汉字改革应运用形声造字原理,使所有汉字改造成为保持汉字风格,规则性很强,便于记忆的科学的汉字。科学汉字的推广将给中国的文化教育事业带来革命性的影响。 相似文献
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汉字文化是在汉字的使用、传播、交流过程中产生的独特文化形式,其特征主要体现在汉字文化的意蕴美、音韵美和书法美三方面.汉字文化的发展历经兴盛、衰落、复兴三个时期.历史发展的事实充分证明“汉字落后论”、“汉字取消论”的荒谬,同时也说明文字的发展有其自身规律,它与特定国家或地区的社会整体发展、尤其是经济和文化的发展相适应.从根本上说,汉字文化的一度衰落是由国力衰弱、经济落后等特定历史背景所决定的,汉字文化的复兴也是东亚经济特别是中国经济迅速崛起的必然结果.随着汉字文化的再度复兴,汉字的差异构成汉字文化圈各国间交流传播的障碍,正在成为汉字文化发展中不可回避而亟待解决的问题.解决这一问题的理想途径是汉字文化圈各国通力合作,走汉字共通化的道路,从而在汉字字体、汉字字形、汉字编码等方面实现统一和规范化. 相似文献
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《今日中国(英文版)》2003,52(5):76-77
汉字的“立”表示一个人站立大地之上。这是个像形字,它早期的写法是“(?)”、“(?)”、“(?)”,以后演变成“(?)”、“(?)”,最终成为现在的样子。直观地看这个字,很有意思,其中的“(?)”表示上天,最下方的“一”表示大地,而中间的“八”是像形的人字,表示一个人站立在天地之间,这便有了“顶天立地”之意。 相似文献
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《今日中国(英文版)》2003,52(4):78-79
“身”(shen)是一个象形字,早期的“身”字写成“多”,以后逐渐演变成“(?)”、“(?)”、“(?)”、“(?)”,直至现在的样子。 身字最早的意思为“怀孕” (huaiyun),它描绘的是一个怀孕的妇女挺着肚子,一条腿跨向前以保持身体的平衡,即“(?)”。 相似文献
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闫青青 《四川文化产业职业学院学报》2013,(4):21-23
汉字是最具中国特色的一种表现形式,随着社会文明的发展,汉字被广泛的运用到现代平面广告设计中,并逐渐从单纯的传达信息内容转变为广告设计的主要设计元素。通过发掘汉字的图形特点,使大量的信息内容以简练而有深意的形式展现在受众面前。既能传达丰富的信息,又有视觉和心理的享受。汉字在平面广告中的意象化设计正是实现这一目标的理想表现方式。平面广告设计中的汉字的意象设计运用中体现出汉字的意象表现与意蕴美,更体现出现代人的审美心理。 相似文献
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本文通过几种典型文字简要介绍了南方汉字系民族文字的历史发展和制字方法 ,认为这些文具有类似的造字模式和文化属性 ,构成了汉字系文字的一个重要类型。 相似文献
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法史学界一般都认为中华法系的源头是刑始于兵,然而西方上古社会时期也同样是部落、城邦战争不断且非常残酷,那么他们为什么不是刑始于兵呢?其实,中西方法律的不同源头应主要在两者完全不同的部落权力结构之中,应该是中国上古社会的一权制政治体制导致中华法系以刑法为主体. 相似文献
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对中国动画业落后现状的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
21世纪全球最大的两个产业是文化产业和信息产业,而文化产业中,动画业作为一个独立的门类,在世界范围内引导着卡通文化潮流,在与之相关的影视业、音像业、印刷出版业、旅游业、广告业、服装业、玩具业、文具业、网络业、电子娱乐业等众多产业则引起连锁律动,全球受众和衍生产品消费者人数近20亿,在当代文化产业中举足轻重。落后的现状从全球市场来看,中国动画难以侪身世界各国。反观国内,我国动画市场的主体已成进口片的天下:电影市场屡遭《狮子王》、《玩具总动员》等重磅炸弹的轰击;电视市场里,国产片比例一度只有10%左右,即… 相似文献
