马克思和海德格尔技术批判思想比较分析

无论是马克思还是海德格尔,都对技术对人的奴役作出了犀利、深刻的批判.马克思把技术的本质理解为一种手段和工具,而海德格尔则把技术理解为一种真理或展现;马克思把技术对人的奴役归之于技术的资本主义使用,海德格尔则归之于技术的内在本质.二者相比较,马克思在政治经济、社会层面的批判更为彻底,并由此找到了真正的解决途径.     

马克思和海德格尔技术批判思想比较分析

无论是马克思还是海德格尔，都对技术对人的奴役作出了犀利、深刻的批判。马克思把技术的本质理解为一种手段和工具，而海德格尔则把技术理解为一种真理或展现；马克思把技术对人的奴役归之于技术的资本主义使用，海德格尔则归之于技术的内在本质。二者相比较，马克思在政治经济、社会层面的批判更为彻底，并由此找到了真正的解决途径。     

技术的本质：在第一自然与第二自然之间

本文围绕马克思和海德格尔对技术价值的伟大批判这一论旨.比较了他们的技术本质观由于海德格尔无视马克思的"技术"形成和发展的社会基础的分析,而将不可言说的"存在,,视为一切技术行为的可能性条件,这就决定了海德格尔无法发现马克思讨论"技术问题"的"揭示社会经济运动规律"的主导倾向,无论明言与否,海德格尔对马克思的生产和技术关系的思考,其思想的公分母乃是所谓的"技术"本质归于人与自然的关系的"自然"关系,这种对"技术,,的"解构",与马克思的"技术的逻辑"具有很大的异质性.     

马克思“技术之思”的生态意蕴及其当代启示

生态问题本质是人与自然的关系问题。马克思“技术之思”的生态意蕴内涵着人与自然和谐共生的理念。技术始终与生态环境密切相关，是关系人类社会存在和发展的重要问题。马克思从多个方面揭示了技术和生态环境之间的内在关系。在技术与生态的关系上，马克思认为技术实践造成自然的人化和人的自然化，是连接人与自然关系的中介。在生态危机的形成问题上，马克思分析了资本主义生产方式下技术异化对生态环境的影响，以“生态—社会”视角的技术批判敲响了环境危机的警钟。在生态危机的解决上，马克思认为危机的产生不在技术本身而在于社会关系，技术进步仍然是解决生态问题的必然出路。科学理解马克思“技术之思”的生态意蕴，对科学理解中国式现代化的技术发展，加快生产方式的绿色转型具有重要启示。     

为马克思辩护:芬伯格的技术批判理论评析

芬伯格试图在对马克思技术批判理论的批判与超越的基础上构建自己的技术批判理论,在产品批判和技术过程批判的基础上,提出了马克思技术批判理论中暗含的第三种批判即设计批判。但芬伯格没有认识到劳动过程异化的根本原因在于资本主义生产资料的私有制,没有认识到资本主义制度中生产技术的二重性。芬伯格以"苏联模式"的失败作为论证自己"技术非中性"观点的依据,并将"苏联模式"失败的原因简单地归结为对西方的方法和技术不加批判地应用。芬伯格对马克思技术批判理论的批判存在着诸多狭隘的、片面的理解,严重地低估了马克思主义自身的理论生命力。     

马克思技术批判的方法论转换及其启示

技术就像一把“双刃剑”,对于社会发展和人类生活的改善技术既有积极地作用,也有消极的作用.马克思早期思想中已经认识到了随着技术的发展带来了人的异化现象;马克思对技术的批判方法论经历了由人本主义传统向社会历史批判的转换.对于技术发展的意义需要从历史唯物主义角度进行审视,一方面既保持对技术异化所反映的社会现实的批判维度,同时也要看到技术的发展和创新是超越技术自身困境的主要路径.     

从马克思的技术观看技术与生态问题

在马克思的视野中 ,技术的产生、发展是客观的、必然的社会过程 ,技术本身是有生态价值的 ,马克思对资本主义环境问题的批判是和对资本主义的社会批判统一在一起的。因此 ,技术一生态问题解决或人与自然的协调 ,不是纯技术问题 ,不能单纯地对技术进行批判甚至贬抑。     

马克思与技术中性论的关系

在技术价值观问题上,马克思并非如一些传统马克思主义者所认为的,是技术中性论的典型代表人物。在马克思那里,技术是中性与非中性的统一,技术既有作为工具和手段的一面,同时,也赋有深刻的社会价值,对社会与文化的建构,对人的生成和发展发挥实际的作用和影响。     

论马克思技术价值观的和谐维度

马克思在批判功利主义技术观的基础上,形成了自己的技术价值观,主张技术的发展既要关注技术的经济价值又要关注技术的生态价值;既要关注技术的正面价值又要关注技术的负面价值;既要关注技术的工具价值又要关注技术的人文价值.马克思的技术价值观充分体现了实现技术与自然、社会与人和谐发展的和谐意蕴.     