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社会主义核心价值体系是中国特色社会主义理论体系的重要内容之一,作为一个具有内在统一性的辩证有机整体,其生成具有一定的条件。社会主义核心价值体系的生成的前提是中国特色社会主义发展的必然结果;生成动因是建设小康社会实现现代化的内在诉求;生成路径是中国共产党与人民群众的伟大社会实践。 相似文献
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走出封建的误区——重看中国古代社会 总被引:1,自引:0,他引:1
中国的“封建”不是欧洲中世纪的feudalism 把欧洲中世纪的feudalism译为“封建” ,是严复的一个误译 ,日知先生有长篇专文对此作了透彻的论述。日知先生指出 :在上古典籍《尚书》、《易》、三《礼》、《春秋》的公羊、谷梁传中皆无“封建”字样。《诗·商颂·殷武》有“命于下国 ,封建厥福”句 ,《左传·僖公二十四年》两见“封建” ,曰 :“昔周公吊二叔之不咸 ,故封建亲戚 ,以蕃屏周。”曰 :“周之有懿德也 ,犹曰‘莫如兄弟’ ,故封建之。”其意皆指周人的殖民建邦 ,绝不是欧洲中世纪的feudalism。在欧洲历… 相似文献
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近年来,对于大学生存、改革与发展的命题,人们业已形成了新的思维和行动定势.认识、体制、机制、行动等一系列因素共同促成了现行高等教育的运行规则.中国当代大学出现了越来越多的仿真现象,在生长进程中面临着许多"不得不"的行为选择.从理性而健康的角度设计,"文化定位"、"原创科研"、"情感教育"、"简化管理"必将成为今后大学改革与发展的应然走向. 相似文献
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公民意识作为一种现代意识,是人的现代化的应有之义。要推进我国整体现代化进程,必须提高人口占多数的农民的公民意识。目前我国农民公民意识普遍比较淡漠,主要表现为内容"非系统化"、性质"平面化"、现实表现"单一化"、表现途径"被动化"等方面。为此,必须积极开展和不断完善农村基层民主,提高农民参政的积极性;坚持"以人为本"的原则,尊重农民的主体意识;明晰"两个关系",满足农民的正当利益诉求;正确看待农民公民意识的觉醒,善于"疏导和化解"现实矛盾。 相似文献
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中国共产党的百年历史是一部团结各族人民英勇奋斗的历史,也是一部英雄人物创造、产生和传承革命精神的历史。中国共产党的百年革命精神是大批中国共产党人在革命、建设、改革和新时代中国特色社会主义实践过程的基础上不断形成和发展起来的,是马克思主义中国化的重要组成部分,内涵丰富,影响深远。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央大力弘扬中国共产党革命精神,因此对中国共产党人百年革命精神的产生逻辑、丰富内涵和时代价值进行剖析研究,有助于更好地弘扬和发展中国共产党人的革命精神,有助于更好地指导中国特色社会主义实践。 相似文献
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"中国模式"在实现经济增长方面确实显现了一定的优势,但也付出了沉重的代价,如极化效应、短期行为、贫富悬殊、公共服务滞后、社会保障不足、社会抗议运动等.而且在目前的发展水平下,"中国模式"也面临多重困境,如民生不昌、民力不强、内需不足、环境不支、创新乏力、司法不力、公权滥用等,其可持续性值得怀疑.对待"中国模式",冷静的态度应该是积极变革,调整发展战略,谋求新的发展方式. 相似文献
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政府的主要职能在于经济调节、市场管理、社会管理和公共服务。而电子政务就是将这四大职能电子化、网络化,利用现代信息技术对政府进行现代化信息技术改造,以提高政府部门依法行政的水平。目前我国的电子政务建设还处于起步阶段,我们应当在深入分析研究的基础上,借鉴西方的经验和教训结合我国的实情推进我国的电子政务的法制发展。 相似文献
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石油安全已经威胁到我国的经济安全和国家安全。本文通过建立开放经济条件下的石油安全模型,并从石油价格、石油需求、国内石油供给和国际石油供给的运动变化及相互关系的角度分析了我国石油安全的实现机理,结合中国石油安全实际从国家能源战略的角度提出了相应对策。 相似文献