论马克思技术价值观的和谐维度

马克思在批判功利主义技术观的基础上,形成了自己的技术价值观,主张技术的发展既要关注技术的经济价值又要关注技术的生态价值;既要关注技术的正面价值又要关注技术的负面价值;既要关注技术的工具价值又要关注技术的人文价值。马克思的技术价值观充分体现了实现技术与自然、社会与人和谐发展的和谐意蕴。     

国外马克思学者关于马克思与黑格尔关系的新观点

在论文集<黑格尔-马克思关系>的导论中,弗雷泽和伯恩对"黑格尔-马克思关系"做了一个历史考察,基本勾勒出自马克思去世后西方学者对该问题的种种看法和观点.麦格雷格通过对黑格尔新发表文本即1817年至1818年海德堡演讲的诠释,在<共产主义衰落之后黑格尔与马克思>中,提出了自己关于马克思"黑格尔-马克思关系"的新观点,即马克思对黑格尔的思想存在着"片面理解".在<后现代马克思>第9章,卡弗从后现代主义观点出发,对"黑格尔-马克思关系"这一叙事结构本身进行了解构.     

论《资本论》中蕴涵的企业家思想

西方经济学普遍忽视或否认马克思对企业家理论的贡献 ,美国经济学家彼得德鲁克说 :“卡尔·马克思虽然对技术有敏锐的理解 ,他是第一个技术史学家 ,现在仍然是最优秀的技术史学家之一 ,但是 ,他却未能把企业家和企业家精神纳入他的体系或他的经济学”。我认为在马克思的《资本论》中蕴涵着丰富的企业家思想 ,马克思用历史唯物论 ,从企业变迁过程中各种经济关系的演化中引申出企业家范畴。他把企业家定位为联合劳动和社会资本的控制者 ,全面探讨了企业家在经济运行中的作用。一、企业家的形成企业家的形成分为三个阶段 ,第一阶段 ,企业管理人…     

马克思关于私有制批判的思想及启示

本文主要以马克思对私有制批判的思想为理论基础,阐述了马克思辩证的私有制观,分析了马克思关于私有制批判思想的落脚点、理论旨趣等思想,总结出正确把握马克思对私有制批判的思想对社会主义市场经济体制的完善及社会主义和谐社会的构建具有重要意义。     

马克思对人本质界定的视野与维度

马克思建立在唯物史观基础上对人本质的理解带动了哲学思想上的哥白尼革命,超越了唯心主义与旧唯物主义对人本质的抽象界定。然而,马克思对于人本质的理解也经历了一个从理论到现实的过程,并不是从登上哲学舞台的开始就得出了最后的结论。本文从马克思的人本质理论出发,不但要揭示出马克思在不同理论发展时期对人本质的不同理解,而且要在此基础上探寻马克思不同时期对人本质的理解的不同视角,从整体上把握马克思对人本质的理解所经历的逻辑发展过程。     

从“市民社会”到唯物史观——论马克思历史唯物主义的形成

马克思自始至终都没有形成一个系统的阐述市民社会的理论体系.然而,各个时期对于市民社会理论的探索却奠定了马克思唯物史观的理论基础.最初,“市民社会”是马克思在探究黑格尔法哲学时继承了的黑格尔的一个词汇.随后,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,对市民社会政治经济学理论基础的探索,马克思奠定了他的唯物主义历史观的理论基础,最终,随着马克思市民社会理论的不断成熟,唯物史观也最终得以确立和完善.     

马克思技术思想与当代科技创新关系刍议——基于生态视角的马克思技术观

学术界关于马克思的技术思想的理论探讨一直是众说纷纭,其中不乏有对马克思的片面理解和误读.而事实上,即使是在经济社会发展伴随着生态环境日益恶化的当今时代,马克思的技术思想仍具有积极的指导意义,即以科技的发展和创新为中介,实现人与自然的和谐统一.现今,我国西部大开发又面临新的十年,要求经济社会发展、人民生活水平和生态环境保护都上一个新台阶,科技创新则是实现这一战略目标的根本动力.     

马克思思想原点解读

马克思并非天然地就是马克思主义的马克思,“马克思主义以前的马克思”有着自己的运思背景、思想特质和精神旨趣。本文首先考察了马克思思想原点的主要内容:职业理想、社会理想和爱情理想,然后分析了马克思思想原点的三种颜色:理想主义、理性主义和启蒙主义,最后对马克思思想原点做出简要评析。     

颠倒与批判:马克思批判思想的突破与反思

在传统马克思主义的理解中,人们习惯于将马克思的辩证法看作是对黑格尔辩证法的"颠倒"的结果。对之,西方马克思主义者提出了尖锐的批评。他们认为仅仅从与唯心主义对立的意义上来理解马克思的哲学,还不能深刻理解马克思哲学变革的实质。马克思的批判理论实现了逻辑与历史的统一,突破了传统思维批判方式的局限。马克思批判思想也要解决如何面对批判和实现自我批判,必须通过建设性的批判来实现马克思批判方式的变革。     

加强马克思美学思想研究:摆在美学理论工作者面前的一项紧迫任务

马克思美学思想是美学研究的重要课题,而且在中国,它应当是具有主导意义的课题。由于上一个世纪社会历史条件的变迁,对马克思美学思想的研究经历了兴起、发展与衰微的过程,但是历史的进一步发展又给我们提出了加强马克思美学思想研究的紧迫任务。我们不能没有马克思。我们要廓清笼罩在马克思美学思想上的迷雾,“回到马克思”,解读马克思,并且从新的社会历史条件出发发展马克思,从而开创马克思主义美学研究的新境界。     

马克思如何改造了费尔巴哈

一、马克思对费尔巴哈的继承。1.马克思对费尔巴哈唯物主义的继承只要承认费尔巴哈的人本主义是马克思哲学的来源,就得承认马克思与费尔巴哈是立足于唯物主义的共同立场。费尔巴哈哲学的基本观点和思想实质是唯物主义,马克思之所以能够创立辩证唯物主义,是因为吸收了费尔巴哈唯